如果光绪皇帝一直讨好慈禧忍让慈禧，等到慈禧死后再变革的话能成功吗？为什么？

题主有两个误区：

第一、慈禧并不反对变革。

实际上在甲午战争之前，大清那一点点可怜的改良，例如留美幼童，建海军，建工厂，都是得到了慈禧太后支持的，因为慈禧是个实用主义者，她觉得洋枪洋炮对维护满清统治有用就支持。

现在经常拿慈禧坐火车这个段子来笑话慈禧保守，实际上当时中国最长一条铁路就在慈禧眼皮子底下修的，她要是不同意怎么修得起来

相反，光绪被清流师傅教成了一个落后于时代的书呆子，对洋务不感冒，例如他对李鸿章创建的天津武备学堂完全按照德国军事教育就不满，专门下旨说西法未必可靠，还是要学生多学儒家忠义之学。

甲午战争之后，可以说变法是大部分士大夫的共识，光绪在搞戊戌变法之前，专门向慈禧寻求支持，慈禧说凡是图富强、扬国威的事情,都可以变一变、实行一下。只是,如果把我大清人的衣服都改成日本人的样子,初一、十五也不拜祖宗了，那是得罪祖宗，断不可行。也就是说变法可，变衣冠不可，与光绪并没有本质冲突，光绪也没想过要剪辫子、穿西装。

第二、光绪变法是一场设计者狂妄、主导者急躁的闹剧

光绪皇帝和崇祯有许多相似之处

光绪为人鲁莽冲动，并不是一个成熟的政治人物，戊戌变法的103天里，光绪发布了240多道圣旨，范围涉及经济、文化、军事的方方面面。那下面当官的肯定说皇帝是怎么了，一天一个样，是不是有病。所以大多数地方都是不理会这些诏书的。

这就是因为光绪竟然真的相信康有为说的，假如变法的话最多三年就可以超过日本了。这个和日本说三个月灭亡中国一样可笑。也不想想，日本变法也是变了三十年才成为现在这样。

他依赖的变法顾问康有为实际上是一个“妄人”，好说大话，实际上对西方政治并不是很了解，只是妄想借变法一步登天，成为一人之下、万人之上。

《戊戌履霜录》的作者胡思敬曾一针见血地指出:“窥其阴谋,意在夺中央政府之权,一切权力归制度局;夺中央六部之权,一切权力归十二分局;夺地方督抚将军之权,一切权力归各地方民政局。这样一来,则天子孤立于上,举国上下都是康党的私人啦!”

当时许多支持变法的大臣都反对康有为的胡作非为，但是光绪不听良言，甚至为此贬斥了自己的师傅翁同龢。

与人们想象的不同，光绪亲政后，除军国大事慈禧会过问之外，其他事务光绪可一人做主。慈禧在开始时，也并未干涉光绪变法，只是光绪突然下旨撤换礼部六堂官，慈禧才开始插手变法，要求光绪勿操之过急。而真正导致慈禧决心干涉变法事务的，是9月18日，御史杨崇伊奏折中指称变法党人欲请伊藤博文来华，“将专政柄”，将祖宗天下交给日本人手中。这是慈禧无法容忍的。

关于此事，杨崇伊并非造谣。康有为在他的《自编年谱》里曾说，自己当时与日本驻华公使矢野文雄一起筹备中日两国合邦的大会，并在大会的方案、议程等各类文稿做了极其详备的论述。“拟联合中国、日本、美国及英国为合邦，共选通达时务、晓畅各国掌故者百人，专理四国兵政税则及一切外交等事，别练兵若干营，以资御侮。”六君子之一的杨深秀上书光绪：“我皇上早定大计，固结英、美、日本三国，勿嫌合邦之名之不美，诚天下苍生之福矣”，劝光绪帝不要嫌弃合邦的名声不好听，这是在为天下苍生谋福利啊！刑部主事洪汝冲认为，中日文化同属中华文化，两国“即合为一国，亦不为怪”。

