为什么千年前的古人可以写出《易经》《道德经》这种著作，而现在却没人可以写？

这个问题是我一直在琢磨、在思考的问题。

但我一直没有答案，也很清楚不是我这种智商能够明白、能够回答的问题。

看到题主这个问题，还是忍不住说几句。

为回答这个问题，我查阅了一下我的读书笔记。

在2009年10月11日，我从岳父家得到了一本书《阳宅八卦》。

此书是乾隆十四年仲秋著作，应是1750年，距今已269年。

在得到这本书十年来，我时不时地阅读一下，偶尔也与人交流。

也是因为没有专门请教高人的原因吧，交流的人有些自命半仙，可对于《易经》之类的知识，几乎都是一知半解，没有得到多少教益。也就没有人的解释，超出我的理解。

根据这本书，简单说一下我的理解。

这本书开篇便是《古河图》，说“河中龙马负图，伏羲因之画卦”。

现在一般理解，比较清晰的思想脉络是：《周易》源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图”、“洛书”。

今天所说的《易经》，一般是《周易》，也就是“文王八卦”。

“文王八卦”是伏羲八卦演化而来。

这个说法有一点是不正确的。

《洛书》是大禹治水时，神龟负文而列于背，禹遂因第之，是为九畴。

这是大禹定九州的故事。

就是说《洛书》是在大禹治水时发现的，那咋会是伏羲画八卦的来源呢？

伏羲比大禹早了好多年，恐怕要早几百年吧。

由于年代太久远，缺少相应的资料记载，出现差错，也是很正常的事。

有兴趣的朋友，可以自己去比对一下“伏羲八卦”与“文王八卦”的不同，自己体会其中的奥妙。

在这里，我仅仅说一下伏羲见《河图》，因之画卦的事吧。

抛开神秘的超越人类思维、智慧的东西不说，就以今天的思维推测一下这个事。

上古先贤也在探求世界和宇宙的秘密，他们发觉到处是“金、木、水、火、土”，而且得知他们之间是有联系的，也就是相克相生的。

他们一直在思考，如何把这一关系联系在一起，用一种方式固定下来。

经过几十、几百年、甚至是几千年的思考、探索，突然有一天，龙马负图出现了，伏羲受到了启发，由此画出了八卦。

我的理解就是：这好比是看到一个奇石带有一些特殊图案、纹理，你想象出了它像一个人、一个动物等等。

伏羲因为脑子里有对世界组成的构想，看到了河图，把他们联系在一起，得出了一个结论。

在此基础之上，后代哲人大贤，不断完善发展，也就形成了较为完善的《易经》文化。

我理解《道德经》也是这样，老子把对“人与自然”等的关系，具体到了一些规则上，留下了千古至上的经典。

我认为我们不能怀疑、轻视古人的智慧，但也不必厚古薄今。

所有的一切，都是在探索世界和宇宙的秘密，寻找打开他们的密码。

我们感觉，今天的成就，似乎无法超越古人，或者说不如古人伟大。

其实不然，世界在发展，人类的智慧也在发展，这是不容置疑的。

发展就是在改变，在变化。

但有些东西不一定必然是在优化，很可能也在退化。

比如，地震来了，许多动物会有预感而躲避，但人类就没有这个功能。

而具有这个功能的人，就显得很神奇。

但我认为，远古时代的人类，也具备这样的功能。

但随着人类文明的进步，而不断地退化，有些个体还会存在返祖现象，也还偶尔具备这些功能。

比如说，有人认为，不断地吹空调，人们的汗腺功能会萎缩，甚至消失。

也就是人类可能将不会再出汗。

汽车坐多了，暂时还不至于不会走路，但肯定的是人类步行、跑步的能力在下降。

同样的道理，人类对于大自然的感知，随着文明的进步，科技的发展，越来越缺乏原始的敏感，心灵感应越来越差。

但是，有些东西在退化，有些东西也在优化。

人类伟大的发现并没有停止，反而是在以加速度发展。

