历史上袁天罡到底是怎样的人？

袁天罡是传说中的人物。真实的历史人物叫袁天纲。中国人对历史人物的了解，并不太关注所谓历史的真实。特别是那些传奇人物，只要人物故事吸引人，历史的真实性大多数普通人是不太在乎的。举个简单的例子，唐朝的李元霸都认为是李渊的第四子。但旧唐书记载，李渊的三子叫玄霸，四子叫元吉。宋代杨六郎的儿子叫杨文广，如果把这些告诉那些把小说当成历史的人，他们会和你吵翻天。

袁天纲也是这样一个人物。他在历史上是实有其人的。隋唐之际还有一个历史人物李淳风常常和袁天纲联系在一起。而把这两个人联系在一起的，是一本叫做《推背图》的书。具说是袁天纲与李淳风共同完成的这本书。

我现在来问题这个问题，首先说明一下，自己对袁天纲与李淳风都没有研究。我手边只有《旧唐书》一套，只根据这一史料做一点介绍。可以明确的说，《推背图》一书，无论是袁天纲还是李淳风的传记里，都没有提到。这本大作，是否是二人所做，起码我是怀疑的。

在传说当中，李淳风是袁天纲的徒弟。仅从传记来看，他们二人是否相识还未可知。师徒关系，以及合作著书，后人附会可能更大一些。袁天纲是成都人，在隋朝的时候，他是当过县令一类的小官。入唐之后，他大概就没有做官了。以一个布衣能在正史留下传记，肯定是有本事的人。他在传记中，属方伎一类。与之同属一个类别，说几个名人大家可能都知道。有张果，就是八仙之一的张果老。有叶法善，是著名法师，还有玄奘，就是西天取经的高僧，还有慧能，就是禅宗的创始人，还有僧一行等等，都是流传千古的人物。

袁天纲的本事，是相术，俗称相面。他的传记中几乎全部与他给人相面有关。李淳风在当时的社会地位是高过袁天纲的。他是歧州雍人，但他的祖上是从太原迁过来的。李淳风的父亲就是一个厉害人物，隋朝时，当一个小官，不得志，便弃官当了道士，学问非常好。李淳风小时候就很聪明，读书很厉害。唐朝贞观初年，他就因为学问好，进了太史局。最后当了太史令。太史令的官职听着和司马迁一样，但太史的官职也不只是写历史，而是管理国家天文历法等方面的工作。这个部门和现在比较大概相当于中国科学院，中国工程院，中央文史馆，中央政策研究室等部门合在一起的功能。

李淳风进入太史局之后，对天文观测的仪器进行了改造修整，做了很多事，受到唐太宗的赏识。李淳风不但自己是太史令，他的儿子和孙子都先后任太史令。

袁天纲在隋大业元年也就是杨广当皇帝的第一年，到了洛阳。当时有三个名人找他相面。这三个人分别是杜淹，王珪，韦挺。他们都是历史名人，后来当过宰相的人。杜淹是贞观名相杜如晦的叔叔。袁天纲给他们算的都很准确。不但预测的他们各自任什么官职说的很对，以后都应验了，就是长算他们那一年会得罪罢官，那年起复，都算的很准。

除了这三个人看过之外，袁天纲还给唐初的大将窦轨看过。也很准。窦是秦州都督，他的儿子娶了李渊的女儿。这些出将入相的文臣武将都请袁天纲看相。而且很准。袁天纲的名气自然就大了。

袁天纲最有名的事件是给幼年的武则天看相。这个故事，大概知道袁天纲名字的就知道。这是正史所载。

则天初在襁褓，天纲来自第中，谓其母曰：“唯夫人骨法，必生贵子。”乃召诸子，令天纲相之。见元庆、元爽曰：“此二子皆保家之主，官可至三品”。见韩国夫人曰：“此女亦大贵，然不利其夫。”乳母时抱则天，衣男子之服，天纲曰：“此郎君子神色爽澈，不可易知，试令行看。”于是步于床前，仍令举目，天纲大惊曰：“此郎君子龙睛凤颈，贵人之极也。”更转侧视之，又惊曰：“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣。”

