“青青子衿，悠悠我心”体现的是一种怎样的特殊情感？

这句诗“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经.郑风.子衿》里面的头一句。“子衿”是衣领，服饰，在这里暗指心中思念的那个年轻男子的意思。那么，这个人是男的还是女在思念那个年轻男子呢？根据这整首诗看，应该是一个男子在思念另一个男子。全诗如下：

“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”

“青青子衿，悠悠我心”。

很明显，这首诗歌表达的是一个男子在思念一位男子的状态，是两个男人之间的思念之情。既然“一日不见，如隔三个月”，这就不是一般的感情，而是一种特殊的感情。

这是一种怎样的特殊感情呢？“青青子衿，悠悠我心”是说：我忘不掉你穿着青衫俊朗的模样，一直萦绕在我的脑海里。从这诗句里看，这是位年轻的帅哥，也就是说，这两人相识在年轻时段。这位年轻人的帅气，使这位朋友难以忘怀。难道仅仅是长得帅而已吗？

这两位年轻人在一起性情是很融洽的。他们在一起的时间彼此互相了解，感情真挚而深厚，性情相投。很可能这位年轻人对另一位年轻人有令人难忘的事情，也许在他危难之时帮助过他？或许救过他的命？还是其它的什么事？总之是许多感情的事，使两人形影不离，难分难舍，在外人看来似乎是“同性恋”而不可思议。

古代“同性恋”。

通过以上分析，这种特殊情感早在中国存在了，并且还被记录，被歌颂。这与那句：“只要存在，就是合理”是一个道理。因而，我们也应该给予这种情感以尊重。

当今社会中的确也存在着这种情况，人们也感到好奇。但是，要达到这种境界也很不容易，也不是一天两天形成的。这种特殊感情无论是在外貌、性格、脾气、为人处事上是高度一致的，他们之间有种“一日不见如隔三秋”情感默契。从另一方面来说，同性之间的恋情跟异性也没什么区别，都是产生在人类之间一种珍贵的情感。“只要存在，就是合理”。

同志间的友爱。

“青青子衿，悠悠我心”体现的是一种怎样的特殊情感？

＂青青子吟，悠悠我心＂体现的是一种怎样的特殊感情？

子衿。

青青子吟，悠悠我心。

纵我不往，孑宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，孑宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮！

衣领青又青，牵连我的心。纵使不找你，你就无音信？

佩带青又青，牵连我的心。纵使不找你，你就不过来？

走来又走去，我在城门楼。一天不见你，像过三个月！

这首诗写一个女子在城门搂等候她思念的情人。

选自《诗经．国风．郑风》。古人认为是写学校废止，＂青衿＂是古代学子的服装，，

后来成为读书人的代称。

曹操一一短歌行。

青青子衿，悠悠我心。

是说穿青领衣服的贤士呵，我日夜把你殷勤想望。只是为了你们的缘故，

吟咏＂子吟＂我至今惆怅。

全诗反复诉说求贤若渴的心情。

“青青子衿，悠悠我心”体现的是一种怎样的特殊情感？

“青青子衿，悠悠我心”体现的是一种相思难忘之情。

“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

意思是：你的衣襟衣领是青色的，而我的心却是忧伤着的。即便我不去找你，难道你就不给我音讯了？你的佩玉也是青色的，而我的思绪也一直漂浮不定。即便我不去找你，难道你就不会来找我？走来走去，徘徊又徘徊，在这高高的城楼上。一天不见你的面，就像过了三个月那么漫长。

这首诗描写了一位年轻女子在城楼上不停地来回走动着，还时不时的向外张望，显得内心十分的焦急。她日夜思念的那个人，衣襟衣领和佩戴的玉都是青色的，留给她难以忘怀的美好记忆。短短的八个字“青青子衿，青青子佩”就为我们描画出一位相貌堂堂、英俊潇洒、家境富裕的翩翩公子形象，怎能不让她朝思墓想？她的相思难忘之情，就在于“一日不见，如三月兮”。

