学书法“写字不在多，而在于对，写字不在法，而在于理。”对吗？

法理可以分割吗？二者似乎是不可分割的，是阴阳观之一种表达。

学书法“写字不在多，而在于对，写字不在法，而在于理。”对吗？

对与理？什么是对？什么是理？对从哪里来？理从哪里来？

世间总有些自以为是的人存在！这些人没有充分的实践经验，从他人的只言片语中悟透点道理，就兴奋地拿出来当热点去叫卖！

王献之就是最好的例子，世间还有人比王献之有条件在书法上做对的事吗？恐怕没！即使是他的亲哥哥也没有！因为对于王羲之来说，他对于自己的儿子不可能有比王献之更用心的了！但是，十八缸水又说明什么？说明王献之不仅仅是靠老爹的正确引导，更多是靠自己亲身的实践得到的，所以，他在七个弟兄中脱颖而出，他能成为仅亚其父的存在！

我们再说法与理，理事对的！可是没有经过法，怎么知道理啊！即使是你知道了理，可是没有经过法验证的理，在书法来说就是空中楼阁！只能是空洞的理，没有什么意义！

有句俗语是书法最好诠释，字怕习，马怕骑！没有实践的所有理论与法只能是纸上谈兵！

学书法“写字不在多，而在于对，写字不在法，而在于理。”对吗？

写字不能贪多求快，循序渐进，方法正确了，自会事半功倍。

以练钢笔行书为例试作分析:

学生们学拼音时，先是把26个拼音字母读音发准，平舌音，翘舌音发准，然后就是单韵母、复韵母、鼻韵母，整体认读学会。只要学生们学会了这些拼音组合在一起的拼读法，既使从未学过的音节，他们都会读了。

学钢笔行书也同理，先单独学笔画，偏傍部首，独体字，了解合体结构的方法、规律，当一本字帖练了一段时间，也能达到举一反三的目的。

所以说，学习钢笔书法，在于精练，巧练，讲究方法。练常用的字，而不在于多。

硬笔行书练习可选择硬笔书法家顾仲安的字帖。

顾仲安先生任中国硬笔书法家协会副主席，曾连续四次荣获全国硬笔书法大赛最高奖，曾几十次担任各类全国大赛评委。

顾仲安先生曾学二王、宋四家、智永、陆柬之、赵孟頫书法，擅长钢笔书法，尤精楷、行。清雅稳重，潇潇洒洒，有毛笔书法的风采神韵，文人书卷气浓。

(下图是顾仲安先生所书的钢笔行书作品，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)

学书法“写字不在多，而在于对，写字不在法，而在于理。”对吗？

谢朋友之邀。这句话有一定道理，但很不准确。首先，严格意义上讲，写字肯定是讲究方法的，但方法只是一半，另一半则是，不仅要写“对”〔学习套路正确，书写符合基本法度技巧与审美〕，也在于勤写多写。其次，书法之所有谓之“法”，肯定要讲究法度、技法，而所谓的“理”通常指义理、道理，这是建立的法度基础之上的，没有法，理则是空谈。

我曾多次谈及书法学习的成效就取决于一个“累积效应”，这个“累积效应”既有理论的积学，也是“方法优化”的过程，更是书写实践技法技能技巧的深化与巩固。正确的方法当然是重要的，但书写的实践才是是客观的载体与途径，“眼高手低”的现象之所以非常普遍，不是说不懂方法路径不对，大多是技法技能的能力水平跟不上。不少书法理论评论家，道理一套一套的，方法一套一套的，就是不能拿起笔来去写好字，根本原因也就在这。

个人认为，书法的“理”是比较后学与高端的，初学者或者普通书法爱好者，根本没必要去思考“理”的问题。法是规律性的东西，而理是规律的再抽象化。真正可以把握这个理，需要十分厚实的书法学养，理论的，实践的，或者审美的，否则，你根本看不穿也悟不透，徒费时日不说，反而可能会把自已搞乱。

当今书坛的“现代书法”就是一个典型，不少人其实就是在玩“技法”，在非常“执着”的探寻所谓的“理”，因此很多书法现象一时如雨后春笋，而实质上真正的传统技法技能并不过关，故而引来嘘声一片。

抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。

学书法“写字不在多，而在于对，写字不在法，而在于理。”对吗？

这个说法存在着一定的正确性和片面性。也就是说法和理不对，写多少都是白搭。但是法和理对了，写的少了也不行。

所以说，学习书法，先要知道响应的法和理，法和理对了，你就知道学什么，怎么学了，但是，光知道这个东西没用，你还是写不好，要想写好，就得多写。

当然，如果没有掌握法和理，你就不会知道学习书法到底应当学习什么，应当怎么学，就连照猫画虎你也做不到，写多少又有什么用了。有的人开车三十年，老厉害了，教练不说技巧，科二一考一挂。道理都是通的。

学书法“写字不在多，而在于对，写字不在法，而在于理。”对吗？

没有深入考究这句话的出处，但我感觉不完全正确。应该改为“练字在写对的前提下求多、在合法的前提下通理”。

初学书法，有三个方面的不足，必须通过强化训练才能解决：

一是控笔能力。也就是对笔的掌握，只有达到心手合一、手笔一体才能写好字。启功先生在形容控笔能力时讲过“要象拿筷子吃饭一样对待拿笔”，而一个刚开始用筷子吃饭的婴儿是拿不好筷子的，但经过一段时间的持续训练就没有问题了。写字握笔也是这样，刚开始可能控制不了毛笔，写出的笔画歪歪扭扭，有时心里想着写的笔画毛笔却不按你的指令行走，这没有其他捷径可循，只有持之以恒的训练，过了那个坎就会水到渠成。另外，学习书法不同于其他的技能，这需要持续不断的学习，已经学习掌握的技法可能会因为长时间搁置会变得手生，而需要持续不断的温习。

二是线条质量。这就涉及笔法问题，也就是题中所言“对”与“不对”的问题。元代书法大家赵孟頫曾经说过：笔法千古不易，这个笔法就是指中锋行笔。就是说书法行笔大多数情况下必须用中锋写字，一些特殊的笔画可以使用侧锋，但无论什么时候不准出现偏锋。如果按照这个原则行笔写字就是“对”，否则就是不对。而将中锋行笔成为一种书写习惯却需要长时间学习和训练，况且还有调锋等一系列保持中锋行笔的重要技法，都不是短时间可以练就的。

三是字形结构。这是涉及结字方面的问题。也就是笔画的排列方式、单字造型，写出的字是长还是扁，是胖还是瘦，多个笔画的排列是等距还是穿插，也是存在很多技巧的，需要学习者坚持长期临帖，不断观察和分析，才能将古人的书法经验变成自己的书写习惯。

以上三点都说明，学习书法必须在技法正确的前提下，坚持长时间临帖学习，持之以恒地训练才能做到，只写“对”而不注重量的积累也是不行的。

所谓书法，就是指用笔写字的法度，没有“法”就不成其为书法，不按法度书写的字就是“江湖体”，是不讲究的。

本题所谓的“理”，我理解就是书法理论或道理。尤其在现代流行书风影响下，有些书法理论过于超前，甚至过于偏颇。有些现代书家过于强调书法的艺术性，盲目追求视觉冲击力，而忽视最根本的东西——笔法问题，也就是书法中的“法”，这是本末倒置的，也是学不好书法的。

在这里，我又要多说两句关于丑怪书法和江湖书体的问题。丑怪书法是现代流行书风盛行的情况下兴起的一种新兴艺术形式，严格说属于学术领域的探索和创新，是少数人的圈子里可以玩的东西。但对于大多数学习书法的人来说，还是应该以传统书法为根本，毕竟我们不能都从事艺术创作，最终还是传统的东西有生命力，对于自己来说也赏心悦目，陶冶情操，这是那种“艺术品”所没法做到的。

至于江湖书法，其实就是爱好书法的人因为没有按照书法法则来写字造成的，它比丑怪书法好的一点就是不搞怪，总算还是好好写字。如果稍微加上一些“法”，还是能够纠偏的。