曹雪芹原笔原意的《红楼梦》后28回究竟讲了些什么故事?
根据脂砚斋批语以及“千红一哭、万艳同悲”的格调,所有人下场都很惨!
《红楼梦》后28回主要讲以下几件大事,9回一个系列,12*9的格式,开始的第81回,是抄检大观园的最后一回:
1)抄检大观园余波:红楼十二官中,颇有心计的艾官带领几个戏子去怡红院吵闹,去咬袭人,贾宝玉遣散所有丫鬟,只留下了麝月,贾宝玉为避免红楼梦十二官去王夫人那告袭人,贾宝玉承诺遣散袭人,红楼十二官方罢。宝玉被迫将袭人嫁给蒋玉菡;
2)迎春回到孙家后,不久被孙绍祖虐死;香菱病入膏肓,夏金桂趁人不注意,勒死了香菱,嫁祸宝钗;
3)贾宝玉又被送入学堂,金荣等人被贾赦等人轰走。贾家子弟在学堂中拉帮结派斗殴吃酒。逐渐形成了贾蓉贾蔷、贾环、贾兰等三派;
4)贾政操心宝玉的婚事,决定选取黛玉,王夫人不敢作声,贾政派遣林之孝家的送黛玉一对“玉如意”,王夫人私下劝黛玉好好鼓励宝玉读书。黛玉为了嫁给宝玉得到王夫人认可不得不劝宝玉念书,为此心情郁闷,写了《十独吟》;
5)王熙凤又犯病了,但是强忍着不说,只让彩明给自己念《千金方》,自己给自己医;
6)贾母与众女儿媳妇过重阳节,钓鱼额,类似于四美钓游鱼。
7)贾家逐渐衰败,通灵宝玉不想在贾家玩了,于是飞到江南甄家,却发现甄家已经残垣断壁了,甄宝玉在烧纸祭奠他的红颜知己,于是通灵宝玉又想回去了,它请求甄宝玉把它带回贾家,甄宝玉抄家后,已经看破红尘,答应了,于是把通灵玉送回贾府。宝玉丢了玉,又昏迷了,贾府上下急的够呛,张道士给了贾宝玉一个护身符,暂时恢复了,后来甄宝玉送玉,贾宝玉得救了,这就是甄宝玉送玉情节,甄宝玉给贾宝玉大讲佛理,贾宝玉想出家了,被家人阻拦;
8)贾母去世,见了宝玉、贾兰,却没见贾环,赵姨娘很生气;
9)王夫人夜晚看见一个小鬼,像金钏的模样,于是不小心掉河里,受惊吓,落下病,跛足道人使用通灵宝玉治病(疗冤疾),后来王夫人被庸医治死了;
10)薛宝钗派道士来给贾府做法,祛除不干净的东西,道士大讲金玉良缘,贾政压根不买账;
11)史湘云嫁给了卫若兰,夫妻很和美;
12)妙玉与黛玉聊诗、聊琴棋书画,互相欣赏。得知黛玉将嫁给宝玉,妙玉乘船离开了贾府,回到了江南;
13)邢岫烟之夫薛蝌因为穷,被人拉下水贩卖私盐,后被官府得知,薛蝌逃亡,邢岫烟、邢德全到贾府避难;
14)戚建辉看上了探春,来相看,赵姨娘非得看看姑爷,戚建辉本来很愿意探春,但是赵姨娘说探春是自己的女儿,戚建辉嫌弃了探春是庶出,最后黄了;
15)朝廷不断打败仗,想要与海疆和亲,皇帝让南安王派出自己的女儿和亲,南安王实力大,南安太妃舍不得自己的女儿,认探春为女儿,代为远嫁;
16)看到大姐在朝廷不得志,二姐被虐死,三姐远嫁,加上智能儿的鼓噪,贾惜春出家;
17)贾母王夫人死后,王熙凤摇摇欲坠。秋桐向邢夫人告密,说出王熙凤害死尤二姐的事,邢夫人严刑拷打善姐、来旺,找到张华,查明了事情的真相,贾琏休了王熙凤,在此之前,王子腾不久前已经死去;
18)王熙凤回到家中,放高利贷的事情也被查出,被投入监狱。王熙凤被休后,贾琏为了巧姐,扶正了平儿,平儿能很好地对待巧姐,王熙凤入狱后,平儿、小红探监。王熙凤旧病发作,于狱中上吊,秦可卿来接,引入太虚幻境;
19)贾赦买了官,鸳鸯心里不安,一直挑拨一些下人与贾府的关系,鼓动白金钏的抱怨情绪;贾府也越来越穷,下人们的工资经常减少,民怨载道;司棋潘又安与红楼十二官也开始在贾府之外图谋贾府;社会越来越乱,开始出现流寇,甚至一些地方的衙门都被流民攻陷了;
