16岁的小诸葛亮带着12岁弟弟真的去襄阳阿头深山躬耕吗？

诸葛亮出生于公元181年，躬耕隆中的时候，是公元197年，这一年诸葛亮的确16岁。

首先可以肯定一点，诸葛亮是在琅琊郡阳都县出生的，也就是现在的山东临沂。他自幼就是个官二代，老爹诸葛珪做过泰山县丞。

琅琊诸葛氏也是名门望族，不过诸葛亮的童年并没有大家想象中那么美丽。3岁那年他的母亲去世，8岁那年他的父亲也跟着去世了。

这个时候诸葛亮与小弟诸葛均开始跟着叔叔诸葛玄过日子，那么大哥诸葛瑾去哪儿了呢？原来诸葛瑾喜欢游历天下，早就出去自己混饭吃了。

诸葛亮和诸葛均年纪较小，只能跟着叔叔过日子。叔叔诸葛玄，好歹也是朝廷命官，日子总归不会过得太辛苦。

不过由于当时正处于乱世，诸葛玄也是朝不保夕。在这种情况下，诸葛亮带着小弟诸葛均，便在隆中耕读为生。那么问题来了，隆中在哪儿？这似乎是个千古问题，至今襄阳和南阳依旧为了这个问题，争论不休。准确来说，争论的焦点是，隆中是在襄阳的邓县，还是在南阳的宛县。

查阅了一些资料以后，我个人得出的结论是，诸葛亮躬耕地隆中，的确在襄阳境内。主要有这么几个理由。

值得注意的一点是，其实在包括唐宋之前，襄阳一直都是古隆中的所在地，基本上所有的文学资料和地图标注，都将古隆中标注在襄阳境内。

但是到了元明清时期，逐渐出现了将隆中标注在南阳的情况。从第一手资料的角度去看，很显然前者更加具有说服力。毕竟越靠近那个时代，越容易得到第一手资料。

《汉晋春秋》、《水经注》、《蜀记》、《元和郡县图志》等古典书籍中，都有襄阳隆中的记载，你比如说，在东晋史学家习凿齿的《汉晋春秋》中有这样的一段记载：

亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。

这个就很明显地说明了诸葛亮躬耕地隆中，就是在襄阳城西边二十里的邓县。至于这里提到的南阳，我们等一下再来分析。这一段也是被裴松之引用注解了，所以权威性很高。

而且习凿齿曾经写过这样一封信：

吾以去五月三日来达襄阳，触目悲感，略无欢情，痛恻之事，故非书言之所能具也。每定省家舅，从北门入，西望隆中，想卧龙之吟；东眺白沙，思凤雏之声；北临樊墟，存邓老之高；南眷城邑，怀羊公之风；纵目檀溪，念崔、徐之友；肆睇鱼梁，追二德之远。

这里再次提到，他在襄阳，向西看着隆中，想到了诸葛亮曾经在隆中吟唱梁甫吟的画面，不禁感慨万千。

光习凿齿一个人说，证据还不够充分，在王隐的《蜀记》中，我们有最早的证据，这个绝对就是权威了：

晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾 犍为李兴为文曰：“天子命我，于沔之阳，听鼓華而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。”

这里提到的镇南将军刘弘是三国后期的人，他老爹刘靖是曹魏的大司农，所以说刘弘是比较接近诸葛亮那个时代的一个大人物。

而他在都督荆州诸军事，坐镇襄阳的时候，曾经瞻仰过隆中诸葛亮的故居。如果隆中不在他的辖区范围，一定会特别注明这一点。毕竟封疆大吏，随便跨区域办公，问题不小。

在北魏著名的地理学家郦道元的《水经注》中，也曾经有很确凿的证据：

沔水又东迳乐山北，昔诸葛亮好为《梁甫吟》，每所登游，故俗以乐山为名。沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北。亮语刘禅云："先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事,，即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安，共观此宅，命安作《宅铭》云：“天子命我，于沔之阳，听鼓轉而永思，庶先哲之遗光。”

