古人真的会武功吗?

闫芳大师说:当然有了,你看看我,多厉害?

金庸、古龙两位老先生以笔为剑,一招一式之间将那镜花水月、豪情万丈的武侠世界勾勒的无比传神,使人迷醉其中,心向往之。

可惜岁月无情,人生无常.浪子古龙把酒西去,大侠金庸辞别尘世。

从此江湖在无“日与月”,只留下多如满天星斗一般的武侠迷们,守护着诗酒江山快意恩仇的武侠世界。 随着人类文明的天平倾向于和平,法律法规愈来愈健全,中国人对“武术”的需要被淡化,一些崇洋媚外的国人读了几本武侠小说,便开始怀疑“中华武术”的真实性与实战能力, 中国自古以来都是一个“尚武”的国家,古人的实战能力更是不容置疑!

以“春秋”为例,春秋时期百家争鸣,有着”天下万民莫不出于诸子百家”的美誉。 儒家:历史上的孔子是一位文武全才,孔子要求门下弟子必须精通六艺,六艺之中包括“骑、射”。 孔子有一句名言“以不教民战,是为弃之”, 意思是用未经训练的人民去作战,无异于是白白牺牲性命,孔子认为“练民”比练兵更重要,民强则国强的理念贯彻了古代的思想文化。

墨家:历史上真实的墨家是文武兼备的学派,墨家内部分为两个派系,文化派与武术派,文化派学习天文地理,哲学农耕。武术派学习剑术骑射保护百姓。

农家:农家代表人物许行认为,一个国家的根本在于其强大的军事实力,

许行规定凡农家弟子皆要求修行武术, 以备国家陷入危难时农耕百姓们也能挺身而出保护家园。 道家:道家的功夫不必多说,剑术、拳术、内家功外家功……堪称中国文化瑰宝,而道家代表人物庄子在历史上就是一位剑术高手。

被称为“大唐盛世”的唐朝 更是“以武为尊”! 人们或许因为唐朝的诗词文化,而忽略了唐朝的“武术文化”, 其是大唐一个提倡“全民练武”的朝代,

唐朝的诗人们大多都会两手武功,李白精通剑术,杜甫骑射兼备,陈子昂拳脚了得,王之涣崇尚侠义,李颀更是拳脚骑射无一不精,与王昌龄、高适、岑参兵称“边塞四大诗人”,打拳舞剑在他们眼里,只是“等闲之事”!

若将现如今的青壮年放在唐朝,可能连四十来岁的诗人都打不过!

可惜宋朝皇帝重文轻武,明朝百姓安于享乐,清朝时期中国武术虽然有复兴的迹象,但终究不复当年的盛况……

这世界上最引人落泪的事情是什么?是“英雄迟暮”……

这世界上最使人愤怒的事情是什么?是“蝼蚁当道”!

中华武术,就像是一位久经沙场的老将军,如今他到了垂暮之年,竟要被一些崇洋媚外的黄口小儿所怀疑、耻笑!着实令人心痛!

中国自古以来都是一个崇尚武学、英雄倍出的国家,中国武术的没落,其实只不过是中国传统文化被现代人忽视的缩影。

在现如今这个“奔波忙碌”的社会,有多少人愿意踏踏实实的用心钻研中国武术?有的尽是些闫芳、雷雷等“大师”之流,哗众取宠,可笑之极,可耻之极!

又有多少人愿意去学习中国的儒家文化?传统文化?这是中国武术文化的悲哀,更是你我每一个中国人的悲哀。

古人真的会武功吗?

古人当然会武功,中华武术,博大精深。在冷兵器时代,没有一招半式,没学点过硬的真功夫怎能在战场上建功立业?正是由于古人长期的不断积累、不断改进,通过不断的实战演进,才形成了今天在世界上大放异彩的“chinese kung fu”。话不多说,下面看几个民间关于武功的记载。以石击桅

甘凤池,清朝著名武术家,江苏南京人,拳术非常高明。据传乾隆帝南巡时,曾微服护驾在皇帝身边。有一次,甘凤池误上了贼船,将计就计假装吃醉酒在船上睡觉,盗贼们把他扔进水中,于是甘凤池攀在一根木头上漂上岸。上岸后他在路边捡起一块大石头,使一巧力,大石头飞向盗船,击中船桅,船覆人亡,全歼船上盗贼。

有一个老翁带了一个幼女来见甘,请甘凤池与幼女比武,说如能胜过女子,就留下来给他当老婆。此女双脚纤细,鞋上似乎贴有铁叶,穿着它箭步如飞。甘凤池与此女打斗了很久,当四手缠在一起时,幼女突然翘起右脚,几乎踢中甘的眼睛。甘凤池以迅雷不及掩耳之势用口咬住,同时出脚踢中幼女左脚,幼女跌倒在地,笑着留下来不走了。

有一位山东镖客,途中遇到一个僧人,两人起矛盾互相博打,武艺不相上下。打了很久没分胜负,镖客突然发出飞锤击向僧人,僧人接住锤子,识得此物,连呼师兄。这才知道两人均是甘凤池徒弟。甘凤池活到七十多岁,由于太喜欢吃羊肉,有一次吃得太饱,死了。

空中夹豆

白泰官,民间传说身手敏捷,稍有功夫,屡挫江湖之客,以为自己武功高强,天下无敌了。

一天,行至一处,有一个人挡住去路,说:“奉我师傅之命,特请大侠相会。”白泰官不情愿但也还是跟着此人去了。到了一个地方,看见有兄妹二人正在空地上跑马。男的在马上放箭,女的在马上接箭,接连十支,支支不落。过了一会,兄妹下马,请白泰官也试试。白泰官自知做不到,不敢回答。妹对兄说:“我俩先抛砖引玉如何?”随后命下人拿来一大碗黄豆,一双竹筷,兄妹对立,相距十几米。兄用筷子夹豆掷去,妹用筷子接住,一大碗黄豆,没有一粒落在地上。白泰官目光呆滞,目瞪口呆,半天没缓过神来,心想:“山外有山,人外有人,在下佩服。”站了很久,屁颠屁颠走了。