20)贾府欢欢乐乐地为宝玉和黛玉办婚事;
21)马道婆赵姨娘合伙诅咒王熙凤和贾宝玉的事情被查了出来,赵姨娘与贾环离开贾府,勾结流寇,图谋贾府财产;
22)贾元春被进谗言,凌迟处死。贾元春梦中告诉贾政快逃,第二天贾府被抄家,北静王带头,贾雨村反水。在此之前,通灵宝玉又逃跑了(能知祸福)。贾琏国孝家孝娶亲,被斩杀;贾珍为儿子买龙禁卫,逾制给秦可卿使用王爷的棺材,贾赦买官、窝藏朝廷通缉犯妻子邢岫烟,贾珍贾赦,尤氏都被流放,在此之前,贾蓉贾蔷已经逃亡在外;因为探春和亲有功,贾政被免官,保留了财产;荣国府成为了流民、贾环、贾蓉贾蔷眼中的肥肉,都想来与宝玉抢夺财产;
23)贾环带领流寇多次攻入贾府,乌进孝也开始洗劫贾府,贾蓉贾蔷勾引戎羌进攻贾府,贾府被多次屠杀,邢夫人、嫣红等人全部死难,茗烟、李嬷嬷为了救宝玉死难,王善宝家的,费婆子为救邢夫人死难。喜鸾、四姐儿、彩云等人为了避免被侮辱投河自杀;彩霞与赵姨娘素有交情,假意拖延时间,并且彩霞不计前嫌私自放了来旺的媳妇,赵姨娘得知后,杀了彩霞以及彩霞的妹子小霞;碧痕、丰儿、绮霰等人全部被乌进孝所杀;贾环俘虏了贾宝玉,送往玉神庙折磨;黛玉、平儿等依靠林红玉、贾芸、卫若兰、冯紫英等人苦苦支撑,保卫大观园;
24)平儿看大观园早晚全部失守,逃出大观园,去投靠巧姐将来的夫家,被贾环所俘虏,平儿被虐杀,巧姐也被虐待,后来流寇中有刘姥姥的同乡,刘姥姥央求贾蓉贾蔷救了巧姐,刘姥姥将巧姐嫁给了她的舅舅王仁与哥哥贾蓉,二人反将巧姐卖入妓院;
25)倪二、柳湘莲、茜雪、林红玉、贾芸在狱神庙中救出宝玉,宝玉回到蒋玉菡与袭人所在的紫檀堡,这时薛家三口也在紫檀堡避免,薛家也被抄家了;宝玉想多次回到贾府找黛玉,都被阻止了;麝月从贾府中逃了出来,和宝钗袭人合谋骗宝玉黛玉已经死了;茜雪狱神庙为救宝玉死了;
26)贾环联合贾蓉贾蔷等带领流寇对贾府发动最猛烈的袭击。司棋也在阵营中,司棋联络鸳鸯,鸳鸯中了反间计,把贾蓉的令牌给了黛玉,诬陷是林红玉的,黛玉以为林红玉勾结流寇,冤杀了林红玉,贾芸殉情自杀,冯紫英也受伤死亡。流寇攻破贾府最后一道防线,黛玉被贾菱贾菖下了虎狼药,上吊自杀,紫鹃泣血而亡,雪雁隐藏在山洞中,逃过一劫,后出去请救兵,见到宝玉告诉家里变故后就死了,春纤被流寇砍死;卫若兰射圃、突围,救出李宫裁和贾兰;贾府沦陷,贾府子孙都被杀害,只有少数逃亡;
27)后来宝玉宝钗返回贾府,黛玉已经死了一年,烂成了一具骷髅,宝玉用袋子装了白骨,做了祭妻赋,黛玉还魂证前缘;后宝玉以宝钗为续弦;
28)天下逐渐太平。戎羌夺得了天下。贾兰考取功名,为戎羌效力,被天下人耻笑,李纨被戎羌拜为诰命,一个月就去世了,被天下人耻笑;妙玉回到瓜州渡,被老和尚劫持强奸,被卖到妓院;邢岫烟死在发配的路上;尤氏在发配的路上被砍死;贾赦被押送的官兵踢死,邢德全不堪受辱,跳崖自尽;官兵闻知戎羌已经夺取天下,起义返回首都,准备与戎羌拼命,把罪犯全部放了一起光伏汉人天下,贾珍在于戎羌作战中被砍死;
29)薛蟠又杀了人,四大家族已经失势,贾雨村还不犹豫地把他判处死刑;
30)宝钗逼迫宝玉读书,宝玉离家出走;过了许多年,宝钗改嫁贾雨村,后来贾雨村栽在门子手上,被发配极寒之地,宝钗死在发配的路上;
31)卫若兰死后,史湘云守寡,晚年与宝玉相遇,相依为命,后来湘云死了,宝玉跳海自尽;到了太虚幻境,警幻仙姑发放情榜。

曹雪芹原笔原意的《红楼梦》后28回究竟讲了些什么故事?
