秦始皇嬴政病逝时，扶苏手握30万精锐秦军，为何选择自杀？

秦始皇生前最后一次巡游天下，不幸病倒在外，当时陪在秦皇身边的只有一个最小皇子胡亥。

在秦皇昏迷之际，宦官（太监）总管赵高对丞相李斯说：＂假如太子扶苏继位，他将更弦改张，废法家，立儒家，这样你我都将会失去权势＂。李斯竟听信赵高胡言，两人串通一气伪造秦王遗诏，改立胡亥为秦二世。

而扶苏曾经劝秦皇治理天下宜用儒家，不宜严酷的法家。当时秦皇大怒之下，贬扶苏去镇守北疆。

在巡游途中，秦皇渐渐感觉太子的建议值得重视，本想招回。竟不幸病倒下来。

赵高阴诈，抢先迷惑李斯，等同宫廷政变，明立胡亥，实当傀儡。竟授意胡亥伪借秦皇手令，派人逼迫扶苏和大将蒙恬自刎。

君要臣死，臣不得不死。扶苏临死还以为自己要父皇废法家、立儒家之惹的祸。长叹一声＂父皇，儿走了！＂自刎了。

秦始皇扫六合，威望如日中天。秦军将领皆忠心耿耿，面对秦皇赐死诏书，只能以死报国，写下一幕壮烈悲歌。

有史家说，扶苏和蒙恬皆忠诚有余，智慧不足。父皇死在途中，竟不会发现有诈，甘愿引颈受戮。实是秦亡之一大原因。

倘如有扶苏在，有蒙家世代良将在，号令天下匡扶秦室，尚可大有作为。不至于赵高荼毒生灵，天下大乱，一统江山得而复失。

秦始皇嬴政病逝时，扶苏手握30万精锐秦军，为何选择自杀？

谢头条邀答！

扶苏没有选择自杀的权力！

扶苏自杀，是遵照圣旨自杀的！

扶苏遵旨自杀，别无选择！

扶苏身为秦始皇长子，更兼为30万守边将士的统帅，对於秦朝的权力政体，肯定了如指掌！

扶苏面对圣旨，肯定是确认无误，方才遵照圣旨，自我了断！

试想一下，赵高和李斯，篡改了秦始皇遗诏内容，但是，遗诏上面使用的玉玺皇印，可以是千真万确的！

扶苏按照诏书内容执行，是他根本想不到，诏书是胡亥

拿着老爹的玉玺，盖上皇帝大印的！

试想一下，胡亥签发的诏书，敢在上面标明…老爹已死，老弟登基，大哥执行老弟圣旨，自杀去吧！

扶苏接到这样的圣旨，他还会自杀吗？

扶苏是在不明不白的情况下，将胡亥圣旨，当成秦始皇圣旨执行的！

所以，扶苏的自杀，不是他选择自杀，而是遵旨自杀！

众所周知，秦始皇突然意外发病逝世，将东巡伴驾的赵高和李斯，措手不及，使岀昏招，篡改了秦始皇遗诏！

扶苏遵照圣旨，自行了断，肯定将圣旨当成了秦始皇的圣旨！

秦始皇突然驾崩，随驾官员们始料不及，处理突发事件的手段，篡改遗诏，当属无可奈何的选择！

众所周知:国不可一日无主！

秦始皇突然驾崩，赵高和李斯如果遵照遗诏，奉迎扶苏接班登基，而扶苏远在边疆，皇权交接，容不得空窗期！

选择胡亥接班，可谓无缝链接，更能稳定形势！

选择稳定国家局面，避免局势动荡，自然得防备扶苏探明篡改遗诏原委之后，挥师回京，夺回皇位！

倘若扶苏挥师夺权，必然引发兄弟相残，危及秦国基业！

其实，按照利害分析，赵高和李斯，篡改遗照，事岀有因，情有可原，原来如此！

胡亥签发圣旨，逼扶苏自杀，乃是避免兄弟相残，分裂秦国，采取的无奈之举！

站在历史的高度，评判赵高和李斯的篡改遗诏，以及胡亥逼迫苏扶自杀，实乃&万全之策！

胡亥坐拥天下，其间爆发了天下大乱，充其量暴露出胡亥治国乏术的弱点而已！

胡亥无能，自当别论！

惟扶苏自杀虽冤，然则避免了秦国内乱！

扶苏之死，死得其所！

