相声辈分有德、寿、宝、文、明，为什么侯宝林、马三立等在世时没有再往下排列辈分呢？

相声界的辈分并不是铁律，人人都得遵守，用一个字来代替辈分，主要是为了方便统计，实际上用数字也一样，通常是把张三禄算成第一代，朱绍文沈春和阿彦涛是第二代，冯昆治高闻元等是第三代，相声八德为代表的德字辈就是第四代，然后依次往下顺。但相声演员喜欢装有文化，所以整出一堆莫名其妙的字辈来代替数字，其实没什么内涵，就是装X罢了。

德寿宝文明是一种说法，另一种说法是德寿立仁义。前者是张寿臣定的，后者也是张寿臣改的。

为什么从立字辈改成了宝字辈呢，原因是张杰尧跟同行斗气，把自己艺名改成张稽祖，也就是滑稽祖宗，结果引得全同行公愤，张寿臣跟焦少海等大蔓儿一起商量对策，决定把徒弟辈从立字辈改成宝字辈，以此作为对张杰尧的反击。

因为张杰尧的艺名是张葆华，而且这个名字比张杰尧或者张傻子都有蔓儿，张寿老把第六代改成宝字辈，就是为了矮张杰尧的辈分。于是乎常立桐改为常宝堃、刘立棠改为刘宝瑞，赵佩茹也得名赵宝琛，孙宝才、李宝麒、候宝林、欧宝璨、冯宝华、张宝康、耿宝林等集体上线。

当然也有外婆打灯笼照旧，自己玩自己的人，那就是马三立这一支，马三立给徒弟定的是“笑”字，阎笑儒尹笑声高笑林等。也有很多就用自己本名的，赵世忠杨少华马志明马敬伯等，都是没有艺名的第六代艺人。

文字辈也是因为苏文茂的缘故，苏文茂是他的本名，而最初谢芮芝给他取了一个艺名“苏伯光”，但张寿臣觉得有前辈用过“伯”字当艺名，所以不能由后辈再用，于是给改了一个苏仲仁。而常宝堃对苏文茂又是各种破规矩，拜师贴删掉霸王条款，还倒贴钱养着苏文茂，所以对他用什么艺名也是自己决定，苏文茂为了让母亲方便找到他，所以还是用了本名，于是文字也成了第七代的代称。

但实际上第七代的代表人物都是各自决定艺名，李伯祥杜国芝高英培范振钰佟守本佟有为等，还有原名马树槐的马季，还有侯耀华侯耀文等，都是直接用本名了。

第八代更是几乎废除了字辈，只有苏文茂的儿子苏明杰等少数人用了明字作为艺名，另外李伯祥的徒弟都是“松”字作为艺名，比如戴松田（戴志诚），郑松坡（郑健）等。不知道这是不是李伯祥对张杰尧的后续反击，因为张杰尧的徒弟都是“松”字，比如班德贵本来艺名是班松侠，后来跳门到马三立门下才弃用了这个艺名。而李伯祥给徒弟取“松”字，其实是违反了张寿臣不可犯上的规矩。但赵佩茹李伯祥这一支是张寿臣的坚决拥护者，所以李伯祥给徒弟取名松字，可能就是张寿老狙击张杰尧的后续。

还有一个特例，是张文顺用德字给徒弟取艺名，这算是相声史上最大的返祖，而且一翻就是四辈，当然张文顺本来门户也有问题，所以他爱怎么玩也没人搭理就是。

再往下的第九代，基本上就各玩各的，也没有统一的字了，比如郭德纲徒弟云鹤九霄龙腾四海，青曲社整了一套海纳百川万象归春，而大部分演员也还是用本名，不再玩这套文字游戏了。

相声辈分有德、寿、宝、文、明，为什么侯宝林、马三立等在世时没有再往下排列辈分呢？

相声界是讲究师承和辈分的，但是为什么侯宝林、马三立二位以后没有按照德、寿、宝、文、明这样的辈分往下传承呢？

在侯宝林和马三立当时所处的时代，正处于一个破除封建思想、建立新中国的热血沸腾的时代，一切旧的思想、旧的形式、旧的传统都是应该砸烂的，其中自然不能再有拜师父，行大礼，讲排行这些“封建思想”了。还不说这些，那时候，就连给儿子取名，都愿意取一些符合新时代的名字，摒弃了传排行。好多家祠、家谱也破坏了，不健全了，所以现在很多家族根本就不知道哪是哪辈的了。作为相声界这样一个宣传性的文艺团体，怎么会再继续按照辈分往下传承呢？

