有人说在历史上，酷吏总是死于酷吏之手，对此你怎么看？

先说说酷吏这个词。

酷吏是汉唐时期对一类官吏的称呼。到宋明之后，就没有这种称呼了。《史记》中，有《酷吏传》，旧唐书也有。到《宋史》，就已经没有酷吏的称谓了。汉唐时期的酷吏，其内涵也有很大不同。等到宋明之后，类似于汉唐酷吏特点的官员，被分为“循吏”、“佞幸”、“奸臣”三个类别之中。其内在意涵上，还是有差异的。

司马迁《史记》中对酷吏的称呼，是根据为官者政治倾向上划分的。从汉武帝时期，儒家思想，或说儒道互补的思想，成为社会政治的主流意识形态。但在学术层面上，战国之后，思想领域是有百家争鸣的。被列入酷吏的，他们的政治思想上，大体是属于法家的。《史记 酷吏传》一开始分别引用孔子和老子的话，孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”老子说：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”所以，司马迁说：“信哉是言也。法令者，治之具，而非治清浊之源也。”

司马迁说，孔子和老子说的都对。法治可以做为社会治理的工具，但法律不能成为目的。只用严刑峻法的统治，达不到长治久安，社会和谐发展的根本目的。要达到这样的目的，还是要靠社会道德。

因为《史记》对酷吏是这样的定位，所以，《史记》中所记的酷吏，不能算是坏人。比如郅都和张汤，他们都是严格执法的人，郅都曾做过一件事，当时济南有个族闲（目字旁加一闲）氏，一族有三百多家，仗着族大人多，横行不法，当时地方官根本管不了他们。于是，汉景帝派郅都当济南太守，郅都到了之后，立刻把闲氏一族带头的一家全部杀掉，闲氏立马老实了。史书说“余皆股栗”。郅都

郅都的死，与汉景帝的废太子刘荣自杀有关，刘荣当时已经被贬为临江王。因犯事到中尉府对簿。郅都做为审理者严格依法行事。最后刘荣自杀。汉景帝没有因此怪罪郅都，但窦太后心疼孙子。郅都因此而死。

酷吏们执法严酷，自然会得罪人。没有好结果也是正常的。许多酷吏在掌握法律之时，常常会以法谋私，这也是人们对他们没有好印象的原因。但象郅都这样，为官清廉，不谋私利，坚持原则的人，虽然执法严酷了一点，如果在后世，大概可以放在循吏中的。

东汉时期的董宣，也是所谓酷吏。他的一个著名的故事，他因为严格执法，得罪了皇帝刘秀的姐姐，刘秀和稀泥让他给道歉。董宣死活不干，杀我可以，道歉不行，因为我没有做错。于是，被命人按他的头，让他低头。董宣直着脖子硬是不低头，被刘秀称为强项令。这样的酷吏其实挺可爱的。

到唐朝时期，酷吏的性质，与汉代就有很大不同了。汉代的郅都等其实是有自己的政治理念和操守的。到唐代，《旧唐书》中所列的酷吏，大都是没有政治操守，为了个人私利，卖身投靠，甘为鹰犬的小人。

提起唐代的酷吏，人们最先想到的当然是来俊臣。到唐朝时期，科举制度已经实行，但朝廷的官员还保存着从察举制到科举制过渡时期的特点。

来俊臣本来是无赖世家，他的父亲叫来操，是个赌徒。来操有个赌徒哥们儿叫蔡本，因为两个人天天一起赌，来操与蔡本的老婆勾搭上了。后来在赌博的时候，蔡本输给来操数十年钱。因为还不起，便把老婆抵了赌债。这个女人跟来操的时候，已经是大着肚子了。好在，之前与来操也有关系，肚里的孩子也说不清是谁的。后来生下的孩子，就是来俊臣。

来俊臣出生于这样的家庭，自然也不会是什么好鸟，长大之后，无恶不做。因为犯事被抓了起来。可巧的是，这个时候武则天在台上，为了巩固自己的统治，需要打击李唐皇族势力，需要一些告密的小人，帮自己做坏事，于是，来俊臣便以告密起家。当上了官。之后，开始了他的做恶历程。

