孔子曾说：君子而不仁者有矣夫！这句话包含什么意思呢？

这句话出自《论语宪问》，原文是：“子曰：‘君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。’”这句话的意思并不难理解。但是，孔子的原话是两个半句组成一个完整的意思。如果只拿出半句来，就会断章取义，无法完整表达孔子当初的意思。这句话的意思是说，君子也会有不仁的时候，但小人决不会有仁。这是通过君子与小人行为的对举，来说明仁的。

“仁”是孔子所追求的最高的价值标准。仁到底是个什么东西，直到今天，也无法用一句简单的话来概括。这是中国文化的特点，也就是老子所说的“道可道，非常道”。所以，孔子自己在解释仁的时候，也是从不同的角度来阐释仁在不同情况下的表现。

孔子说过，仁者爱人。现在我们把“仁”简单的解释为“爱人”。在这个意项下，举例说明这句话的意思。

假如一个秉持共产党人信念的人当了一个村的村长，它的性格特质里，就包含了君子的意思，首先他是爱人的，既爱人，就要为人民做好事。比如带领群众修水渠的黄大发。他的初衷是为群众谋利益的。这就是仁，仁心，仁爱。但仁的结果必须是好的。因好心而办了坏事，也算不得是仁。所以，仁必须是好的动机与好结果的统一。而黄大发在开始修渠的过程中，花了不少钱，费了很多人力物力，却没有完成任务，在这一过程中，群众的利益受到损害。这个结果，就是“君子不仁”。君子有不仁，是很自然，也很正常的。

黄大发村长

假如一个地痞流氓当了村长。他为了当上村长，可能会给村民们发钱，发东西，这看起来对村民是有利的。似乎也是“爱人”。但是，流氓的目的决不是为民造福。就算他们拿东西给老百姓，也决不是为了内心的“爱人”的人性之善，而是为个人谋私利的算计。这就是孔子所说的“未有小人而仁者也”。

孔子的话，上下两句构成一个统一的逻辑关系。黄大发的“君子不仁”，是以群众短期的利益损失，换来长期的实惠和利益。最后的结果，是仁的。而小人的表面之仁，最后的结果必是大害。因为小人在立心之初就是为己而非为人的。故孔子才说“未有小人而仁者也”。有谁看到过地痞流氓当了村长而能一心一意为老百姓办事的？

如果把两句话割裂开来，只留下“君子而不仁者有矣夫”。我们读了之后会认为，孔子虽然认为仁是最高的价值标准，可是，君子却可以不仁，可以违反仁的原则。这样一来，就会得出孔子虚伪的结论。但是，全句放在一起分析，就会知道。孔子决非此意。在孔子的眼中，仁虽然很难做到，但君子必须终生追求，这一点是不用怀疑的。