秦始皇嬴政病逝时，扶苏手握30万精锐秦军，为何选择自杀？

扶苏是秦始皇的长子，他能文能武，只是由于与秦始皇在治国等方面有所不同，比如:秦始皇启用法家，实施严酷的刑刑，对儒家“仁政”不仅不采用，而是变本加励进行残酷的打击；而扶苏一贯主张启用儒道“仁政”，反对“焚书坑儒”，故未受到秦始皇的重用，只是带兵监督蒙恬筑长城。在秦始皇外出时突然身亡时，只有秦始皇最小的儿子胡亥在旁边，故赵高、李斯伪造诏书给扶苏，扶苏看后，认为父皇诏书已定，自已早晚难逃一死，故就选择了自杀身亡。至于扶苏为何选择自杀，拥有30万大军而不举兵反抗，究其原因大致分析如下:一.扶苏不知“诏书”是伪造的，若知“诏书”是伪造的，扶苏绝不选择自杀；二.扶苏是一位忠臣，尽管与秦始皇有分歧，但也不会直接对父亲谋反，再说，秦始皇直至死时也未立太子，作为臣子，在封建社会，君要臣死，臣不得不死，故最后选择了自杀；三.由于扶苏带领的30万大军远离京都咸阳，加之又无准备，就是要反抗，也是必败而已；四.赵高、李斯等大臣都站在胡亥一边，自已孤独无援，就是反抗也无用，……。综上原因，故扶苏还是选择了自杀身亡。当然，最关键的一步，就是不知“诏书”是伪造的。

秦始皇嬴政病逝时，扶苏手握30万精锐秦军，为何选择自杀？

就思想及行为模式而言，古代人与现代人存在一定的差别，如今有个别人不顺心了还打爹骂娘，这在古代是不可能发生的事情。因为古人是把孝放在第一位的，如果不孝，会被戳脊梁骨戳死。这也是“百善孝为先”的由来。

如何体现一个人的孝道呢？其实很简单，就是听父母或长辈的话。现在孩子们动不动就和父母呲牙咧嘴，搁古代早就家法伺候了。

另外，古人还秉承着一个重要的观念，那就是“君君臣臣，父父子子”。也就是说臣必须听君的话，子必须听父的话，而且是绝对的服从，没有商量的余地。举个例子，汉高祖刘邦的好哥们儿曹参，只因儿子曹窋发了他几句牢骚，他就将儿子抽了两百鞭子。这在当代基本是不可能发生的时候，一是父亲下不了手，二是儿子也不会乖乖领打。

而扶苏之死，正是背负了这两个包袱的原因，一个是父子的孝，一个是君臣的忠。

扶苏是秦始皇的长子，但史书给他留下的笔墨实在乏善可陈，只是给人留下了一个温顺敦厚的印象。在施政理念方面，扶苏与秦始皇是有悖的，因为两个人在性格存在很大的差异，在思想塑就过程中也大不相同。

扶苏主张仁政，秦始皇推行王霸。秦始皇比历史上的任何一位君王都要强权独尊，一度到了“若为国家计，何惜小民哉”的地步，以致于扶苏对他在治国理政方面颇有微词，这就为父子不能长期融洽相处，埋下了伏笔。

后来，果真在一些事务上，扶苏提出了相左的意见，于是秦始皇一怒之下把他驱赶到了西北边疆。当时大将蒙恬就屯驻在西北，手里握有精兵30万。

其实秦始皇对蒙恬非常信任，而蒙恬也对秦始皇绝对的忠诚，所以扶苏过去并不是多数人认为的充当监军，实际上就是父子之间矛盾的体现。正好在这个背景之下，扶苏接到了赐死他的伪诏书，所以他才深信不疑，甚至都没拖延就自尽了。

另外，赵高派出的使者也起了关键作用，因为他不是简单地送到诏书就算完成任务，而是必须看到扶苏的尸体，而且是越快越好，所以他会催促扶苏赶紧上路，唯恐夜长梦多。在赐死蒙恬、蒙毅的时候，使者同样起了关键作用。因此，这些使者实际上等同于替赵高执行任务的“合法”杀手。