来俊臣是做恶的天才，他上位之后，为武则天铲除了成千上万的不满者，反对者。他还以自己的天才发明了许中国历史上有名的酷刑。除此之外，还有中国文化写下了最黑暗的一章，发明了《罗织经》，如果研读了这部经，让任何人承认犯任何罪都能做到。我们都知道神探狄仁杰，觉得他很厉害。武则天如意元年，也就是公元692年，狄仁杰等六名大臣被人诬告，落在了来俊臣手里，狄仁杰一入狱，立马就召了。承认自己谋反。后来他们又让狄仁杰诬谄别人，狄仁杰以头撞柱子，血流满面，也不他他们的。后来狄仁杰写了辩冤信给武则天，武则天派人去见狄仁杰，来俊臣居然找了个演员假扮狄仁杰，称自己认罪，使者明知是假的，因为害怕也不敢告诉武则天。要不是后来另一个告密者，向武则天详细的叙说了来俊臣的把戏，武则天亲自召见了狄仁杰，狄仁杰大概也被整死了。

酷吏一定死于酷吏，是一种民间的说法。类似于“恶人自有恶人磨”之意，这种说法，是符合中国传统文化精神的。意思是让人相信，坏人总是会得到报应的。但这种说法与历史的真相并不相符合。历史往往比传说更残酷一些。常常让人目不忍视，耳不忍闻。于是，便以一种折中的结论，给普通人一个交代，一个说法。

来俊臣害了成千上万的人。他最后的死，并不是被另一个恶人治死的，大概是被他自己治死的。他害了很多人之后，觉得自己战无不胜了。最后居然把文章做到了太平公主和武家人的头上。于是，太平公主和武家联手，把他给搞死了。

有句名言“来俊臣审周兴——请君入瓮”。好像周兴是被来俊臣整死的。其实不然，在武则天统治时期，周兴被人揭发，说明他已经倒霉了。来俊臣的工作，只是让他承认罪名。按周兴的罪行，可以杀头。但武则天免了他的死罪，把他发配到岭南，走到半道的时候，被仇人杀掉了。

总之，坏人的灭亡，有可能是狗咬狗的结果。但这不是普遍现象，偶尔有之，也只是表象，而非内因。唐朝的酷吏，大都出在武则天时期，他们本质上是武则天清除异已的工具。武则天利用他们消灭了反对派，按正常的程序是做不到了，于是，只能利用他们。当他们的行为惹得天怒人怨的时候，武则天再把他们杀掉以平民愤。这是人格低下，甘愿当狗的必然结果。对他们生杀予夺的权利，始终掌握在他们主人的手里。

宋以后，没有酷吏了。但给皇帝当鹰犬与打手的现象，与之前的酷吏本质上是一致的。比如明朝时期东西厂，锦衣卫的那些人。但是，他们不再被称为酷吏，而是直接被称为奸臣奄党之类了。

有人说在历史上，酷吏总是死于酷吏之手，对此你怎么看？

汉武帝时候是中国酷吏最多的时代！太史公在史记中专门为酷吏做《酷吏列传》。统计有十大酷吏宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、尹齐、杨仆、减宣、杜周！

其实汉景帝时有一个更牛逼的酷吏郅都，汉景帝庶长子刘荣被郅都逼得自杀狱中，窦太后知道长孙被逼死狱中勃然大怒欲治罪郅都，后郅都被景帝安排到雁门太守，匈奴敬佩郅都的节操威名，竟退兵雁门，后郅都被窦太后所杀，匈奴人再次进犯雁门！

宁成是汉武帝时著名酷吏，为人贪暴残酷，人们畏之如虎，后死于下一个酷吏义纵之手！

义纵是个杀星，到那里都是杀得人头滚滚，杨可告缗，义纵觉得不妥，不懂武帝心术被汉武帝诛杀！

张汤是汉武帝时名臣，也是酷吏，有个典故张汤审鼠，就是说张汤小时候就在刑名上造诣不凡！张汤曾经为了深究罪证与武帝争执，博士狄山因与张汤争论被武帝贬去守烽障，最终死在匈奴兵刀之下！张汤得宠时，丞相位置形同虚设！后来被丞相庄青翟以及许多张汤政敌构陷而死，死后家中余财仅500金，后武帝为张汤平反，并治罪庄青翟等人！