当然这么可笑的东西，日英美国家的代表基本上当成一个不可执行的笑话。光绪帝自己也没将这个建议当回事，但慈禧不知道啊，所以立即要求光绪中止变法，把维新党人贬斥。

康有为等维新党人，为了挽回被赶出政坛的命运，企图拉拢袁世凯兵变，让一场失败的变法陡而成为一场未遂的宫廷政变。这才导致慈禧迫不及待地将光绪皇帝幽禁在瀛台，抓捕维新党人。

康有为伪造的与光绪帝合影

康有为出逃后，在外国媒体前把自己打扮成一个失败的英雄，但提供包括光绪皇帝的衣带诏、谭嗣同绝命词和遗书，乃至咸丰皇帝遗诏以及其他证据，大都系自己伪造。他对慈禧十大罪状的指控也有泰半是空穴来风。但他藉此将慈禧描述为一个贪婪专横的女暴君的形象却十分成功，以至于直到今天，都成为人们心目中慈禧太后的标准像。

如果光绪皇帝一直讨好慈禧忍让慈禧，等到慈禧死后再变革的话能成功吗？为什么？

如果光绪皇帝一直隐忍到慈禧一命呜呼的话，他为什么要发动变法？

诚然，光绪皇帝如果能够一直好好地讨好慈禧，在他“亲爸爸”面前装成一个听话的乖宝宝的话，慈禧确实不会对他怎样，让他好好当他的“傀儡皇帝”，她自己好好当自己的老佛爷，继续主宰清政府的命运。

等到慈禧老死之后，清政府的实权自然便会落到光绪皇帝的手里，到了那个时候，光绪皇帝的话便是圣旨，想干什么便干什么。

可是，如果光绪掌控了实权的话，他还会被康有为和梁启超他们忽悠着去变法吗？恐怕不然。

慈禧这个女人权力欲极强，否则的话，她也不会在咸丰皇帝死后联合奕訢发动“辛酉政变”，从而一手毁了咸丰生前所有的布置和后手。

咸丰皇帝临终之前为了避免朝臣擅权，造成君弱臣强的局面，同时也是为了避免慈禧变成下一个吕后或是武则天，他一边任命了所谓的顾命八大臣，然后又让慈安和慈禧各掌一枚印章，为的便是让他们相互牵制，让载淳能够安安稳稳地长大并亲政。

然而，咸丰不过死了两个月，慈禧便迫不及待地发动了政变，让咸丰辛辛苦苦留下的后手付诸东流。

慈禧也自辛酉政变之后开始掌控了清朝的国柄，时间竟然长达47年，在这一点上，即便是武则天也不如她。

她给儿子载淳定的年号也充满了政治意味，“同治”，意即她要和皇帝儿子一起统治天下，当然了，实际上是她一人统治，毕竟皇帝儿子年幼不懂事，后来懂事了，她又不愿意还政给他。

所以，同治皇帝在成年之后过得很郁闷，一直活在慈禧的阴影之下，只能在后宫里过他的帝王生活，最后年纪轻轻便抑郁而终了，死时不过19岁。

慈禧对自己的亲生儿子尚且如此狠心，更何况一个光绪皇帝？

慈禧为什么会选择光绪皇帝接同治皇帝的班呢？

一则光绪皇帝载湉是慈禧的亲妹妹的儿子，从血缘关系上来说，载湉和她的亲属关系更亲。

二则载湉的生父奕譞也是慈禧能够成功发动辛酉政变的一个功臣，让载湉当皇帝，显然能够拉拢奕譞成为自己的铁杆支持者。

不过，慈禧虽然让载湉当了皇帝，却不代表她会让载湉真正地掌控皇权，一如她的亲生儿子载淳一样，她需要的只是一个乖乖听话、在后宫里好好享受生活的皇帝，而不是一个会对她的权力造成威胁的皇帝。

所以，当时只有3岁多的载湉便成为了最合适的人选。

只是随着光绪皇帝的长大，他也逐渐看懂了一件事——他虽然是皇帝，可是却没有皇帝的权力，反倒是他的“亲爸爸”慈禧太后更像是一个皇帝。

载湉是皇帝，但是当国的却是慈禧这个女人，这么一来，清政府必然会分成两派，一派支持光绪皇帝，一派则支持慈禧太后，即帝党和后党。

后党之所以支持慈禧，是因为他们已经通过支持慈禧获得了政治利益，如果转而支持光绪的话，他们不确定自己能不能得到更多的政治利益，或者说光绪在夺回皇权之后会不会给他们想要的利益，甚至是光绪会不会秋后算账。