《红楼梦》按照书中故事情节发展的规律来看,的确存在一个每九回为一个单元的结构,细读故事的人应该能过感觉的到。《红楼梦》中有两个总绕不开的常数,除了刚才的“九”,还有一个就是“十二”。九乘十二即百零八。
百零八:是107与109之间的自然数。是一个偶数、合数。在科学,文学,甚至很多宗教领域等方面都涉及108,如水浒108将,108业务等。佛教中认为人生有一百零八种烦恼,称为百八烦恼。念佛时用的佛珠通常是108颗,表示断除一百零八种烦恼,撞钟时也是撞108下。中国文化中认为108代表圆满。不少建筑中会出现108这个数字。北京的天坛的最下层栏板有108块。祈年殿每层有石栏108根。还有晚清四大谴责小说的《二十年目睹之怪现状》就是108回。因此《红楼梦》全书108回并不是不可能。
细心的人会发现,《红楼梦》从第五十五回开始,就开始走下坡路了,以凤姐病倒,后来老太妃薨逝导致府中底层人物之间各种的家反宅乱。最后以宝玉过生日写乐,从乐中透出悲,这个悲就是贾敬的突然死亡。而之前的第五十四回却写的是过年,过元宵,极度欢乐喜庆的场面。正所谓是乐极就要生悲。因此如果以五十四作为全书的中点,那么五十四回后还应该再有五十四回故事才完美。两个五十四即百零八。
那么按照以上的结构特点,我给已知的九大单元命了一个名:
1-9:开辟鸿蒙篇(核心骨人物亮相登场)
10-18:烈火烹油篇(秦氏去世换来了元妃的升腾)
19-27:净土葬花篇(故事空间正式转入大观园,一幕幕具有诗意,浪漫色彩,艺术性的剧情展开。时间段:春)
28-36:危机四伏篇(虽然故事同样是发生在大观园,但却多了很多说不清道不明为什么的危机。比如金钏跳井、中顺王与北静王、贾府为了一个戏子的问题最终导致宝玉挨打,最后以梦兆绛芸轩,情误梨香院结束。时间段:夏)
37-45:偶结诗社篇(大观园的青年男女偶结诗社,一幕幕关于作诗的故事展现在我们面前。借着诗社夹写了一些姐姐妹妹之间的情感故事。最后以黛玉写《秋窗风雨夕》感叹自己命运结束。时间段:秋)
46-54:韶华盛极篇(以贾赦强娶鸳鸯开头,夹写了薛蟠被揍远走他乡,促使香菱有机会进大观园,学诗。这一单元不但把大观园里人物数量推向了极致,更着力的描写了贾府最后一次快快乐乐的新年。接下来,就要乐极生悲了:时间段:冬)
以上四个单元每个单元还分别写了同年的四个季节,不知诸看官有没有注意到。
55-63:家反宅乱篇(贾府开始走下坡路,先从比较缓的坡下起。让读者好好看看山中没老虎的时候,猴子是怎么开始当各种大王的。其中也夹写了一些人情冷暖,最后着力的写了一次宝玉的生日,连续两回笔墨写宝玉的两次生日宴。与其说是生日宴,但看起来更像是告别宴一样,乐中透着悲。时间段:二年春)