郦道元写地理相关的知识，会翻阅大量史料，是个非常严谨的地理作家。他最终认为隆中的诸葛亮旧宅，便在襄阳乐山。

有这么多确凿的历史证据摆在这里，足以说明诸葛亮的躬耕地隆中，就在襄阳境内。

诸葛亮是个非常喜欢交朋友的人，从刘备三顾茅庐时，遇到的那一大帮名士，我们就能看得出来，诸葛亮交际广泛。而且他还特别喜欢跟朋友一起出去玩。

在《三国志，诸葛亮传》中，裴松之引用了《魏略》的这么一段话：

亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威俱游学。后公威思乡里，欲北归, 亮谓之曰：“中国饶士大夫，遨游何必故乡耶！”

这里提到诸葛亮的好友孟公威思念故乡，打算北归。如果隆中在南阳宛县的话，应该是东归，而不是北归，所以这里提到的北归去处，应该就是襄阳。

1. 首先，三顾茅庐的时候，我们要知道，南阳宛县，是曹操的势力范围。而当时刘备已经归附于刘表，跟曹操是死对头。你说刘备会为了诸葛亮，冒着自投罗网的危险，去找他吗？一旦被抓了，那可就是个死。尤其是在双方交界的地方，把守是最为森严的。
2. 其次，中原不少名士都到荆州来避难，主要居住地就在襄阳。因为这地方随时能接收到中原地区的最新情况，又能够有相对安定的生活环境。
3. 再者，诸葛亮所结交的朋友，没有一个是住在南阳宛县的，他的两个姐姐都嫁在襄阳。大姐嫁给了襄阳望族蒯祺，二姐嫁给了襄阳名士庞德公的儿子庞山民。为什么诸葛亮会放下这么多朋友和亲人，独自留在南阳呢？难道是为了探亲的时候，多办个签证吗？

由此可见，诸葛亮的活动范围，基本都在襄阳附近。而且襄阳和南阳当时处于两大势力团伙分而治之的情况。所以不可能互通有无，因此可以断定诸葛亮躬耕地就在襄阳。

该如何解释《出师表》中，诸葛亮自己说的“臣本布衣，躬耕于南阳”呢？还有刚才第一个理由里，留下的那个疑问，为何邓县属于南阳呢？我们现在给出原因。

先有南阳郡，后有襄阳郡，这一点是确凿无疑的。南阳郡是在秦朝的时候就已经设立了，和荆州的南郡比邻。

而根据《汉书》记载，在汉朝邓县是南阳郡的36个县之一。所以说一直到汉朝末年，曹操和刘表瓜分荆州势力范围的时候，其实邓县还是在南阳的区位图中的。

那么汉朝的时候，襄阳在哪儿呢？其实在刘表之前，襄阳只不过是南郡下辖的14县中的一个。只不过刘表在这里办公，所以显得襄阳特别重要。其实当时的襄阳，跟宛县一样，都只是县城。

在刘表去世以后，曹操霸占了荆州。此后赤壁大战后，曹操仅占据了南郡的襄阳和樊城。所以他在这里设立了襄阳郡。这个时候襄阳才从县变成了郡。

所以说我们现在就能理解，诸葛亮说自己“躬耕于南阳”一点毛病都没有，因为他躬耕的时候，邓县的确属于南阳郡，但是这里属于刘表的势力范围，因为更靠近襄阳。

可是后来曹操把襄阳设立成为郡以后，邓县就成为了襄阳郡的势力范围了，同时划给襄阳郡的还有樊城、山都县。因此从这个角度来说，隆中就属于襄阳了。

三国时期的南阳郡，那是相当牛掰的一个郡。无论是人口、经济，都是全国翘楚，就是地盘稍微小一点，相当于现在的上海。

所以那个时候谁都想要夺取南阳，占据了南阳，就等于是拿到了一个钱袋子和兵源地。袁术占据了南阳郡，就有了称帝的想法。而张绣只占据了南阳郡下辖的宛城这么一个小地方，就足以跟曹操多次抗衡，这就是南阳郡的魅力所在。

