我买的《周易》里怎么没有“天行健，君子以自强不息”这句话？

《易》本来是古代的一种占卜之书。夏曰“连山”，殷曰“归藏”，周曰“周易”。孔子研读使之韦编三绝的，应该是叫《周易》的书名。 孔子研究之后，写了很多心得体会，把《周易》列为六经之一。《周易》便称为《易经》了。

《周易》古经是很难懂的，孔门弟子在学习《周易》的时候，为了便于理解，便把孔子的心得体会与《周易》写在一起，于是，孔子的这些体会，又变成了《易》的一部分。称为“十翼”。其实，《易经》的发展，本身走的就是这样一条路。从简单的太极生两仪，到两仪生四像，四像生八卦，再到六十四卦，就是这样一步步向前发展的。说是圣人一下子造成一部《易经》来，是不可能的。所以有“易历四圣，时历三古”之说，四圣是“伏羲，文王，周公，孔子”。三古是夏商周。

明白了这点，就知道了。想学习《易》的时候，买书还是有点讲究的。如果书名是《周易》的，很可能其中的内容，就只有古经部分，而不包括孔子所写的《十翼》，也就是那些心得体会。 如果书名是《易经》的话，应该就会包括孔子的心得了。如果没有孔子的研究，《易》就无法成为经典，恐怕也就不能广泛流传了。 我想，现代人学《易》，开始的触发，应该大都是被易理所吸引，很少有人因为想学算命而学《易》的。无论是想学易理，还是相数，买关于《易》的书，我觉得，仅仅买《周易》古经，是没有什么意义的。不学习孔子的十翼，很能进入到《易》的系统中去。所以，一般人买书，不要买《周易》，而应该买《易经》。 部分人愿买《周易》，而不买《易经》的原因，大概与儒家被批评与谩骂有关。其实，文化的优秀部分，还是在经典中。

我自己手上有本戏剧出版社的《白话易经》。是花十块钱在打折书摊上买的。看了十多年了。很不错的。古经与十翼的内容都是全的。 我手上还有本《周易通说》，也是在旧书摊花三块钱买的。我觉得不是很好，它就只有古经部分，而没有孔子的十翼。而且经文翻译上，也有很多问题。翻译易经经文的时候，它有好多语句的意思是不确定的。指向性也不明确。这恰恰正是《易》的特点决定的。对应不同的事物，有不同的解释。如果翻译成一个确定的意思，恐怕就失去“易”的意思了。

“天行健，君子以自强不息”这句话，正是十翼中的内容，而不是《周易》古经的内容。 十翼的内容有彖传，象传，文言，系辞，说卦传、序卦传、杂卦传等。有了这些，《周易》就可以称为经典了。

我们可以简单的看一下十翼的内容，以乾卦为例，古经很简单。乾：元、亨、利、贞。 这四个字怎么解释呢？孔子写了一个判词，称为彖词。这是对这一卦的解释。讲的是乾的精神：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。……” 接着，他双写了一个“象”，也就是说，把“乾”的精神形象化是什么样子呢？他说：“天行健，君子以自强不息。”通过孔子的解释，把天道的运行，与人生联系了起来。这是乾卦的“像”故称为“大像”。后边还有每一爻的像，称为小像。 之后，孔子又写了一段文言，对“乾”卦，进行全面的解释：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也。利者，义之和也；贞者，事之干也。”通过这几句话可以看出。孔子把之前周易单纯的占卜吉凶。加入了道德因素。比如“利”，小偷偷东西算不算得利呢？按一般的解释，肯定是。但孔子认为不是利。因为它不合于义。也就是真正合于义的，才是利。这也是“君子爱财，取之有道的哲学根源。

故，《周易》中没有“天行健，君子以自强不息。”是正常现象。因为《周易》本来就没有这句话。看这句话，要买《易经》。

我买的《周易》里怎么没有“天行健，君子以自强不息”这句话？

金栋按：这句话是《象传》之辞，即《周易·乾卦·象传》之辞，不是《易经》原有内容。

我买的《周易》里怎么没有“天行健，君子以自强不息”这句话？

天行健，君子以自强不息。在周易的乾卦里。

地势坤，君子以厚德载物。在周易的坤卦里。

我们后人为应用他截取出来的。[比心]