历朝历代皇帝的御玺是不是刻的都是“受命于天、既寿永昌”？
事实上，只有秦传国玉玺上才会刻“受命于天、既寿永昌”。
传国玉玺是秦始皇时期，李斯用和氏璧镌刻而成，是中国历史上第一颗作为正统王朝皇帝的专用玉玺，象征着黄帝统治的神圣性与合法性。从秦始皇而下，传国玉玺世代相传，一直到五代十国时期在战火中丢失。
到了后周太祖郭威时，由于找不到传国玉玺的下落，便刻了一方“皇帝神宝”作为皇帝的传国印玺。这方印玺一直传到北宋，又在“靖康之乱”中被金人掠去，后来下落不明。从此之后，历朝历代皇帝就再也没有传国玉玺了。
但是除了传国玉玺，皇帝还有其他印玺。因为皇帝平时从来不使用传国玉玺，而是使用其他印玺来处理公务。汉朝时期，除了传国玉玺，还有六方玉玺，上面分别刻有：
“皇帝之玺”，“皇帝行玺”，“皇帝信玺”，“天子之玺”，“天子行玺”，“天子信玺”。这种制度一直到隋唐之前几乎大同小异。到了隋唐时期，皇帝玉玺就发生了很大的变化，将皇帝玉玺改为九个，并且将玉玺的最后一个字由“玺”改为“宝”。元代时期也基本沿用唐定制。
到了北宋时期，作为皇帝定制使用的玉宝除了仿造的汉时六宝外，还增加了“镇国宝”和“受命宝”这两方玉宝。南宋时期皇帝玉宝增加到十四座，除了仿汉六宝之外，还有
“大宋受命之宝”，“定命宝”，“皇帝钦崇国祀之宝”，“天下合同之宝”，“书诏之宝”，“大宋受命中兴之宝”，“护国神宝”，“受命宝”这些都是定制使用的玉宝，不在定制之内的玉宝每个皇帝都不相同，非常之多。
到了明朝，玉宝多达二十四方，分别为：
皇帝奉天之宝、皇帝之宝、皇帝行宝、皇帝信宝、天子之宝、天子行宝、天子信宝、制诰之宝、敕命之宝、广运之宝、皇帝尊新之宝、皇帝亲亲之宝、敬天勤民之宝、御前之宝、表章经史之宝、钦文之玺、奉天承运大明天子宝、大明受命之宝、巡狩天下之宝、垂训之宝、命德之宝、讨罪安民之宝、敕正万民之宝清朝是几本沿用明朝的制度，除了有二十方玉宝与明朝相同，其他的六方都是清朝重新制作的，分别是：
大清受命之宝、大清嗣天子宝、皇帝之宝(满文)、制驭六师之宝、敕正万邦之宝总体而言，古代皇帝用的玉玺除了各朝代自己定制的之外，每个皇帝自己还有不同的印玺，有用于公文的，也有放低自己的私人用玉宝。特别是清朝的乾隆皇帝，据说他自己的私人印玺数不胜数。
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