图片来自网络。

“青青子衿，悠悠我心”体现的是一种怎样的特殊情感？

武哥说文，从历史的宏大视角，解读不一样的“情诗”。

这是一句情诗，当它从一个18少女口中说出，我们都觉得美妙绝伦。

我们原想，这样的情诗如果从一个整日勾心斗角的政治家口中说出，定然是十分别扭。

然而，并不是这样。

由于这句诗有两个出处，而主人公的身份差异太大，所以体现出来的感情也迥异。

按照出现的时间先后顺序，我从以下三个方面逐一分析：

一、在《诗经·郑风·子衿》里，体现了怀春少女的多情与俏皮。

二、在《短歌行》里，体现了一代枭雄曹操求贤的迫切和自得。

三、从粉红少女心到曹孟德的横槊赋诗，衔接点是什么？

（《郑风·子衿》意想图）

《郑风·子衿》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

1.郑地多情诗

我们都知道，在周王朝，非常重礼，非常重雅，特别是对女性，是要窈窕淑女那样含蓄婉约才美，无论如何都不能主动表露感情。而实际上，在郑地，“激越活泼”才是正常的。

郑地，近东周王畿，文化较发达。春秋时期，郑地百姓就创造了一种具有鲜明地方特色的新曲调，抒情细腻而直接，这与孔子一贯的审美有些出入。所以，他责备道“郑声淫，佞人殆。”

不过在《郑风》里，绝大部分都是这样的情诗，这是当地风俗习惯使然，孔子也没有办法完全不收录。生活在郑地的女性都是比较胆大的，所以我们今天才能够读到如此精彩俏皮的情诗。

2.此女够大胆

你看她的表白，大胆活泼，天真烂漫，像一丝亮汪汪的清泉流的心灵。其实她还是有一丝害羞的，要不然，她不会用倒叙的方式来倾诉如此澎湃的相思之情：

想起你时常穿着的青色的衣服，晃得我的心肝儿都颤悠悠的。 纵然我不去找你，你就不知道捎个信儿来吗?

想起你时常带着的青色的佩带，荡得我满脑子的都是你。 纵然我不去找你，你就知道主动来找我吗?

我每天都在这城楼的阙口，走过去走过来的望你来。 哎呀！这才一天没有见到你，怎么好像有三个月那样漫长了!

短短三行，把她浓得化解不开的相思和嗔怪，原生态的展现了出来，怪不得当时的名人季札听了都禁不住脱口称赞：“美哉，其细也甚!"

（“挑兮达兮，在城阙兮”意想图）

《短歌行二首》其一（部分）

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

此诗的写作背景已不可考，文学作品《三国演义》的描述，文学性太强，不能作为依据，但是，不管出于哪种背景，都能够反映出曹操求贤若渴的历史真实性，因为，曹操曾多次强调“唯才是举”，也先后发布了多次“求贤令”。

(曹操吟唱《短歌行》剧照)

曹操以文学的方式把他的政治诉求展示出来，比他之前的所有求贤令都影响深远。细细品味，曹操当时应该有以下几种心理：

1.譬如朝露，去日苦多，欲来从速。曹操没有直接而急切的表露自己的求贤若渴，他要欲扬先抑，先做做思想工作，他说，人生就像朝露那样短暂，有能力的人要赶快来投奔我啊，我还有一些工作岗位需要有才之士，写到这里，曹操说了他喝酒的原因，大哥喝的不是酒，是愁，是没有人才的愁。

2.就算我没有去找你，可你们要主动来投奔我啊。曹操用“青青子衿，悠悠我心”的真实用途在于这句话的后面一句“纵我不往，子宁不嗣音？”我身居高位，日理万机，不可能一一邀请，可是我的态度很鲜明，你们应该要主动来投奔。借少女之口，很文艺的表达了“纵我不往，子宁不来”就是你们的错了。

(《大军师司马懿》中的曹操)

曹操毕竟是曹操，明明是自己野心勃勃的想要建功立业，却乖别人不主动来。曹丞相把最基本的丞相架子还是端起的。

曹操用这个典故，显然是经过深思熟虑的。

1.曹操需要大量的“青衿”贤才。东汉末年，群雄割据，具有门阀背景的士族各自依附一方诸侯，勾心斗角，互相倾轧。而没有背景的庶族贤士就成了大家争取的对象，曹操“挟天子以令诸侯”，要征服其他势力，深感人才缺乏。青衿，也作青襟，是古代读书人常穿的衣服，这里指代有学识的人，而在东汉末年，还在认真读书的都是渴求改变现状的庶族人士。