在相看过武则天兄弟姐妹之后。在贞观八年，唐太宗李世民听说了袁天纲之名。召见了他。这时，他为岑文本相看，所说与岑文本结局相同。意思说岑文本如果当了大官，必然损寿，活不长。结果岑文本当了中书令不久就去世了。其后，为张行成和马周相看，所说结论，无不应验。

这就是袁天纲的大体情况，他是在贞观八年见唐太宗。之后不久，申国公高士廉问他，“君更作何官？”袁天纲说：“自知相命，今年四月尽矣。”到了四月份，袁天纲果然去世了。高士廉是长孙皇后的舅舅。

以上就是袁天纲的大体经历。他和李淳风的学问可能有相通之处，但还是有区别的。李淳风是天文历算学家。袁天纲是看面相骨相。李淳风的传纪中，没有给人算命看相的记载。做为太史令，传记中有记载他对朝庭命运的推算。也就是江湖上传说的“唐三代之后，女主武王代有天下”，当时李世民有点紧张，请李淳风推算。李淳风说：“臣据象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宫内，从今不逾三十年，当有天下，诛杀唐氏子孙殆尽。”李世民说：“把可疑的人全部杀掉可以吗？”李淳风说：“既然是天命，你就杀不掉他，杀了些无辜的人也没用。这个人三十年人，已经老了，老了之后，会仁慈一些。如果现在把它杀了，他重新托生，三十年后正是年轻气盛，恐怕把李唐的后代全杀光了。”李世民听了他的话，也就算了。

看相这事，现在也有江湖术士看得很准。李淳风关于武则天的推算，我总觉得挺玄妙。不过这是正史所载，是否迷信，各位自己评判行了。

袁天纲生年不详，大概死于贞观九年，公元635年。由于袁天纲的名气很大。所以，后世的江湖术士借袁天纲的名头招揽点生意，也就很正常了。李淳风正史有明确记载是活了六十九岁。大概是在唐高宗咸亨初年公元670年前后去世。

历史上袁天罡到底是怎样的人？

如果按照民间传说，袁天罡何止是妖人，简直就是神仙啊。别的不说，单论袁天罡和李淳风合著的《推背图》一书，堪称妖孽，竟然能预言后世数千年的事情。

《推背图》共有六十象，预测了从唐以后数千年的事情，简单拿出一象和大家分享一下。

二十七象：预言明朝立国

惟日和月，也就是明；下民之极，大明的开国皇帝朱元璋出身非常低下；应运而兴，其色曰赤，就是说大明立国是顺应天命，赤者，朱也。

枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方：这个还是在说明字；江东岸上光明起 ：朱元璋在江东的应天府(今南京)称帝，建明朝；谈空说偈有真王：朱元璋出自佛门。

我们再来看那副图，树上两个圆圈，暗示着太阳和月亮，日月同辉，明也！树上挂着一把曲尺，木、∟，何在一起就是朱字。

看起来是不是很恐怖，袁天罡和李淳风生活的年代距离朱元璋建立明朝已经有六、七年之元，袁天罡和李淳风究竟是如何预言到的。

无独有偶，这样预言后世的书可不只有《推背图》，早在三国时期的诸葛亮便写有《马前课》一书，同样预言到了后世数千年的事情。而且这两书不约而同的把天下大同作为了终极社会形态，是永恒的，预言也到此为止。

和《推背图》、《马前课》有的一拼的是明朝刘伯温所著的《烧饼歌》，同样是预言了后世的事情，包括崇祯自缢梅山，清朝的九龙夺嫡，以及后世的抗日战争等等。

关于这三本书的内容，大家可以自己搜索一下，网络上到处都是。至于这三本书究竟是前人所著，还是后人跟据已经发生的事情附会而成，那就不得而知了。但跟据一些史料的记载，《推背图》在宋朝的时候就已经广为流传了。