相比较于现在的南阳市，南阳郡就大太多了。这就好比现在的扬州市和三国时期的扬州完全不是一个概念一样。

因此我们可以说，诸葛亮曾经躬耕于名义上属于南阳郡、实际上属于襄阳势力范围的邓县。而该地在曹操统治时期，名义上和势力角度，都属于襄阳郡。

参考资料：《三国志》、《蜀记》、《汉晋春秋》、《水经注》等。

16岁的小诸葛亮带着12岁弟弟真的去襄阳阿头深山躬耕吗？

诸葛亮15岁时，与爷爷和弟弟诸葛均等家人一起，离开京师洛阳，来到荆州南阳郡叶县，公元196年爷爷与从父诸葛玄相继病亡，葬于平山脚下，诸葛亮弟兄“结庐守孝”，耕读游学，历尽坎坷，在这里结识司马徽、徐庶、崔钧等，后到南阳西郊卧龙岗躬耕陇亩，种植桑麻，读书交友。一直到207年，刘备三顾茅庐，才离开南阳辅助刘备。

这段时间，与襄阳什么“阿头山”“古隆中”没有任何关联，“诸葛亮16岁带着12岁的弟弟在襄阳古隆中躬耕”是不符合历史事实的，不要以讹传讹！

16岁的小诸葛亮带着12岁弟弟真的去襄阳阿头深山躬耕吗？

南阳市人表示，只有“臣本布衣，躬耕于南阳”这一句话，就能顶所有史书记载的证据。

16岁的小诸葛亮带着12岁弟弟真的去襄阳阿头深山躬耕吗？

陈寿《三国志》：

玄素与表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩！刘表在襄阳，诸葛亮在离襄阳不远的南阳郡邓县躬耕！

裴松之注《三国志》：

玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。【汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。】

郦道元《水经注》：

沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北。亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，即此宅也。

三位史学家从不同的角度，分别讲了诸葛亮躬耕陇亩在襄阳城西的南阳邓县隆中。

三顾草庐发生在襄阳城西的隆中。

相互印证，这就是铁证！

16岁的小诸葛亮带着12岁弟弟真的去襄阳阿头深山躬耕吗？

那个地方当时真没人烟！

16岁的小诸葛亮带着12岁弟弟真的去襄阳阿头深山躬耕吗？

阿头山没有了,怎么去阿头山躬耕。

先看诸葛亮自己写的《出师表》,“臣本布衣，躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”。 习凿齿《襄阳记》写有“孔明在南阳，同县庞德公素有重名”。在南阳,至少在南阳郡,没有争议,不是襄阳。

阿头山属于南郡襄阳，并不属于南阳郡！ 据东汉官方正史《后汉书》记载，《后汉书•郡国四》南郡词条后汉书 志第二十二 郡国四（原文）荆州 南郡秦置。雒阳南一千五百里。十七城，户十六万二千五百七十，口七十四万七千六百四。〖江陵〗有津乡。〖巫〗西有白帝城。〖中卢〗侯国。〖当阳〗〖华容〗侯国。云梦泽在南。〖襄阳〗有阿头山。

但是现在不知道阿头山在哪里,襄阳地图中没有阿头山这个地名,1983年5月编纂的《襄樊市地名志》也没有记载。

只有网传阿头山多个说法,不一致。1歪头山古称“阿头山”2。隆山古时叫阿头山。 3虎头山府南三里,有阿头山”,并说 “阿头山”后改为虎头山 。 4阿头山是万山向东延伸的一小丘,万山与阿头山是一回事了。 5离襄阳约20余里的隆中山,就是阿头山 。

总之,阿头山消失了。

只能说躬耕于南阳。