《三国演义》诸葛亮琴音吓退司马懿如果遇到司马懿不懂音律咋办？

将遇良材，士逢对手。诸葛亮吃准了司马懿太了解了自己平生不会用险，偶尔空麻袋背米，也会让司马懿感觉风声鹤唳，草木皆兵。司马懿可不会钻麻袋被套牢。想都不想：不好，中了埋伏！掉头就逃。

跑出十里，被司马师丶司马昭拦下：父亲何故如此慌张，只要顶多派一队人马踩线探雷，再逃也不迟啊！

司马懿再派一队兵马探路，诸葛巳得到姜维丶马岱两路兵马驰援，安然全身而退。

假如随便一个小将，想都不想全力猛攻，诸葛亮还会随便使"空城记“？

历史是无数个偶然组成的，当初刘备在，或许魏延偷袭曹魏的计策会成功，大不了冒险一决胜负。可魏延遇上了"诸葛平生唯谨慎“，不会用兵之险。

司马懿平生最大对手是诸葛，才是他空城之下打退堂鼓。

高手过招，有时就是打心理战，捉摸不透，不敢越雷池一步。而下手之战，用不上深谋远虑，三板斧使上了就是。

《三国演义》诸葛亮琴音吓退司马懿如果遇到司马懿不懂音律咋办？

空城计，这是一种心理战。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“实者虚之，虚者实之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下。这就对应了兵书所说的，知己知彼，百战百胜！

虚虚实实，兵无常势，变化无穷。在敌乘我虚之时，当展开心理战。一定要充分掌握对方主帅的心理和性格特征，切切不可轻易出此险招。况且，此计多数情况下，只能当作缓兵之计，还得防止敌人卷土重来。所以还必须有实力与敌方对抗，要救危局，还是要凭真正实力。即使司马懿侦察识破诸葛亮的计谋后面攻城，也因为侦察拖延失去进攻的大好时机，大有可能被诸葛亮的援兵击败，因为城中缺兵只是暂时的。如果司马懿是个不懂音律的人，诸葛亮也会想出别的计谋来对付他，再者即使司马懿不懂音律，不讲套路，一来就开战，诸葛亮也深知援兵在即，不会发生太大的损失，要不然他就不会冒险守城，一定会弃城出逃或择地隐藏！

《三国演义》诸葛亮琴音吓退司马懿如果遇到司马懿不懂音律咋办？

任凭孔明妙计出，

天命三国难归蜀。

不信请君仔细看，

铁笼山和上方谷。

《三国演义》诸葛亮琴音吓退司马懿如果遇到司马懿不懂音律咋办？

若非是明知道他懂得，诸葛亮是什么人，焉能白瞎功夫去对死马弹琴浪费感情啊？不懂不要紧，司马懂什么就拿啥吓他呗：懂诗的就摆张桌子让屈原、宋玉老几位坐下喝一壶；懂八卦就让周公在城头上临时开个培训班；懂易的让伏羲给他恶补下河图洛书什么的；懂书法先让李斯给他篆几笔；懂词……哦，他那会儿懂不了那玩意儿哈？反正懂啥就逮啥吓唬他小子就成，一准儿玩儿完！

《三国演义》诸葛亮琴音吓退司马懿如果遇到司马懿不懂音律咋办？

按《三国演义》来说，诸葛亮敢摆空城计，是吃准了司马懿生性多疑，不敢冒险。他认为诸葛亮从来不做冒险的事，现在城知门打开，肯定有埋伏，所以才撤退的。这属于兵不厌诈，互相打心理战，在诸葛亮和司马懿长期作战中，都有体现，包括最后那段“死诸葛吓退活司马”。

事实上，真正让司马懿犹豫的可能是，诸葛亮死了对他并没有什么好处。原先司马懿并不受曹魏待见，是因为诸葛亮势如破竹，魏国无人能敌，魏帝才会重新让司马懿带兵。如果司马懿冒险干掉诸葛亮，狡兔死，走狗烹，他自己也没什么好下场。留下诸葛亮，让两国保持均势，这样司马懿兵权不丢，后福无穷。

历史上首先提到诸葛亮使用空城计的是南北朝一个叫做郭冲的人，后被罗贯中改编到小说里。属于“演义”中的文学创作，不是真事儿。

《三国志·蜀·诸葛亮传》记载，街亭之役，魏方主帅是张郃，而并非司马懿，所以诸葛亮根本无法以“空城计”吓退远在数千里之外的司马懿。他不过是“拔西县千余家还于汉中”。

综合来看，司马懿也许并不怕诸葛亮，但他作战的原则就是很谨慎，不打无把握之仗。所以和懂不懂音律其实没多少关系。

《三国演义》诸葛亮琴音吓退司马懿如果遇到司马懿不懂音律咋办？

这道问题应该指的是《三国演义》的九十五回《马谡拒谏失街亭•武侯弹琴退仲达》，讲的是第一次北伐高开低走，最后失利的一段事，也就是现在路人皆知的失空斩中的空城计。

要说罗老爷子在《三国演义》中，对于空城计的桥段描写可谓是浓墨重笔。我们先来简要回顾下演义当中的故事梗概：公元228年，司马懿15万大军杀奔西城，诸葛亮仅有2500兵并且没有武将，兵力对比60：1。诸葛亮巧用计，将城门大开，在城楼上焚香弹琴，吓退了司马懿的大军。

既然你能提出这个问题，说明至少你看过《三国演义》这本名著。既然你肯定是看过《三国演义》那么我就不再做过多的赘述了。

我忘了在之前的回答里面曾经给提问者建议过，看书一定要会看书。这里会看书并不只是单纯的能看进去而且还有问题提出来，更多的是需要明白什么是详，什么是略，什么可以忽略不计，什么才是某一章节的重点。以前语文课所学的段意总结跟归纳中心思想就是在训练这方面。

假如说作为提问题的您不是在开玩笑，而是真的提出这个问题的话，那么我不妨告诉你，司马懿懂不懂音律在空城计这一段里并不重要，甚至说诸葛亮弹琴的水平高低也不重要，哪怕诸葛亮弹得琴跟弹棉花一样依然不重要。毕竟诸葛亮不是俞伯牙，司马懿也不是钟子期。

那么这一段弹琴是要表达什么呢？我认为是要表达诸葛亮的一种状态。换句话来讲就是要表现出诸葛亮成竹在胸，悠哉悠哉的状态。

这里司马懿懂不懂音律没有关系，就像现在一群人去茶社喝茶，真正懂茶道能有几人一样。你能感到的是茶艺师行云流水般的表演，跟四周清新凝神的氛围。同理，司马懿感到的是诸葛亮在城楼上谈笑自若的风度。而且，在古人心中操琴是件雅事，像什么焚香洗手都还次要，重要的是需要心静。这一点在各本小说中都有描写，一个人正弹琴弹的高兴，突然感到旁边来了个人，然后心绪不宁崩断了琴弦......

所以罗老爷子刻画出来的效果是要强调诸葛亮的养气功夫，而不是要说明诸葛亮想开个古琴演奏会。

雅贼文抄，妄言之。