因为这一点，所以他们不愿意也不敢去冒险支持光绪，不然惹怒了慈禧，光绪又不成功的话，他们可能会死。

帝党之所以选择支持光绪皇帝，说白了是因为他们没有从慈禧手中获得足够多的利益或者根本没有获得利益，所以想要通过支持光绪皇帝去获得他们所想要的政治利益。

翁同龢为什么会支持光绪？一则是他是光绪的帝师，天生便有受到光绪皇帝信任的优势，只要光绪掌权，他必然能够得到重用，成为一代权臣；二则是慈禧不愿意用他，所以他只能选择光绪。

康有为为什么会抛开已经掌控了清王朝几十年的慈禧太后，傻愣愣地跑去支持光绪？看看康有为这厮的履历便可明了。

康有为虽然自视甚高，可是他从14岁开始参加童试，考了两次没有考上，第三次有没有考过？可能也没有，但是他有祖辈余荫。

他参加乡试的时候更惨，他从19岁的时候开始考乡试，一直到了36岁，第七次参加乡试的时候才中了举，用了19年的时间！反观他的学生梁启超，简直是一个地一个天，小梁11岁中秀才，17岁中举人，不可谓不风光。

可见，康有为要想走正儿八经的科举之路的话，别说旁人对他没信心了，恐怕连他自己也没有信心。

1895年的康有为已经37岁，人生已过一半，他心里能不着急吗？所以，他想要坐火箭往上升的话，只能另辟蹊径——抛开慈禧去讨光绪皇帝的欢心，成为光绪跟前的红人，然后帮助光绪掌控实权，如此一来，他还怕得不到权势？

光绪皇帝又为什么会被康有为忽悠，会用康有为？说白了，光绪和康有为的目的在本质上是一样的。

光绪也不甘心当慈禧的傀儡，他也想从慈禧的手里夺回属于他的皇权，康有为这时候所提出来的变法便成为了光绪夺回皇权的一个契机和突破口。

所以，光绪皇帝之所以会点头答应陪康有为他们玩一场变法的闹剧，实则是想借助变法打垮慈禧，从而掌控实权，当一个真正的皇帝。这一点，从后来光绪默许了康、梁等人策划所谓的“围园杀后”便可见一斑。

然而，如果光绪真的能够一直忍到慈禧去世的话，慈禧一死，他自然也能够顺理成章地从慈禧手中接过权力的交接棒。

此时的光绪皇帝凭什么还会去听康有为一顿漏洞百出的忽悠？更何况，康有为所提出的变法说到底也会对他的皇权产生一定的威胁。

所以，光绪能够老老实实地等慈禧老死的话，他几乎不可能会选择变法，自然也就谈不上变法会不会成功了。

如果光绪皇帝一直讨好慈禧忍让慈禧，等到慈禧死后再变革的话能成功吗？为什么？

光绪真正的对手，并不是慈禧，而是他的改革触动了太多人的利益，所以关键时刻大家才把慈禧给抬出来。在当时，大清帝国主要被四大势力所控制，它们分别是以八国联军为核心的外国势力、以李鸿章、张之洞等人为核心的汉族大佬、以满清贵族为核心的守旧势力，以及以袁世凯等人为代表的新兴军阀。

如果光绪帝想坐稳皇位，就必须要得到这四股势力的共同认可，换句话说，光绪需要成为这四股势力的利益维护者。否则，皇帝再牛，也会分分钟钟倒台的。因为，所谓的皇帝其实并没有什么神圣可言，它只不过是各大利益集团的维护者而已。

简单点说，皇帝能够代表大家的利益，大家自然会皇帝高高举起。如果皇帝不能代表大家的利益，皇帝又算什么东西呢？

本来，光绪拿的一把必胜的牌，从牌理上，我们都看不出光绪有输的可能性。但是，光绪上来就让康、谭那种缺乏实际政治经验的人瞎指挥，结果就将大清最有权势的四个利益集团全部置于自己的对立面，于是输了干干净净。