比如，古人能够知道野生的稻子可以种植，这很伟大；

但今天可以进行杂交稻、海水稻的种植。

古人得知一些野草可以治病，但今天发现了青蒿素，拯救了许多患病的人类。

自然科学如此，社会科学亦如此。

《易经》也好，《道德经》也罢，尽管是几千年来的经典大作，但最根本的还是在揭示人类与自然、人与人之间的关系。

这个工作一直没有停止，是在不断前行中。

之所以感觉没有像他们一样的伟大巨著诞生，我认为：

第一，远古时期，人类对自然认识处在启蒙、初始阶段，认识是粗线条的，网格化的。

不可能太具体，仅仅是在发现、确定基本的规则。

第二，今天的研究，大多局限在这些规则之下，具体化、精细化。

大的规则的变化，不是轻易发现的，或许已经没有改变的可能。

同时，社会科学的发展还不同于自然科学，更容易受到社会制度的制约。

几百万年的原始社会，才进入了私有制社会；

几千年的私有制还在变化改变中，何时会出现高度文明的公有制，依然是未知数。

只有在新的公有制出现以后，再回过头来，看一下今天的社会科学论断，才能知道哪些才是经典巨著，那些才是伪科学。

今天都是桃花源中人，是很难识得“庐山真面目”的。

巨著或许已经产生，但必须经过历史的沉淀，只能在将来被确知。

不管今天说啥，是不是真正的大作，只有等待历史的检验。

同样的道理，许多伟大的发现，并不是当时就被认可，也得等待历史的检验。

老子是大贤，像龙一样的人物，但在周朝也仅仅是个管理图书的小吏，在今天就是国家图书馆的馆长，也是个人物了。

但只有孔子对老子顶礼膜拜，别的人并没有对老子很感冒。

也就是关令尹见紫气东来，知道来了大佬，才让老子签名留念。

没想到老子洋洋洒洒五千言，关令尹如获至宝，但真正流传下来也需要了许多年。

现在许多信奉道教老子爷的信徒，有几个知道《道德经》的哪？

求老子爷保佑的人很多，念《道德经》的人却很少。

这就是社会科学与自然科学不同之处。

至于题主这个问题，我的确回答不了。

啰里啰嗦说这些废话，就是期望有道德、有见识的人能给与指导。

欢迎赐教！

为什么千年前的古人可以写出《易经》《道德经》这种著作，而现在却没人可以写？

古人不像现在人这么浮躁。长时间的冥想苦思才能出真知。

现在社会充斥在各个角落的快餐文化不会有深度，更不会出永世流传的经典。

哲学尤是。苏格拉底一年四季一件长袍，里面装着却是最伟大的灵魂。老子读遍周室经典，方成五千之文章。文王幽闭，乃得周易八卦之魂魄。

为什么千年前的古人可以写出《易经》《道德经》这种著作，而现在却没人可以写？

这是由于现代人的诱惑太多，心不专所致。这和中国古老的围棋很相似，懂围棋的人都知道，流传下来的古谱里的围棋，攻杀的特别激烈，当代棋圣说，古人能算到未走的七八十步，而现在的人即使高手能算到二三十步就已经不错了，并不是现代人没有古人聪明，而是由于现代人的心不专。古代由于生产力落后，物质贫乏，古人的心当专注某事时，反而能看透事情的规律和本质，而现代由于科技发达，物质丰厚，缤纷的多彩世界，心有旁鹜，故写不出《易经》《道德经》这样的辉煌千年的著作。

短短几千年，从物种的发展进化来说，远远不足以在什么智慧上进化出足够的差异。从信息的充裕度和学习能力、学习条件来讲，现代人远远超过古人，这点毋庸置疑。

晚清名臣曾国藩，曾经是个怼天怼地的刺头，做京官时几乎得罪了满城权贵。后来他觉得这样不行，便读起了《道德经》。就像阳明先生龙场悟道一样，读了《道德经》的曾国藩，也开悟了。从此，他的性情大变，而《道德经》成了他的枕边书。他创建湘军后，遇到困苦，每每彻夜研习《道德经》，从中悟道。每读一次，都有更大的收获。即便这样，曾国藩也不敢说自己读懂了《道德经》。

