真能讲解《道德经》者应有什么条件？

《道德经》说“人之所教，我亦教人”，所以连老子也没有完全参透这本经书。据佛教《七佛经》讲，过去有七佛，现在是第七个佛，即释迦牟尼，道家思想可能缘于是《七佛经》中的第六个佛遗留下来的早期宗教，而老子、黄帝属于这些宗教的信徒，就像我们现在的佛教。

真能讲解《道德经》者应有什么条件？

知，道？名？常恒？玄？黄？一？，无？生的状态？死的原因？有？为？躁？根？静？轻重？谷？几个字什么意思，重要还是字外之意。其它德就可迎刃而解了。就可以讲解道德经了。这几个字，字外之意弄不懂，最好别涉入讲什么。不然，论什么都是瞎摆，骗人出名，骗人钱财，骗流量。论什么天人合人？知行合一？一？是什么意思？往哪儿合？合了什么状态？不说明白，全是撤蛋。

真能讲解《道德经》者应有什么条件？

體悟【道德經】是漫長過程。抄100遍學20年講【道德經】能靠邊。

參悟【道德經】不能落文字相，要參透文字背後真實含義，老子到底在說什麼？文字道不是道本身，應該明白導體與道用。

學習【道德經】能夠看到老子處世態度，教導方法，事物內在微妙和外在聯繫動態看待。

【道德經】:無為，無欲，無求，無爭四無的精髓。

玄之又玄，眾妙之門。告訴我們萬事萬物生有門，死有途。這是【道德經】最珍貴的地方。

【道德經】告訴我們世間萬物相互聯繫，不能孤立看待，互生互克，周而復始，周行不殆。

一言難盡啊……😂😝

真能讲解《道德经》者应有什么条件？

老子道德经是中国文化的瑰宝，每个人都应该学习，在学习中都会有不同的收获。但是老子道德经毕竟思想深邃，内涵幽深。不是每个人都能彻悟的。

学习道德经之后，每个人都有不同的收获。都想把自己的所得所悟，告诉他人，都想去宣讲。但是如果我们理解不透，或者产生歧义，出现偏差，在向他人宣讲时，就很可能误导他人而事与愿违。

真正能够宣讲道德经者，必须是那些大德真修通中悟道者。在学习老者道德经中，你会深深感到，如果不深深的体会到或者悟到老子真经中的意境，很难理解老子的思想体系和老子的意境境界。

老子道德经，虽说是一部传给人类的关于宇宙物质观的启蒙书，但宇宙物质画图圆满，哲理全备，借德修道阶梯详明，社会共同体德治法治和谐管理，是人类社会文明发展的指路明灯。

所有老子道德经的宣讲者，都是中华传统文化的传播贡献者。所以一定要真修实练，为社会贡献最美的精神食粮。

真能讲解《道德经》者应有什么条件？

要理解透《道德经》，单靠一己之智与力，是很难做到的。所以我们可以在不失其根本的基础上，博采众长，借鉴别人是如何理解《道德经》的，透过他们的视角，构建自己的视角，以解经用经。

1、天赋

每个人的天赋不一样，有的人对于《道德经》 的理解，会比一般人快，高且深。这样的人可遇不可求，他们看《道德经》，就好像跟老子对话一样，他们能以神相通，在思想上相通，在义理上极其精准的把握与运用。

2、文字与时间

经典为什么难懂，首先因为高度，其次，因为文字的变更。文字的本质，是承载大道，文字的背后，是天地万物之象。文字是一种载体，用以承载表达天地万物的运行规律的。我们以前的古人用的文字是象形字，看字就能够看到象，然后知道数理。

而经过历朝历代的演变，文字已经逐渐变成了一种“符号”，人们只认字却不识字。比如西方人那些英文，纯属就是一种符号，没有任何的意义在里面。同样一个单词，可以随时变换成不同的字母组成，只要他们的国家这样规定，大家这样认为就可以了。

比如apple，这个单词，只要愿意，分分钟可以改成“bpple”，同样是用来表示苹果的意思，完全不影响大家的认知。比如你从小就学习bpple这个代表苹果的单词，长大后bpple就是代表苹果，因为没意义，可以随便组合字母，只需要记住意思就可以。

再看看我们的汉字，比如“正”字，上面一横代表天，下面一个“止”字，止于一，就是止于天，人的行为止于天则正，以天道为准则，循天而自然则正。如果人违背天道，妄自妄为，以妄为常，不把天放在眼里，这个人就不正，不正之人就邪，邪则有病，病则有凶。

所以，从这里就可以看出，我们的文化是远远高于西方人的。西方人为什么没有我们这一套汉字系统呢？因为他们不懂天道，他们的很多东西，全靠拍脑袋出来，一拍脑袋，apple就出来，一拍脑袋，god就出来了，想想也是挺好笑的。

所以，因为文字演变的关系，我们需要付出更多的时间，去反复阅读琢磨，反复的学以致用，才能慢慢领会经书的义理。《说文解字》是一部可以帮助我们理解字源字义的好书，有解不通的字，可以查《说文解字》，另外解字的书还有一本叫《尔雅》。

3、阅历

你的阅历在很大程度上，会帮助你理解《道德经》里面的义理。《道德经》是一部揭示宇宙万物运行规律的书，大到天下国家，小到人身事业，都可以运用《道德经》的道理，来治身行事。

夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者百福所归，凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟。言行合于道，则顺，违者则逆。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

4、勤而行之

上士闻道，勤而行之。明道，进道，得道，成道，用道，护道，传道，我们闻道后，就要身体力行践行在道上，抱道不离，常德不离。强行者有志，君子得时而动以立功立事。

5、老师

好的老师，可遇不可求。在自己还没有成为那块料之前，不要总是期待有老师出现，能够把你雕成玉。如果你不是一块璞，你只是一块烂泥，任何老师都不可能把你雕成玉。

6、抱负

一个人，抱负越大，他所需要学习的东西就越多，他所需要学习东西的深度就要越深，高度就要越高。如果你的抱负足够大，《道德经》，包括其他圣人的经典，对你的帮助就会越大。如果你一心只是为了赚点小钱，你去学学营销就足够了。

为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。如何读书，宋朝朱熹有一句关于读书的话：读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。经书要反复阅读，反复学以致用，才能得理之要。

真能讲解《道德经》者应有什么条件？

一，入过灭尽定，并超越灭尽定。

二，最低结过金丹。