64-72:尤氏二艳篇(以贾敬的去世起头,让各位看官好好看看贾珍这伙人是如何把贾府闹得个底朝天的。主要围绕着尤二姐尤三姐发展的九回故事:二年夏)
73-81:风雨欲来篇(傻大姐捡到绣春囊导致抄检大观园,很多原来很美好的事情现在都透着悲凉。比如说偶尔举办一下要死不活的诗社,寒寒酸酸的过此前中秋节。然而到了八十回,后面的部分很遗憾,我们无缘得见了。按照前面的一贯规律,第八十一回一定是一个大高潮。既然八十回都涉及到了中山狼,夏金桂,那么迎春死去,或是香菱死去,或是都死去才能算的上是一个大高潮。时间段:二年秋、冬)
那么接下来的三个单元会讲什么呢?不妨猜想一下:
82-90:诸芳流散篇(我认为此时就是秦可卿说的三春已去的时候。有人可能会说,不是才两春吗?那就要看秦氏说的三春要从什么时候算起,是元春加封贤德妃开始,还是从省亲开始。如果是封妃开始,不要忘了光造大观园就用了一年哦。因此本单元会涉及到黛死钗嫁,探春远嫁,惜春出家,袭人离府,湘云嫁卫若兰,其它姐姐妹妹说不定也会以各种原因离开大观园。最后以元妃薨逝消息传来达到高潮结束。)
91-99:大厦倾尽篇(贾妃薨逝,贾府大势已去。贾母去世。各种暗伏的危机终于爆发,导致抄家。该打的打,该杀的杀,该卖的卖。有嫌疑的关羁侯所,也就是狱神庙。此时,红楼四侠开始活动,有恩的来报恩,欠血的,欠命的都会来一一了结清楚。比如小红、茜雪、刘姥姥等。最后以宝玉获救,王熙凤死亡结束。)
100-108:飞鸟投林篇(刘姥姥救出巧姐。宝玉流浪行乞,寒冬噎酸齑,雪夜围破毡。偶遇歌妓史湘云,得知卫若兰早死了,两人有段时间可能相依为命。也许有一天,又发生了什么不如意的事,比如史湘云也死去了,宝玉终于明白,曾经的富贵繁华不过就是南柯一梦,此时甄宝玉出现,送贾宝玉去北邙山找茫茫大士,悬崖撒手仍归太虚幻境消号。茫茫大士他们走后,只留下了白茫茫一片大地真干净。)
以上,其中有参考87版电视剧的,也有刘心武写的八十回后故事的,也有一些我自己设想的。
曹雪芹原笔原意的《红楼梦》后28回究竟讲了些什么故事?
《红楼梦》探讨到现在也没有定论,再也不要瞎子摸象刻舟求剑了。现在要面对现实,现在的《红楼梦》出版的是多少回那就是多少回,这一百二十回的《红楼梦》从程伟元1791年刊出到现在已经二百多年了,已经是不可分割的一部分了,后面续的没有一个能超过原来的。
曹雪芹原笔原意的《红楼梦》后28回究竟讲了些什么故事?