康、谭等人，就是那种既没吃过猪肉，连猪跑都没有仔细看过的人。因为，外国势力、汉族大佬、满清贵族和新兴军阀这四个利益集团，他们虽然有共同的利益，但肯定也会存在很多矛盾。如果真要实行改革，至少也要做到拉一派打一派，充分利用四大利益集团之间的矛盾来纵横捭阖。

但问题是，康、谭等人，做事的手段，完全是异想天开的。对他们而言，所有的政治经验，就是源于那种近于童话的故事之中。总而言之，皇帝只要怎么样，就能怎么样，所以他们一上来，就是将改革进行到底。

在这种背景下，他们先是取消的满族旗人的特权，将满清贵族势力置于自己的对立面；接着又废除八股，裁掉由汉族组成的绿营军队，彻底得罪了汉族地主阶层；最后，他们又设立新衙门，全部由维新派掌控，架空传统的各个衙门，包括对接外国势力和新兴军阀的机构，于是将外国势力和新兴军阀势力的利益也给损害。

所以，就在光绪皇帝折腾得风生水起时，所以无数官员都自发跑到颐和园去找老佛爷。大家为什么要找老佛爷呢？为什么老佛大手一挥，就把闹腾得正欢的小皇帝打翻呢？按英雄史观解释，自然是因为老佛爷得高望重，说起话来句句是真理，所以老佛爷虽然退居二线，但是老佛爷一出来反对小皇帝，小皇帝为代表的力量，当时就玩完了。

其实呢？更真实的原因，就是因为，你别看慈禧是个老妖婆，你也别看慈禧天天卖国和祸国殃民。当然，你也别看光绪皇帝如何代表了先朝的潮流。因为，在利益面前，都是不讲这些的。

你光绪皇帝，再代表先进进潮流，但也不能侵犯我们的利益！如果你侵犯了我们的利益，就别怪我们不客气，总而言之，你光绪皇帝不想代表我们的利益，我们就找老佛爷去。当然，如果老佛爷也不能代表我们的利益，那我们自然会去找其他人，相信总有人愿意来代表我们的利益。

许多总觉得，如果光绪皇帝能够一直讨好和忍让慈禧，或者慈禧能够早死几年，光绪或许就能够改革成功。其实，这不过是想象罢了。

因为，慈禧算什么东西？你真以为大家服她，是因为她比光绪帝更牛逼？无非是因为，光绪所代表的路线，侵犯了大清帝国绝大部分人的利益，这些人为了自己的切身利益，自然只能跑到颐和园找慈禧，要求她出山。

我们可以想象，如果慈禧与光绪皇帝换个位置，慈禧也得玩完。在这种背景下，不要说光绪皇帝一直讨好慈禧，就是他得到慈禧的全力支持，他的改革依然会失败，因为到时大家无非是寻找一个新的代理人。最简单而言，从皇族内部，总不愁找出一个人取代光绪皇帝。

