老子讲:天下万物生于有,有生于无,这个“无”是什么都没有,什么都不存在的意思吗?
“无”就是什么都不存在。在“无”中,没有时间,没有距离,没有大小,没有上下,没有色彩,没有光线等等。“无”可以容纳一切,又可以被一切所容纳,“无”是零维度也是最高维度。

老子讲:天下万物生于有,有生于无,这个“无”是什么都没有,什么都不存在的意思吗?
有即无,无即有。从无到有,无中生有。
老子讲:天下万物生于有,有生于无,这个“无”是什么都没有,什么都不存在的意思吗?
从前没有汽车,没有飞机,你说汽车从哪里来的。有了汽车,平车没了,马车没了,牛车没了,毛驴车没了。智能手机取代了数码机,5G代替4G,这都是无生有,有生无,先进替代落后的现象,上升到哲学的思考,便如老子的高度的概括。
有中生有是传承,无中生有是创新。现在网络时代、智能时代,创新才能发展,无中生有才是本领。不光是科技,文学艺术也需要“无”,需要新的形式,新的内容。
而这无(新)从哪里来,从教育来,从学习来,从思考来,从勤奋来,而这些又都是有。
老子讲:天下万物生于有,有生于无,这个“无”是什么都没有,什么都不存在的意思吗?
老子讲:天下万物生于被认知的自然(有),被认知的自然(有)生于尚未被认知的自然(无)。无就是尚末被发现和认知的自然。
老子讲:天下万物生于有,有生于无,这个“无”是什么都没有,什么都不存在的意思吗?
无既是有,有既是无。天下万物生于有,人生人,马生马,牛成牛,猪生猪,羊生羊,鸟类,昆虫类,胎生,卵生,籽生,道道无穷,生生不息。有生于无,这无有点绕,比方,我们现有人不论年龄大小,一百五十年前有我们吗,无吧。现在有我们,有生于无就是这个理。这个无不是早期没有人类。是没有我们现代人。无既是有,有人类。往远古讲就是人从哪里来的问题了,不是本题应答的。
老子讲:天下万物生于有,有生于无,这个“无”是什么都没有,什么都不存在的意思吗?
道经第一章:无,名为万物之始也;有,名为万物之母也。第二章:有无之相生也,难易之相成也。。。
以现代科学观来解释,无就是微观世界,有就是宏观世界。所谓的万物生于有,仅指肉眼所能观察到的物物传承;有生于无,是指生命的凭空出现;有归于无,是指生命的突然消失。
有无只是相对的。有这个人与无这个人,其实质是无论这个人怎么样,组成这个人的微粒不会轻易消失。有生无于,是一个化零为整的过程;有归于无,是一个化整为零的过程。
老子所处年代不能跟我们比,他只能觉得很玄妙;我们虽然能看清一些,但生命的奥秘,对于我们来说也许还没能入门:微观粒子是怎样形成了细胞,从而创造了生命?
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