我们常常感觉古人是很厉害的，其实是有一定的认识偏差的，比如孔子是圣人，孔子又说自己的理论来源于尧、舜、禹、商汤、周文王，所以他们也是圣人，加上后世关公也是武圣人，中华历史上一共出了七位圣人，后世难道就没有贤能之人可以成为圣人了么，这就说明朝廷主流思想一代代在神话一些人、神话一些理论、神话一些事物，最后使得这些被神话的人事物会脱离实际，变得深不可测，后人越是无法企及。

自从西汉到至今的二千多年来，凡是儒学盛行时，总是将“易经”推出来作为儒家的盛典。由于后人不是生活在周文王的时代，再加上各个时代的环境天差地别，文化的认同感不一致，后人根本不能用古人的思路来理解“易经”。这样一来，被后人会认为是多么的神秘感，是科学中的科学，在宇宙中是万能的。

现代人很难读透《易经》，是因时代背景不同。这么多年过去了，现代人已经无法体会古人的时代背景，也无法真正了解古人思想，对易经的解读，全凭猜想。显然，结果不能服众。这就成了，无法读透《易经》的主因。但是，从学以致用来讲，我们完全没有必要去读透，只读对自己有用的就行了。

为什么千年前的古人可以写出《易经》《道德经》这种著作，而现在却没人可以写？

简单说吧。《易经》《道德经》写于中国人文早期，比如《道德经》除了道可道，非常道。名可名，非常名之外。像五色令人目盲，五音令人痴迷，驰骋田猎令人心发狂。这是不是常识，今天你要写这些有多大效力呢？我们是惊异于二千多年前的老子写出如此智慧的话，不管我们是看的懂的，和看不懂的，我们都惊异于那时人们的智慧。可是《道德经》里的道理和常识，又有多少是能适用于今天的，或今天有多少人愿意按《道德经》的指导来生活。说到底那是一种高高在上束之高阁接受朝拜的一种东西。今天的人只能说今天的话，谁知道三千年后，那时的人会如何看今天呢？他们看到今天的人留下的东西，会不会像今天的我们一样，惊异于三千年前的人还会有这等智慧，可今天的人还不是鄙视同类，觉得今天那有什么人才。老子的时代识字人少之又少，能不争名逐利，默默的体会人生，体会这世界，写出《道德经》确是人中翘楚。当时智慧者不止老子一人，想到这些的应该也不止老子一人，可是写出这些的是老子。正是那时的百家争鸣，奠定了后世中国的人文思想。而在独尊儒术之后，中国人的人文思想就被固定了下来，从此只能在儒学里翻筋斗，再无开创性思维。独尊儒术不光禁锢了中国人的思想，还抹杀了其他思想学派，让国人只能有一种思维，便于统治。久而久之，几千年下来中国自然再无思想家。

为什么千年前的古人可以写出《易经》《道德经》这种著作，而现在却没人可以写？

易的作者是九天玄女，执笔伏羲。最早叫易典，后叫易经。易经用一个字概括:意。即意在眼前。乾坤卦说的就是这个内涵。

人走天道侧明易经，人走地道侧用道得经。易经帮助或启迪返天的觉者；道德经帮助人类走正道，办正事，也让人们在当中觉悟起来，勿忘返天。

易经潜意直白修行功法与要义，指明返天之路。

故易经是天书，卦符为月亮语。

当你修至天眼洞开，意在目前，一切一切便明白。

从古至今，人们偏重易经的义理研究上，忽视了易的更有价值的卜筮和功法。这点和佛经一样，大量的研究忽视或掩盖了经中的功法和真谛。

易的显意是预测，易的密意是功法。而义理是后人对易的发挥。易在预测应用上，原始是使用形象式，周易后，大量应用逻辑式。这两种形式的演变，一方面反映了人类后天意识，思维能力丙进化；一方面反映了人类先天功能的退化和丧失。……

易是太古(后期)时代的天人(九天玄女)所作，目的在于，让在地道上的天人准备返天时，传给她们那些回不去的后代。只要把卦断出来，离开的天人就会在其天眼中打出相应的图像。这就是易的最根本的用途和原意。

易至今仍发挥着作用，只是绝大多数人仍未知其真实价值，这是非常遗憾的事。

为什么千年前的古人可以写出《易经》《道德经》这种著作，而现在却没人可以写？

古月今照，古人今人，生生不息。

古人闻道，今人启思，心心悟道。