如果光绪皇帝一直讨好慈禧忍让慈禧，等到慈禧死后再变革的话能成功吗？为什么？

我是萨沙，我来回答。

其实很多人误解了戊戌变法的实质。

康有为他们搞的戊戌变法，不仅仅是宣布的那些教育、军事、经济的皮毛，而还有更厉害的。

当时他们宣布的其实是第一期，还有第二期、第三期。

康有为后来介绍，光绪默许了以下变法：制订宪法、开国会、君民合治、满汉平等、皇帝亲自统帅陆海军、改年号为维新、断发易服及迁都上海等。

其中最关键的就是宪法、国会和所谓军民合治，说通俗点就是君主立宪制度了。

而后来慈禧搞得那些东西，其实就是康有为最初搞得那些皮毛，不涉及核心的政治。

日本明治维新为啥能成功？

根本在于改变了封建制度为资本主义的君主立宪。

从封建幕府统治，变为日本新兴的资产阶级统治。

日本资产阶级为了发展日本，争取自己的在世界上的一席之地，全力学习西方的一切，尤其是政治制度。

这样，日本才强大起来，不亚于西方列强。

然而慈禧搞得那套，其实同洋务运动没有本质区别。就算搞得再好，也不可能和列强对抗，因为骨子里换汤不换药，控制国家大权的是封建权贵阶层。

他们为了维护自己的利益，会尽全力阻挡新兴资产阶级登上权力舞台。

所以，戊戌变法不是慈禧太后一个人反对，几乎整个满清权贵集团都反对。

打个比方来说，满清的铁帽子王们对国家其实毫无贡献，巨大的财富来自于国家拨款和作为地主的收入而已。

一旦国家权力被资产阶级掌握，国家大笔拨款肯定就没了。而这些土地都是满清当年靠武力抢来的，很容易被新的国家也用同样的方法抢走。

所以，他们不可能放权，不可能支持戊戌变法。

甚至直到满清最后灭亡之前几年，他们还在耍花样，搞假君主立宪，弄了个什么皇族内阁。

拒绝放权最终的结果，就是武力被人夺权，最终鸡飞蛋打，什么都不剩下。

如果光绪皇帝一直讨好慈禧忍让慈禧，等到慈禧死后再变革的话能成功吗？为什么？

我觉得不可能。

第一，慈禧能控制光绪，是因为慈禧比光绪更明白自己的权力来自何处，而不是因为慈禧有权，光绪没权。如果光绪不能搞清楚皇权的结构，看问题只看表面，他即便熬死了慈禧，结果也必然是跟他弟弟摄政王载沣一样，被实力派轰下台。

第二，时间不等人。戊戌变法是清政府最后的机遇，过了这个时间，再搞什么变法，都太迟了。慈禧主持的清末新政与戊戌变法的内容并无区别，可新政成功了吗？

先说第一点。皇帝虽然名为天子，是所有臣子的君父，但实际上，皇帝只是利益集团的代理人而已。能为利益集团牟利的人，那才是真正的皇帝；反之，则狗屁不是。

这就好比一个老板，发工资、发福利，大家才认可他是老板；不发工资、不发福利，在大家眼里狗屁不是。

慈禧太后的厉害之处，就在于她很明白自己的责任和义务，知道她给大家牟利了，大家才会支持她。

而光绪呢？他貌似不懂这个道理，他天真的认为是慈禧压制了他，只要能干掉慈禧，他就能上位，搞他理想中的改革。于是，他就很肤浅的把慈禧和拥护慈禧的官员树立为了自己的敌人。

如果说，光绪仅仅只是把对手瞄准在慈禧和一部分守旧派官员身上，能利用好剩下的一部分旧派官员，那么光绪还有一丝希望。毕竟官员都是逐利的，光绪给的筹码多，也可以支持光绪。

但是光绪失败就失败在了这一点：既有的官员他一个不用，包括俩李鸿章、张之洞、刘坤一等开明地主阶级。他把自己翻盘的希望全放在了在中国毫无根基的维新派和新兴资产阶级身上。这不是闹着玩么？

如果你以为闹着玩就是光绪的底线，那你就太“小看”他了。

1898年6月11日，光绪颁布“明定国是”诏书，戊戌变法正式开始。变法的第一天，光绪在维新派的参谋下，他就颁布了一百多条诏令。其中有四条非常的“带种”。

一、取消旗人特权——得罪了旗人；

二、裁撤冗员——得罪了天下官员；

三、裁汰绿营——得罪了汉人将士；

四、废八股制度——得罪了读书人；

一天之内连续得罪八旗贵族，天下官僚，汉人军头，传统士子。乖乖，能得罪的人，不能得罪的人，全得罪遍了。支持光绪变法的人本来就少，现在更少了。

紧接着，光绪在康有为的参谋下，又颁布了一条更劲爆的诏书——立制度局、新政局，利用维新派的新衙门架空旧衙门。

厉害了！之前是得罪地方官，现在连京城大官也得罪了。

对此，就连对变法持中立态度的军机大臣荣禄也看不下去了，他在殿前质问康有为：祖宗旧法怎么可以一下子都变了呢？难道你不知道应该徐徐图之吗？

结果南海康圣人大袖一甩，说道：“杀几个一品大员，法即变矣”。

意思就是说，杀几个带头的一二品大官，谁还敢不服？

能说出这种话的人，到底是有多么愚蠢和狂妄？而光绪居然让这种人负责变法，他的政治智商到底是有多低？但凡是有点政治智商的人，应该也知道步子迈得太大了会扯着蛋，改革应步步为营，徐徐图之。这么着急，跟找死有什么区别？

