那些把“电光石火”说成“电光火石”的都是什么人？

北宋真宗景德年间，出了个叫“释道原”的作者，他的身份不详，但他的《景德传灯录》却诞生了“枯木逢春”、“电光石火”、“百尺竿头更进一步”等成语。

《景德传灯录》是一部佛教禅宗的史书，一般被人们称为“传灯录”或者《佛祖同参集》。书中按照禅宗法师的传承脉络，录入了一大批禅师的偈诗、箴歌和各种打机锋的言语。

“电光石火”正是从书中一个蕴含了机语的禅师故事中得来，它出处在“唐州保寿匡祐禅师”一章中：

“僧问：‘如何是佛法大意？’师曰：‘近前来，近前来。’僧近前，师曰：‘会么？’曰：‘不会。’师曰：‘石火电光，已经尘劫。’

所以，说电光石火其实也不对，非要抠字眼，原出处说的是“石火电光”。

但是呢，我们也不能说错，词语总是要顺嘴读的，中国词汇中翻过来倒过去的现象太多了，只要意思传达的清楚且没有改变和产生歧义，那就没毛病。

那么“电光石火”和“电光火石”有问题没有呢？

放在咬文嚼字的标准上，那肯定是有毛病的，这是个细节错误，不应该被人粗心学习并将错就错。

但我个人认为，从词性上来看，这是没甚毛病的，因为总体意思没有大的改变，保持了其一致性。

上图.看看“石火电光”而已，这是现代镁棒

“石火”是什么东西呢？它指的是燧石，也就是古代的打火石。过去的人用这东西点燃灶膛或放在枪械上点燃燧发枪的火药池。

打火石发出的光芒只有一瞬，消逝得非常快，故而称“火石电光”。

当然，禅师的这个话是个机锋，其中蕴含了不少东西，他主要想要表达的其实是《金刚经》里那句话的意思：

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

人生苦短，美好的东西到头来都如梦幻中想象的泡影，它们会如早晨的露珠般顷刻间消逝，又好像电光一样刹那间就没有了。

这是一种融合了中国本土思想的佛教思想，禅宗正是如此才获得了大发展，其也构成了禅宗喜欢“顿悟”的习性。

类似的思想早在战国时期《庄子·外篇第二十二·知北游》中就有说到：

“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

从字词的意思来说，“电光石火”和“电光火石”其实没区别，“火石”是“石火”的倒装，即便当原意用也没有毛病，人们都知道是燧石打出的光。

从内涵的意思来说，“电光石火”和“电光火石”也没有区别，它们不过是佛教引人顿悟的一种形容词罢了。

当然，还是得承认，现在许多人确实是学错了，并没有注意“电光石火”和“电光火石”的区别，也没有去深究其中的意义。关于这点其实也没必要去故意抨击人和问询“都是什么人”，错则改之，无错勉之。