2.曹操充分借用了这首诗的隐含情绪。《诗经·郑风》里的少女，虽然是在主动的相思，可是她是通过一种埋怨或者叫嗔怪的形式表达出来的，非常得体而且有艺术性。就是上面说的，我不找你，可是你要主动找我才对啊！而且，曹操还引用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，就是告诉天下庶族诗人，只要你来，我一定会待以“嘉宾”之礼。

读了这首诗，对曹操，只能更加佩服，这不只是一首诗，它更是一首非常智慧还很幽默的的求贤歌。

（《短歌行》诗书法）

《诗经·郑风》的多情，《短歌行》的多智，我们既被《诗经·郑风》少女的率真感染，又不得不佩服《短歌行》的精妙构思，在看似风马牛不相及的两首诗，它们之间的内在联系却是千丝万缕。

写到这里，对提问者，我也心生敬佩了，人才啊！

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“青青子衿，悠悠我心”体现的是一种怎样的特殊情感？

“青青子衿，悠悠我心。”出自《诗经·郑风·子衿》，表达的是对恋人的相思之情。但至于这位恋人是男是女，还是颇有争议的。

全文如下：

讲一位男子在城头等待自己的恋人，内心焦灼、迫不及待的心情。前两句是埋怨对方音讯全无，后一句则是表达自己“一日不见如隔三秋”的思念之情。

之所以对思念对象的性别有争议，是因为文中的“子衿”的“衿”在周代是指读书人的服装，“子佩”的“佩”是指系佩玉的绶带，这么一看，对方应当是个男子，所以或者也可以说是对朋友的思念之情？

比如曹操在《短歌行》里也用到了这句“青青子衿，悠悠我心”，而在《短歌行》中就明确指穿青衣的学子们，也就是男子。

所以，也许对于古人来说，或许就是表达对兄弟朋友等的思念之情吧。

“青青子衿，悠悠我心”体现的是一种怎样的特殊情感？

青青子衿，悠悠我心

——《诗经·郑风·子衿》

这是一首描写一位郑国女子思念恋人的诗歌。三国时曹操曾在《短歌行》中也曾用这句话，表达他的思恋之情。

衿指的是古代人的衣领，子是古人对男子的美称。这一句用青青二字的惟妙惟肖的刻画出一个身着青色衣领风度翩翩的美男子的形象，而悠悠二字像袅袅不绝余音未了琵琶声让人惆怅。

如果说恋人的思念是什么颜色我想一定是那青色了，他青色的衣领悄然之间在那位惆怅女子的心里深深地染上了颜色，如一袭淡墨丝丝缕缕挥之不去。悠悠一词道不尽思念是如何绵延深长，深如一潭碧水不见底，她可以一直这样悠悠的思念不知厌倦，她的急切、欲迎还羞、无法言说的心情只有用悠悠一词来体会了。

多情的郑国女子站在高高的城阙上，望眼欲穿的期盼着她那风度翩翩身着青衣的公子出现，她有那么多的缠绵眷恋想与他诉说，他会来吗?他的到来能否化解她的一腔相思苦？

其实冷暖自知，这世界没有人能真正的感同身受。

《短歌行》里同样的“青青子衿，悠悠我心”曹操的思念就没有郑国女子那般哀怨，他的思念是热情的、饱满的、坚定的。一个是聪明绝顶志在天下，烈士暮年壮心不已的英雄；一个是天真无邪初涉爱情的少女他们之间的思恋又怎么会相同。

曹操的思恋更多是对自己天下大业还为统一的忧虑，希望能笼络到更多的有识之士，帮他完成一统天下的梦想。这才是他悠悠我心的真正意图。

因此同样的句子，在不同人物和背景下却有异曲同工之妙。

在郑国女子那里它更多注重的是男女之间的感情色彩。在曹操这里我们看到的则是一位有抱负有理想的男人，对事业孜孜不倦的追求的进取精神。

诗词之美，美在意境。它能打破格局，经受岁月冲击，情景交融中使人如临其境。也正因为其独特的魅力才能流传千古，薪火相传，历久弥新永不褪色！