至于袁天罡的死，也是颇具传奇色彩。贞观八年（635年），袁天罡预感自己大限将至，遂请求唐太宗让他回家。唐太宗准其奏请，委以火井县令回蜀郡赴任。高士廉曾问他：“君终作什么官呢？”袁天纲回答说：“到了今年夏四月，我寿命就耗尽了。”果然，袁天纲如期死于火井县令的任期上。

历史上袁天罡到底是怎样的人？

从历史和传说中的袁天罡他的神算不会低于诸葛亮，更不会次于刘伯温，可以说他一半是人一半是仙。他的确是一个牛逼的人。

根据唐朝的相关记载袁天罡这个人确实是存在的。

就他和李淳风著作的《推背图》现在还能看到，那一次我去何应钦老家，陈列馆的里就罢放着一套《推背图》很真实。他确实会相面和风水，他对风水也是很牛逼的。

在古人心中，能够请一名顶尖级的风水大师找一块宝地安葬的思想，是根深蒂固的。古人认为为长辈墓地风水的好坏，会直接影响到后人的运气和命运，甚至影响到子孙后代。因此，好些人往往生前就开始寻觅墓地，不只是达官显贵，连古代的帝王也大多如此。

历史上的女皇帝武则天就是生前开始寻找自己的墓地的，当然大背景是唐高宗李治病逝了，武则天的墓地其实是他与丈夫李治的合葬墓，叫做乾陵。乾陵是唐代所有墓葬中保存最完美的，到现如今完美如初？

武则天的墓地位于陕西省咸阳市乾县的梁山上，传说这座墓地的选取与两位大名鼎鼎的人物有关，就是李淳风与袁天罡，这两个人都是唐朝时著名的道土，还共同创作了千古奇书《推背图》。话说武则天派这二人前去寻风水宝地，却是发生了一件趣事。

原来袁天罡观天象分阴阳，在梁山发现了一块宝地，就埋下了随身的铜钱作记号，在当时没有什么罗盘，只能用铜钱作为记号。而李淳风则是观山脉起伏，发现梁山像一位仰卧的女人，他认为这块宝地极利于女主，就在山上找到一处，当时没有罗盘，那时候风水师都还没有罗盘，就用头上的发针做了记号。二人像武则天复命的时候，才知道选在了同一地方，等到武则天派人去查看时侯，发现李淳风的发针正插在了袁天罡埋的铜钱铜孔之中，有如此二人共同选择的结果，可见武则天墓的风水绝是一般的好了。

在说他的神算，在生武则天的时候，家中突然闯入一个算命先生，在武则天父母的误导下，算命先生说，你家生的是男孩还是女孩，武氏夫妇说是男孩，他对武氏夫妻俩开口便说出如果此子是女儿身，将来必定是帝王。这句话也就验证了武则天的宿命，后来武则天成了历史上第一个女皇帝，武则天身边就有袁天罡这样的谋事之说。

相传还有很多神算的故事等等。在他的一生中最认人猜不透的就是那部和李淳风一同所著的《推背图》书，能推断出2000多年未来会发生的事情，从古到今还是推得准确而很神秘，在者就是他的下落不明，不是生辰还死忌并没有确切的记载，所以把他称为神仙也不为过。

历史上袁天罡到底是怎样的人？

因为对天文、历法、相术等方面颇有研究，袁天罡被人们传得神乎其神。

《旧唐书》中记载，袁天罡“尤工相术，隋大业中，为资官令。”在很有文学色彩的《太平广记》中，袁天罡是一个少年孤苦，但是他勤奋好学，特别爱钻研相术。据说他具有“风鉴”能力，就是说他能凭风声风向，判断吉凶，而且屡试不爽，是一个神奇的异人。尤其是传说他和李淳风合作完成的《推背图》，预言了唐代以后发生的重大历史事件。