谢邀。
经过我多年的研究,首先声明一下《红楼梦》是百二十回。说一百零八回的是因为一条脂批,在三十几回出现的,大概意思是书至此回过三分之一,于是周汝昌老先生算出来的,一百零八回。但别忘了,他们口口声声说《红楼梦》人物年龄等错乱,是因为整理稿件时顺序错乱导致的,如此前后矛盾,怎么能计算出书真正的回数?再一个明清时期批书人很多,譬如有著名的金圣叹。尽信脂批,那就和你看谁顺眼就信谁说的有何区别?脂砚斋也只是个读者,他自己说的很清楚。脂砚斋也未必把《红楼梦》读懂,要不然从前面脂批看她性格,薛小妹《赤壁怀古》诗谜早透露出来了。后面黛玉谜等等应该都有透露,然而没有。抛开原著研究原著,根本不靠谱而且很离谱。《红楼梦》多少回?原作者谁,都要在原著中找线索。在原文中找才最科学。
现在都有电脑了,电子版的《红楼梦》研究起来比以前容易多了,你打开阅读器的查找功能搜索“百二十”看看有什么?王熙凤封银百二十两,贾琏采购锦缎百二十匹,已完成八十匹,未完成四十匹,脂本残本刚好八十回,这难道是巧合吗?这说明《红楼梦》压根就没有写完,说写完的只不过是想自己续书借《红楼梦》捞金罢了。还有证据,栊翠庵饮茶一节,宝玉的茶杯也预示贾宝玉回青埂峰下著书120回,你看他的茶具,大hai(台皿上下结构,音海),此物九曲十环百二十节。几个意思?暗示宝玉回青埂峰下写的小说是九大戏曲构成,在西北,把一部戏叫一台戏。你看hai字,上面就是个台字,下面是个血字底,血去丿就是血泪流尽。表示写的中心思想就是写血情,传至曹家,曹家人抄写,就是抄血情。曹家人也是狡猾的甚,起名曹雪芹,即使读者后来发现原作者不是曹家人,你只能怨自己眼拙,没有看出来我曹家人说的很清楚,是抄写。九大曲十环节百二十节是整个书的提纲。九大戏曲全是悲情戏,我在几年前的博客中已经给出过,总纲是《长生殿》。你看曹家几个主要人物的名字,连起来就是珍琏玉环,元迎探惜。谐音就是演员,假代话代善。尽涉政。真怜玉环,原因叹息。烂戎羌。林黛玉压根带玉就是《长生殿》中台词。《长生殿》台词太多很难一一列举。蒋玉函——将玉含。莺儿,宝钗等等都是来自《长生殿》,你自己慢慢体会去吧!刘心武先生讲的秦可卿遗簪,更衣,都是《长生殿》中的场景。
原作者还不遗余力的多次提示原著百二十回。在宝玉道观见王一贴时又一次提示,一百二十贴。王道士也开玩笑的说出狗皮膏药是假的,但其中含义又有几人能解?书至后部分,原来作者想借书劝诫世人积德行善,到后来作者是如此失望和无可奈何。自嘲自己作品只不过如同狗皮膏药,用狗皮膏药打补丁已经玩法挽救一个烂到底的社会。
如果你有耐心能看到此处,可能让你失望,《红楼梦》压根就没有写完,何来的后四十回。不过你的失望也不要超过张爱玲,张爱玲前辈其中一大恨就是《红楼梦》未完。我们知道了《红楼梦》是九大戏曲构成,那么人物命运也就大概知道了譬如,妙玉原型就是陈妙常与潘居正的故事。林黛玉原型是柳梦梅的故事。等等,等你把九大戏曲搞清楚,《红楼梦》人物命运结局也就八九不离十了。
曹雪芹原笔原意的《红楼梦》后28回究竟讲了些什么故事?
大体应该是这样:
荣国府财政危机加剧,急需利用贾宝玉的婚姻获得一笔嫁妆。而贾母日渐年老,难以保护林黛玉。此时贾政在财政压力下被迫同意王夫人的建议,贾宝玉迎娶薛宝钗。
贾家之前已经用了林黛玉的嫁妆,如果让林黛玉出嫁,则其婆家未来必定追究。因此林黛玉在贾政为其说亲出嫁前,必须死于荣国府,无奈的贾母只能放弃外孙女。知道部分真相后,林黛玉自挂东南枝。
贾宝玉送探春远嫁,回来发现林黛玉已经死去,非常悲伤。但也只能接受薛宝钗。
不久,王子腾失势死去,贾元春因为政治斗争死去,贾琏乘机休了王熙凤。贾家随后被清理,贾母死去,贾赦贾政贾珍贾蓉被逮捕法办,失去财产的贾宝玉王夫人释放后到薛姨妈家暂时居住。
贾琏临时坐牢,女儿被王仁贾兰卖掉。后面得刘姥姥帮助赎回,与贾琏团聚,最后巧姐嫁了一个村夫。
贾宝玉无法忍耐贫寒,出家了。王夫人也凄凉死去。薛宝钗可能改嫁贾雨村。
贾兰因为表现出与荣国府断绝关系,因此被允许科举,后面中得进士,做了官。李纨因为是节妇得以保留嫁妆,但一直被蔑视的李纨拒绝资助贾家人。不久,贾兰死去,李纨悲伤死去。
此后,皇帝为恶心荣国府,特令贾环袭爵三等将军,贾环与赵姨娘兴高采烈,部分贾家子弟来依附,但后面也因犯罪被处理,贾家就此终结。
多年后,尼姑惜春、贾宝玉、寡妇史湘云重新碰面,在城外草棚相依为命,共同合作写了本书,名曰:红楼梦。
曹雪芹原笔原意的《红楼梦》后28回究竟讲了些什么故事?