赐死扶苏之后，蒙恬拒诏不死，使者马上又下令将他收监，30万大军交由李斯派去的心腹掌管。由此可见，这是赵高与李斯制定的一套完整缜密的应对措施，不给扶苏与蒙恬任何机会。加上当时信息不对称，赵高、李斯又故意封锁消息，失去自由的蒙恬也就没有了获得真相的可能，等到胡亥继位，生米煮成熟饭，一切都成了定局。

如果蒙恬不被控制，30万大军肯定听从他的调遣，如果扶苏不自尽而是在查明真相后再做打算，那么蒙恬必然会与他一起挥师咸阳。但结果是，扶苏没有思索就自尽了，这样就等于也将蒙恬推入了绝境。即便蒙恬真有在狱中指挥千军万马的能量，但介于他被动的处境，也不愿意那样做，因为他也有做为臣子对君王的忠诚的顾虑。

另外，赵高在给扶苏与蒙恬下诏书的同时，还派另一路使者去控制了蒙毅。秦始皇在平原津生病后，蒙毅被派到会稽山祈神，没等蒙毅返回，秦始皇就挂了。等到蒙恬返回到代郡，胡亥已经当上了皇帝，随后而至的赵高使者将他囚禁。可见，蒙毅也是在没有防备的情况下，钻入了赵高与李斯设下的圈套。蒙毅在临死前，同样说了一堆大义凛然的忠君报国之类话，但使者早就听得不耐烦了，不停地催促他不要磨叽，赶紧上路。

总结：

在“二世乍立”的整个过程中，扶苏是被除掉的第一目标，因为他是真正的皇位继承人；蒙恬、蒙毅兄弟是赵高的仇人，所以主谋赵高容不下他们；对于李斯来说，扶苏、蒙恬、蒙恬三人都可能影响到他的前程，所以他充当起了帮凶；另外就是赵高、李斯、胡亥在暗处，扶苏及蒙氏兄弟在明处，前者占有很大的主动权。

但整个计谋之所以能够成功实施，关键在于扶苏与蒙氏兄弟被“君臣父子”的道义所绑架，从而导致了他们在环环相扣的阴谋诡计前失去了抵抗力。因此，所谓的30万精兵虽然是一把锋利无比的刀，但是没人用它时，它就是一个摆设。

秦始皇嬴政病逝时，扶苏手握30万精锐秦军，为何选择自杀？

谢谢邀请。扶苏是秦始皇长子，非常仁义贤明，喜欢儒家学说，有时和秦始皇意见不同，秦始皇偏重法家。扶苏和大将蒙恬戍边，两人死后的墓地至今还在现在的陕西绥德。

现在主流观点是赵高、李斯、胡亥矫造秦始皇诏书，让扶苏自杀。扶苏比较愚忠，接到假诏书信以为真自杀了。扶苏可能是李斯女婿。陈胜、吴广大泽乡起义还打着扶苏旗号。古代是君让臣死，臣不得不死。当然，也不排除扶苏当时没有准备，胡亥等派出的人突然到扶苏住地，宣读诏书，控制住扶苏。后来的刘邦收韩信兵权和抓获彭越都是突然行动的，搞的韩信、彭越措手不及。

关键秦始皇死的比较突然，扶苏、蒙恬也根本没有造反的意图，没有心理准备。这样，扶苏接到诏书也就盲目自杀身亡。

还有一种观念，秦始皇决定自己死后让胡亥继位。这样，胡亥、赵高派人去扶苏处宣诏书赐死扶苏。胡亥几乎是把自己的兄弟姐妹都处死了，这是真实的事情，现在考古也证实这种情况。

扶苏、蒙恬两个人掌握三十万防备匈奴的边防军，是精锐部队，两个人没有造反意思是忠臣，也就走了自杀这条路。像唐朝名将高仙芝、封常清也是在前线，手握重兵被冤杀的。

秦始皇嬴政病逝时，扶苏手握30万精锐秦军，为何选择自杀？

特使一手拿“圣旨”，一手带有卫队。

宣读以前就软禁了扶苏和决策的班子，扶苏根本就没有回旋余地，死是死，不死也是死。