王温舒原本应该是个问题青年，常杀人越货！

王温舒治下经常路不拾遗，每次赴任都杀得血流成河，任河内郡太守时王温舒曾经一口气杀了一万多人，流血十里！

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中华历史上酷吏层出不穷，究其因应该是统治者的帝王心术的需要，推出一个酷吏来推行统治者觉得阻力很大的制度，酷吏杀得血流成河来震慑人心，如果统治者觉得这个酷吏影响到自己的道，就拿酷吏开刀，例如义纵之死！等到统治者觉得酷吏的利用价值被榨干了，很可能拿酷吏开刀，此时又可以落个顺水人情！

有人说在历史上，酷吏总是死于酷吏之手，对此你怎么看？

这个说法肯定不对。

从西汉历史上有名的酷吏致都来看，就不是这样！

致都之死。致都是汉景帝时代有名的酷吏，他为汉景帝做成了两件事。一件事是为汉景帝把当时的丞相周亚夫铲除，另外一件事情是逼死废太子刘荣。虽然汉景帝非常赏识他，但是当时的皇太后窦太后不能容他，致都在雁门关被逼自杀而亡。

有人说在历史上，酷吏总是死于酷吏之手，对此你怎么看？

酷吏始于汉朝刘彻。当时汉武帝开始重用那些敢于镇压豪强的官吏。促使他的宏图伟业能够在毫无阻力的情况下达成。这些酷吏对于法律，可以倒背如流，他们以此为安身立命之本。个别的狠角色，可以对法律“活学活用”，达到出神入化的境地。最厉害的，可以根据皇帝的意愿，因地制宜的制造出新的律法。但是一个酷吏杀人太多，影响到皇帝的统治，那么皇帝就会推出另一个酷吏来惩治他。例如西汉的义纵之死！

有人说在历史上，酷吏总是死于酷吏之手，对此你怎么看？

最有名的就是：“请君入瓮”，典型的酷吏死于酷吏之手，武则天时期的

有人说在历史上，酷吏总是死于酷吏之手，对此你怎么看？

表面上看，是这样的。宁成死于义纵之手，周兴死于来俊臣之手。似乎是“恶人自有恶人磨”，天理昭彰，报应不爽。

其实你看到的天理，实际上是君心。与其说是酷吏死于酷吏之手，不如说是酷吏死于皇帝之手。

一般酷吏，都是替皇帝干“脏活”的。当酷吏把他的任务完成了，留着也就没用了，不如杀了挽回人心。

脏活，当然要交给专门干脏活的人了。

但是皇帝怎么愿意弄脏自己的手？就是皇帝打算长用的大臣，皇帝也不舍让他们做这样召人怨的事啊。

酷吏，就是专门干脏活的临时工。因为当他们的任务完成了，皇帝就没必要留他们了，肯定会杀了他们平息众怒，挽回人心的。

其实他们干活慢一点，可能会活久一点。

但是皇帝用他们就是为了让他们快速（早卸磨，早杀驴，早结束）干完脏活。所以皇帝肯定会进行“计件工资制”，酷吏办的案子（皇帝需要的）越多，给的宠信（情绪价值）和官位俸禄（物质好处）就越多。

这样一来，酷吏们就会撸起袖子干活，即使后来任务接近尾声，皇帝渐渐冷落，他们也不会趁机退步抽身。

他们只会怀疑是自己工作质量下降，所以待遇下降。于是，他们就会加倍努力工作，结果就是加快自己的死亡速度。比如武周时期的来俊臣，为了凑业务额，居然开始搞太平公主，结果获得了黄泉直达车票。

君心已定，自己又多造杀孽，损伤阴骘。更何况他们做的是专门得罪人的工作。失天心，失君心，失人心。

自作孽，怪谁呢？