这个问题,在曹雪芹的原著大白天下之前,就是无解。
谁也说不准曹雪芹后面丢了的原本,到底是四十回还是二十八回,亦或是还有其他数目,这都不是确定因素,也一直存在猜疑和争论,不可能明确究竟有多少回。
《红楼梦》回目之争我们今天看到的全本《红楼梦》,是经过了程伟元、高鹗等人整理后续编的。八十回后,并不是曹雪芹的原笔原意。
现代红学探佚考证派的鼻祖周汝昌先生,提出了后二十八回的提法,每九回是一个主旨轮回,依次递进,直到最后的抄家灭门,白茫茫一片大地真干净。意即《红楼梦》全书共计一百零八回,而不是如程、高等人的一百二十回。
这个说法观点在当代作家刘心武那里得到继承和发展。刘心武在《百家讲坛》中讲述【《红楼梦》八十回后真故事】的讲座中,又强化了这一观点。
但到底是百二十回,还是百零八回,因为无关文本内容宏旨,也没有再行深入探佚下去。
八十回后的探佚,众说纷纭,真假难辨这个所谓八十回后真故事,现在来看,几乎是异彩纷呈,五花八门,说什么的都有,也都有自己的独门见解。
这个所谓的“真故事”,其实就是依托在《红楼梦》第五回《游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦》所有谶语、判词的基础上,人们通过挖掘成书背后的诸多史实和人文考辨,给出的探佚结论,或者说考证结果。
这里面出入很大,说法很多,除了四大家族最后都烟消云散这个最终结局一致认同以外,有好多细节或者主张都不能合而为一,各说各的话,各有各的理,也都拿出若干或明或暗或咸或淡的证据来完善和修饰自己的论点,这也符合“谁主张,谁举证”的原则吧。
但这个话题的难点在于,这个探佚多种多样,中间差异很大,不可能弥合在一处,构不成一个完整的故事体系。
比如刘心武先生关于秦可卿的皇族血统说、九子夺嫡的帐殿示警说等等,都是自出机杼,除了他自己和极少一部分人,都万难认同他的这个探佚主张,这就造成了故事认定的天然隔离。
程、高本《红楼梦》违背原笔原意说就程、高本来看,确实存在严重悖离作者意图的问题,直接导致了故事走向和结局的偏离与背叛。
程、高本虽然也基本有一些最后落寞的雏形,但贾府最后的命运却有峰回路转的意味,这与曹雪芹拟就的谶语判词中、行文叙述中出现的事实走向,是不能准确对铆的,相互不能验证,也就宣告这一补缺是一种失败的尝试,没有实质意义。
之所以程、高本如此高致了几百年,还是因为其余的续作更为不合理,更不能提现曹雪芹的原笔原意。
故而,程、高本就属于“矬子里拔大个儿”的本子,一直挂在八十回后。
八十回后到底讲了什么故事这个就仁者见仁、智者见智了。
总归是一条主线:贾家被抄,风流云散,其余三家也都烈火烹油之后出现下世光景,走到了穷途末路,从此一蹶不振,分崩离析。
入狱的入狱,被杀的被杀,逝去的逝去,出家的出家,这就应该是曹雪芹八十回后的真故事,真结局。
至于怎么曲曲折折走到了这一步,面前还不能给出最为确切的故事脉络和详细描述。这个结局基本都很认同,至于是怎样到达这个结局的,还有待进一步的准确探佚,直到真相大白的那一天。
《红楼梦》八十回后真故事,需要我们摒弃门派之间的隔阂与偏见,采取科学的探索态度,本着实事求是的原则,尊重曹雪芹著书立说的原有意图,尽早将真相还原,给广大读者和文化界献上红学探佚、考证、索引的、真正符合思维、逻辑、走向的真故事。让我们真诚的祈愿那一天早日到来。
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