以拳舂米

章铁拳,是一位江湖卖技的,两拳如铁,刀斧不能伤,故号“铁拳”。

章本是山村农家子,父亲给富人当佃户,年年欠租,偿还不起,富人逼债甚急,不得已其父把他卖给富人抵债。到了富人家,富人待他十分苛刻,每天叫他舂米。富人嫌他用杵舂米太慢,不准他用杵,命他用拳头,每天舂米一斗。稻芒刺痛皮肤,不敢说痛,米舂得不干净,还要挨皮鞭。

三年后,他父亲还是没能来赎身,于是废止契约,永远为奴。由于长期用手舂米,他的两个拳头的肉已经磨掉了一层又一层,拳骨瘦如铁。某天夜里,他来到富人房间,哀求用杵舂米,富人不但不允许,还举杖把他痛打一顿。章奋起反抗,稍一挥拳,正中富人胸部,富人倒地,不省人事。章知道大祸临头,急忙飞奔回家,扶出父母,放火烧掉自家茅庐,携父母躲进了山谷,到了天亮,改换服装,扮成乞丐上街,路上听说富人已死,更加不敢回家乡。从此,漂泊江湖,流落他乡,靠卖技杂耍养活父母。

综上所述,古人不仅有会武功的,而且是卧虎藏龙,武艺高强的大有人在。他们的武功是经过长年累月的苦练,并非一朝一夕就可以达到的。

古人真的会武功吗?

古人真的会武功,但影视作品是夸张的功夫。

格斗技能是人类发展中逐步总结出的经验学,捕猎是原始人类重要的食物来源,在长期的生活实践中逐渐认识到,能否获取食物取决于和种身体素质与搏斗技巧的实力,如果古人没有这些格斗经验的总结和提炼,怎么可能会在万物中统治地球。

在人类有了部落开始,种族之间的战争,争夺食物,地盘,就需要武力作为重要的因素之一。

但大规模的战争,与个人的功夫高低关系不大,拥有合作,强健的身躯是战争的重要基础,戚继光说过:“开大阵,对大敌。比场中较艺,擒捕小贼,不同堂堂之阵千百人列队而前,勇者不得先,怯者不得后;丛枪戳来,丛枪戳去,乱刀砍来,乱杀还他,只是一齐拥进,转手皆难,焉能容得左右动跳?一人回头,大众同疑;一人转移寸步,大众亦要夺心,焉能容得或进或退?”

而功夫在单打独斗的作用还是非常明显,不论是社会多么安定,总有一些意外发生,需要武功来维护正义。

古人真的会武功吗?

古今都有会武功之人,这点是毋庸置疑的,当然现实中的武功绝对没有像影视剧中表现的那么夸张。以我看在古代至少有四种人当中有会武功之人。古时候多战乱而且社会治安也没有现在的好,武术便显得更加具有实用性,当今的一些武术门派、武术典籍也都是从古代流传下来的,这也是古人会武功的一个直接证明,

第一种:军人

古代的军队中绝对不乏会武功之人,毕竟在冷兵器时代的战场上,那都是真刀真枪拿性命在打战的,将士们平常肯定会注重锻炼体能、练习技击之术。此外,在古代的军队中也有像赵匡胤、岳飞这样的著名武术家。

第二种:镖师

古代的治安没有现在好,押镖遇劫这种事时有发生,所以从理论上讲古代的镖师必须具备一定的武功。其实由此也可以想象古代占山为王的土匪里面应该也有会武术之人。

第三种:武举人

古代不仅有文科考试,有些时期也有开设武科,像武则天时期、南宋及明崇祯时期都曾举办过武科,参加武举之人一般就是习武之人,在这些人里面肯定不乏会武功之人,比较著名的有明朝抗倭名将俞大猷,他就是武举出身的著名武术家。

此外,古代的武林中人必定也有不少武术高手,比如张三丰就是一个例子。以上纯属个人观点,如有错漏请指正,如能认同请点赞、关注。

古人真的会武功吗?

今人习练的很多拳术,是由古至今一代代传承下来的。古人武术之鼻祖不会武功,又怎么能悟创出一门又一门的武术功夫呢?我想武术是众多武术精英一代接一代地不断努力,才使每门武术拳种不断完善,最终走向完美与极致。

武术之美应包括强身健体和惩恶扬善两种作用。练武者倘能把这两种作用都发挥得淋漓尽致,才是真正的武者,真正的侠客。我想从古至今,具有高深武术功夫的侠客,一定有不少,而且这类人在民间隐居的肯定很多。

古人真的会武功吗?

古人会武功吗?这就要看你怎么想了。

要是你说古人会不会小说中的那种可以无形之中杀人于千里之外,健步如飞神似腾云驾雾的武功,那小编可以很明白的告诉你,没有。金庸老爷子想象出来的譬如《九阳真经》《九阴真经》《易筋经》等那都是类似神话了。其实古人的武功应该算是杀敌经验的一种,说白了就是一种即可杀敌自保又可健身保健的一种套路。

武功在秦汉时期就有传说。

功夫家越女曾论述了“手搏之道”的理论,可知在先秦之前,武学已十分发达。 后世张三丰修道有成,创始内家拳,把搏击和摄生结合起来, 至于轻功,古代大部分的墙的很矮,攀爬物许多,只要身手矫健,都可以上去。

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