后来，慈禧停掉戊戌变法，软禁光绪，这其实并仅仅是慈禧一个人的意思，毕竟她背后还站了大量旧派官员，这群人的意思就是废黜掉光绪。如果慈禧不按他们的意思办，怕是慈禧也不能自保。

所以说，光绪之败，并非败于慈禧，他是败在了自己对权力的认知上。如果光绪不能意识到封建阶层是他的利益基础，就算慈禧死了，维新派上来了又能如何？难道慈禧死了八旗就乖乖会取消特权？朝中高官就自己会辞职？绿营会乖乖的解散军队？学了一辈子八股文的秀才们会乖乖扔掉四书五经然后从头开始学西学？

这怎么可能呢？！慈禧如果死了，就凭光绪和维新派的那点政治智商，我怕他是会死无葬身之地吧！

1908年，慈禧病死。她死后，摄政王载沣辅佐三岁的儿子溥仪继位。大权独揽后的载沣犯了跟光绪同样的错——把权力简单的理解为了天赋神权，以为有兵有权就可以为所欲为，随意动汉人地主阶层的蛋糕。其最后的结果也是显而易见。载沣在北洋系的逼宫下，黯然下台。

再来说第二个问题——戊戌变法如果拖到慈禧去世后再搞，能不能成功？

很显然，答案是不能。

为什么？原因有三点：

第一、光绪和维新派的能力不行。这一点前面已经说了，这里不再重复；

第二、变法缺乏基础。

世界各国的改革，一定会有流血，既得利益集团一定会被干掉一部分人。比如日本明治维新之所以能成功，是因为幕府被推翻，主导改革的人是推翻幕府的大名和天皇；英国之所以能立宪，也是因为国王被宰了，继任的国王被吓怕了；法国就更简单了，国王被宰，贵族也被宰，大革命搞了几十年，轰轰烈烈。

反观大清呢？一没流血，二没死人，想让既得利益者自己革自己的命吗？显然是不太可能。

第三、时间太晚，变法已经过时；

慈禧太后病死于1908年11月15日，估计很多人对这个时间没有概念。我这么说吧，慈禧死的时候，秋瑾烈士已经牺牲一年半了，革命党在南方举行了五次起义，海外的华人基本倒向了革命党，不再支持康有为的保皇党。就连国内的旧派政治势力也开始主张君主立宪，希望皇帝能放权。此时此刻再谈变法，很显然是过时了。

而君主立宪，光绪会同意吗？我个人感觉他肯定不同意。因为从戊戌变法来看，这次变法更像是洋务运动的加强版，涉及到限制皇权的内容几乎没有。

结尾：我觉得《走向共和》中的孙中山有句台词说的很好：“西方国家可以有国王，可唯独咱们中国不能有皇帝”。因为西方国家在历史上有几百年的议会和虚君的传统，但咱们中国不一样，咱们是一个有两千年君主专制的国家。如果不能推翻皇帝，中国就绝对不可能进入工业化的近代社会。

就单以清末来说，戊戌变法和清末新政确实在很多方面衔接了当时国际先进水平，如编练新军，倡导工商，兴办学堂，改革官制和革新律法，这些都是有相当积极意义的。然而一旦涉及到其核心关键，即是否以立宪体制下的责任内阁制代替君主专制时，满洲亲贵们便立刻露出其狰狞面孔：载沣甚至在朝会讨论时掏出手枪，欲直接击毙当时力倡内阁制的袁世凯。