传统的东西还是要传承的，民间的传承就和史书一般，记录着普通百姓家的既往历史。否则你根本不知道你来自哪里？

我们可以看看韩日，在借鉴学习中华文化的基础上，有些东西比我们传承的更好。

有人怨恨说韩国人不该把端午节占去了，把什么什么都占有了，其实他们传承也是好的，说明他们与中华文化是有渊源的。还有就是人家如果不占有，说不定我们早忘却了。

春节刚过，我们是否感觉到年味越来越淡？很多地方不让放鞭炮了，古时的中国人就是以鞭炮或其他巨大声响来驱赶“年”的，不让放鞭炮，怎么传承过年呢？

鞭炮危险，有西班牙斗牛危险吗？

鞭炮浪费，有满街的西红柿酱浪费吗？

鞭炮污染，难道还有工厂的大烟囱污染吗？

我们不能因噎废食，限制燃放的数量，但是不要禁止。其实很多家庭都自觉的不燃放了。有人坚持也是好事。

我们生活在不断创新的年代，大家都觉得创新很难，其实对传统的传承和坚守才是最难的！

而今，郭德纲在相声领域对传统相声和相声传统的继承和挖掘，并有限恢复一些传统的形式，比如大褂，家谱，拜师等，也是顺应了历史的潮流，毕竟只有传承，才能发发展。

相声辈分有德、寿、宝、文、明，为什么侯宝林、马三立等在世时没有再往下排列辈分呢？

都是演戏的，都是通过老师教或通过自学豋台的。我孙子喜欢侯宝林老先生，就找了老先生的带子跟着学，居然也学得维妙维俏，他才十多岁。现在相声界有些人表演水平不如我孙子。请问现在相声界一些带着辈份的角儿，我的孙子该算什么辈，当然，在演艺水平上，我这孙子还认为不消与你们中的一些什么家的为伍呢。因为，我的孙子还认为：他的先生受尽了封建社会的千万般压迫，先生要鞭挞的就是封建社会给艺人造成的不公平和压迫。而现在，一些自封为他老人家的徒子徒孙却要恢复封建体制的那一套，这不是闹天下的大笑话吗？我孙子以为：这些人闹什么呢？无非就是想把自己闹上天，闹得越高，获得的利益越多。这就是鬼也懂得的道理。好好学习、天天向上才能有真本事！别去搞论资排辈那一套封建迷信的东西来提高自己了，老百姓要看的是艺术，不是你们争权夺利的丑恶嘴脸！

相声辈分有德、寿、宝、文、明，为什么侯宝林、马三立等在世时没有再往下排列辈分呢？

就是继续玩封建这一套 。郭当年就是吃这个亏 后来成名后 都是明暗之中口诛笔伐 。如今名声大了 在娱乐圈也有了一定的地位 他又重新拾起那一套 所以说他是岳不群 没错的。

相声辈分有德、寿、宝、文、明，为什么侯宝林、马三立等在世时没有再往下排列辈分呢？

因为说相声的被一帮主流整的没落了，这行当后来出了个非主流郭德纲重振雄风扛起了非主流相声 让相声起死回生一片繁荣受到人民热烈欢迎

相声辈分有德、寿、宝、文、明，为什么侯宝林、马三立等在世时没有再往下排列辈分呢？

说实话，相声解放前就是天桥落地的，跟双簧，拉洋片一个等级。比恶乞，打牛骨头，唱莲花落的也就高那么一点点。侯宝林是第一个靠模仿唱京剧，走进茶馆戏园子这些演义场所的。说相声也就两个人，所以其实班社这套本来是人家戏剧的，学艺三年效力两年，这是手艺人的规矩，文艺类也是评书大鼓评弹这些的。相声本来就是给穷人表演的，说学逗唱会一门会一段就差不多够了，看打把式卖艺，跟进剧场完全不是一个概念。建国后，国家整理各种曲艺形式，成立剧团，才有了很多规范化的要求，但这已经属于现代艺术类院校和剧团的形式了。辈分这个东西本来就是学着族谱来的，出现的时间很短，也没被大家公认。这玩意就像现在遍地百年老店一样，真相可能就是几句闲聊而已。马季是四位顶级相声大师的徒弟，他不也没啥字号吗？革命工作而已。总的来说，这其实都是些贴金的伪民俗的东西