关于袁天罡最神的传说，就是根据武则天的安排，他和李淳风分别为唐高宗李治寻找葬地一事。说是683年，高宗李治死亡之后，武则天让韦代价作为修建陵墓的特使，让袁天罡和李淳风在长安城周围寻找吉地。这师徒二人带着命令出发，不久两个人前后复命——找到了好地方。袁天罡说在选好的地方埋下一枚铜钱，李淳风说在选好的地方插了一枚铁钉。

对于埋葬高宗之事，武则天很是上心。她让人前去勘察，天呀，李淳风的铁钉正好插在袁天罡的钱眼中！

关于袁天罡的传说很多，比如说他见到小时候的武则天，就预言以后她贵为天子；传说他的《推背图》预测到了唐代以后两千多年等等。

在唐代，人们普遍相信这一套相术命理，唐太宗李世民如此，武则天更是如此。就是《推背图》，也不过是后代多人反复加工而成的东西。

袁天罡们之所以被推崇，这是由那时候人们认知水平决定的。

历史上袁天罡到底是怎样的人？

你如果能理解了这一句话，就知道他是什么人了:

弓推长背张开图！

历史上袁天罡到底是怎样的人？

其实，历史上的袁天罡和民间传说中的袁天罡是有很大差距的，比如说袁天罡在635年去世，那时是贞观九年。而民间传说中袁天罡在武则天的武周政权时期还活着，当然这还不是最强悍的地方，袁天罡做的最著名的一件事就是和李淳风合作著《推背图》。
袁天罡、李淳风和《推背图》这三个词几乎总是会同时出现，实在是《推背图》预言的太过准确，已经完全可以称得上是神预言了，至于《推背图》是否真是两个人的作品？除了赵匡胤的打乱篡改外，有没有一代代人的事后添加附会？这些都很难说，也注定只能是谜一样的存在。

那么历史上真实的袁天罡又是怎样的一个人呢？四姑娘在这里就说一说《旧唐书·方伎》中的袁天纲(正史中记载的名字)。袁天纲是成都人，善相术，也就是给人看相。在隋朝做过资官令，大唐建立后又成为火井令。605年的时候，袁天纲曾到过洛阳，当时杜淹、韦挺、王珪三人来找他看相，预测一下未来的官运。袁天纲分别给三人看过相，做了一番预言，并且表示不出二十年，三人会同时遭到贬黜，不过只是暂时的，很快还会返回。三人半信半疑就离开了，此后三人的际遇各不相同，杜淹被推荐到了秦王府，王珪成为太子李建成的心腹，韦挺做了武将。

时间到了624年，杨文干起兵谋反事发，李渊大怒，甚至动了要废掉李建成的心思，但却大事化小，并未处罚李建成，而只是将杜淹、王珪、韦挺贬到了巂州。三人再次相约去见了袁天纲，袁天纲表示三人此后必有大贵之日。而且他又表示看不出杜淹的年寿，而王珪和韦挺确实是长寿只是晚年颇多不顺。实际上当时袁天纲很可能已经看出杜淹快要离开人世了。626年，李世民登基之后，将三人召回长安为官，628年，杜淹就去世了。袁天纲还给窦轨看过相，也是神预测，窦轨后来的际遇正合了袁天纲的预言。如果说这些人都是小人物，无法显示出袁天纲的水平来，那么还有一个人就很能说明袁天纲的相术水平。

原来，武则天刚出生不久还在襁褓中的时候，袁天纲曾去过武家，给武家相面，对杨氏说她必能生贵子，而元庆和元爽将来能做到三品大官，然后乳母又抱出了穿着男孩衣服的武则天。袁天纲看了又看，难以置信，说如果是个女孩子，必是天下之主。634年，李世民知道了袁天纲的本事，遂将其召到了九成宫，在这里，袁天纲又陆续给一些人看相，仍旧和从前一个样，一看一个准。后来他更是对高士廉说自己在四月里就会走到生命的尽头。果然在635年四月去世。

袁天纲作品很多，但大多都没有流传下来，所以真假难辨，但二十四史中《晋书》中的《天文志》、《律历志》、《五行志》为袁天纲和李淳风合著。