这样的一个王朝，我想光绪即便活到慈禧病死的那一天，也是没有前途的。

如果光绪皇帝一直讨好慈禧忍让慈禧，等到慈禧死后再变革的话能成功吗？为什么？

实际上，我们小的时候上历史课有一种错误的认识，那就是戊戌变法是绝对正确的进步力量遭到了绝对错误的保守封建势力的打压，所以，变法没有成功才是中国继续落后，积贫积弱的罪魁祸首。

但是事实上是什么情况呢？事实上是缺乏政治经验的光绪皇帝让一个妄想一夜之间窃取国家权力的投机分子康有为给忽悠了，来了一场地震似的百日维新。其激进程度更胜后来西方经济学的休克疗法，总之是为了变革而变革，既不考虑由此带来的社会冲击，更不考虑由此带来的巨大社会成本。

最要命的是完全无视实际当权的那一帮人的感受，皇权在这其中的脆弱性和实际控制力。以至于误导着光绪一步一步跌进了陷阱。当时的维新在社会上的反响如何呢？不但得不到中央官僚的支持理解也让地方疲于奔命，一天数十数百条新法要求推行，一批新法还没有推行下去，第二批又否决了第一批。连工商、普通老百姓都眼换缭乱看不懂了。变法那一帮子书生根本不闻不问，继续制定他们的新法。

换一句话说就是医生只是拼命的开药，根本不管这个药病人吃了后产生了何种反应，病人都被治疗的快死了，医生还在大量开药并强迫病人吃下去。在这样的情况下，原本支持维新的或者一些观望的重臣都由粉转黑或者路转黑了。直白的说，就是不得人心。

要知道商鞅变法，虽然刚毅果断、手段酷烈，但是他是完全熟悉了秦国的国情，而且做了大量的调研，为了让百姓相信他变法的信誉，还搞了个徙木立信。康梁的变法，完全没有系统的规划，抄了一些日本的、欧美的经验就心血来潮的、零零散散的闭门造车。最后眼看天下情势汹汹，再没有人收拾局面，恐怕大清原本的重病之躯，就要立即暴毙。

在此种情况下，慈禧只好再度出山，收拾残局。当然，慈禧的做法有对大局负责的考量也有个人私心在里面，但是她确实到了不得不出手的时候了。原本甲午战败后慈禧内心做了一些反省，是坚决支持变法图存的，也确实不再过问朝政，让光绪放手施为的，只不过她对光绪的能力原本就不放心，所以只是默默的看，但是到后面光绪帝完全放手让几个毫无政治经验的乱作为，把那些老成持重、公忠体国的大臣全部排除时，就看不下去了。

最重要的是康有为变法到后面黔驴技穷时，竟然昏招迭出，又是建议中日合邦，又是想出了聘请一心要吞并中国的伊藤博文来当维新顾问，伊藤博文立即欣然响应辞职抵京、慈禧惊闻此举时才不再等待，果断出手终止了变法。

所以，就光绪治国经验的匮乏程度和见识来看，即便他等到慈禧死去也一样变不出什么好法来。因为光绪欠缺的还不仅仅是经验，还有韬略。就比如他即便变法失败，要是胸有韬略的话也不会把事情做绝到让自己身陷囹圄。再比如既然他有心要把事情做绝他就从一开始就应该策划败路，重点先不要放在变法上，而是放在收权上，像武帝一样，待权力全部到手后，你要怎么变，谁又奈何的了你？光绪是一个好好皇帝，不是一个大有为之君。他的弟弟载沣也是一样，有雄心无大略，好好一个摄政王，却根本控制不了朝堂形势。

总之，戊戌变法，不是一场能够将中国带向新的希望与光明的涅槃重生之旅，而是一场政治变革的大跃进。是一帮新的权贵与既得利益者的夺权之争，最后新权贵们由于政治经验的缺乏输给了旧的掌权势力而已。

康有为把六条年轻追随者的生命送到了断头台也把光绪帝陷入万劫不复之境后，依靠伊藤博文的庇护才平安的流亡海外，不但继续创造、宣扬新的歪理邪说还伪造光绪的所谓衣带诏到处骗钱，浑然不顾光绪的可怜处境。最后又用骗来的钱娶了一堆老婆，天天享尽鱼水之欢、周公之乐。