是不是当年潘金莲不开窗户，如今的我们都没有出生在世界上的机会？

这个怎么说呢？如果没有潘金莲，掀开窗门，那么也会有李金莲，吴金莲掀开窗门。

假如像有些人所说的，潘金莲没有打开窗门，衣服没有掉下去，就不会认识西大官人，也不会遇见西门庆，也不会出轨，就没有武松上山。

更没有后来武松打虎，逼上梁山，方腊就不会被灭，然后金兵就不会入关，不入关就没有清朝，没有清朝就没有闭关锁国，，就没有鸦片战争，那么中国就是世界第一超级大国。

这个完全说不通的，事情的发展都有一定的规律，没有潘金莲也是有其他金莲出来祸害人的。

没有西门庆，可能会有南门庆北门庆出来，事情的发展都有一定的客观规律，当时为什么是北宋，宋朝其实是中国历史上商品经济最发达，教育，文化科技高度繁荣的时代。

那个时候宋朝的GDP总量占世界经济的百分之二十多，人均450美元。

宋朝是藏富于民，繁荣程度远超过盛唐 ，甚至有不少学者认为宋朝是华夏文明最繁荣的时期。

当时的宋朝已经可以会造大型海船，高度发展的手工业，宋朝的商业非常的发达，和世界50个国家通商开展贸易世界最早的纸币也出现在宋朝。

真是太天真了，饱满思淫欲就是这个道理，生活越好就想越安逸，越舒服，失去了警惕性，国家的根基就慢慢被腐蚀，最终大坝毁于蚁溃。

任何事物的发展都有，发生，发展，消亡的，就跟庄稼生长一样有有生长和死亡，新陈代谢，推陈出新，这是不可逃避的规律。

旧的不去，新的不来，不经过大动荡，大变动，就没有大发展，大进步。就如同没有希特勒，就没有二次世界大战，也就没有美苏两个超级大国，甚至美国就不是世界第一超级大国，这你信吗？反正我是不信，没有希特勒，还有其他战争狂人，没有美国，还有其他国家出来做头，世界不是我们想象的那样那么简单。

没有潘金莲，一切也都会发生的，只不过换了一个名称，清朝可能叫混朝，结局都是一样的，正应了一句话，冥冥之中自有天定。

是不是当年潘金莲不开窗户，如今的我们都没有出生在世界上的机会？

如果小潘不认识小西，立马改变历史轨迹！

潘金莲与西门庆的相识产生的蝴蝶效应，极大的改变了历史轨迹，也改变了太多人的命运，现在想想不禁唏嘘不已，我们不妨就试着分析一下两人相遇给到我们带来的影响（潘金莲简称小潘，西门庆简称小西）：

水浒传原文是这样描述两人第一次相遇的过程的：

当日武大将次归来，那妇人惯了， 自先向门前来叉那帘子。也是合当有事，却好一个人从帘子边走过。自古道： “没巧不成话。”这妇人正手里拿叉竿不牢，失手滑将倒去，不端不正，却好打 在那人头巾上。那人立住了脚，正待要发作，回过脸来看时，是个生的妖娆的妇 人，先自酥了半边，那怒气直钻过爪洼国去了，变作笑吟吟的脸儿。

当然，后来发生的事大家都知道了，可见这根叉杆就是始作俑者，也相当于蝴蝶效应里面的震动的翅膀，正是由于打在小西头上的这一杆子，一切开始发生改变！

看过水浒传的人都知道，其实在遇见西门庆以前，虽说骨子里也是看不起武大郎，但是应该说两个人还能凑合着过，小潘也是大门不出二门不迈，还是挺老实的！

当初武松还是挺感激小潘的，毕竟他也知道自己哥哥的实际情况，能寻得这样一个优秀的嫂嫂，武松也是打心眼里替武大高兴，虽然他内心里也认识到这是一桩门不当户不对的婚姻！正是由于这样的戒心，最终发现了小潘和小西的奸情，最终才斗杀西门庆，怒杀潘金莲，犯下大罪，被逼上梁山！

武松单手擒方腊，是水浒传里面非常精彩的一段佳话！武松的这一举动立刻改变了大宋的命运，改变了历史发展的进程！

金人南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡的历史事件，又被称为靖康之乱！靖康之乱直接导致了北宋的灭亡，出现了南宋，直至后来又被元朝、明朝、清朝逐一取代轮替！

BBC拍的纪录片《中国故事》称赞“明朝是中国历史上最为耀眼的时代，是世界上最伟大的文明国家。没有明朝的灭亡，就不会出现没落的清王朝！

所以怨只能怨小潘，你说闲着没事开啥窗户，尤其小西你说你贼眉鼠眼的，癞蛤蟆想吃天鹅肉，不好好过日子天天都是瞎寻思啥呢？

是不是当年潘金莲不开窗户，如今的我们都没有出生在世界上的机会？

这是个异常奇葩的问题，实在是有点脑洞过大。我是受平台邀请回答，那就索性敞开了，大胆说说。毋容置疑，潘金莲在《水浒传》中，可以算是头号知名网红。

①众所周知，《水浒传》和《金瓶梅》都是文学作品，不是正史。潘金莲和西门庆都是虚构的人物，所以潘金莲开不开窗户，有没有和西门庆偷情，和我们今天有没有机会来到这个世上没有任何关系。轩辕大帝、伏羲、女娲、神农氏是有记载且被公认的华夏始祖。任何时候都不要乱认祖先，尤其是文学作品的虚构人物。如果有人喜欢听鞋帮子拍在腮帮子上的声音，那我们只有表示无可奈何的默许了。潘金莲和西门庆是谁的祖先我不知道，我只知道这对狗男女不是华夏民族的祖先。

②不要把任何一个历史事件，用所谓的蝴蝶效应去想象，因为历史不容假设，也无法改变。蝴蝶效应只是一个概念，阐述了事物之间相互影响的对应关系，相互影响只是一个顺序关系，倒序地硬套历史或者文学作品人物，就是牵强附会。题主的想法很明显，意思是说如果没有潘金莲打开窗户，就不会和西门庆偷情，就没有武松斗杀西门庆，也就没有逼上梁山，也就不会有大宋的灭亡等等，这是个啥逻辑？每一个王朝的没落，都是由复杂的历史原因和社会的大环境造成的，也正是有了王朝的没落和更替，才有了社会文明的一次次进步。如果按照题主的思维方式，难道大宋的灭亡，是因为当初一片树叶的落下？

③如果按照纯文学的角度去看潘金莲和西门庆，这两个人物的描写和塑造，无疑是非常成功的。这两个人我不敢形容成痴男怨女，姑且就叫奸匪淫盗吧。单从人之初性并非本善的角度去看，作者是非常了解人性的。潘金莲的出轨，如果用古代女性人权的角度去考量，无疑是对封建礼教无声抗争后的实际行动。因奸情而谋杀亲夫，才是人神共愤的原罪。不论是潘金莲还是西门庆，都是作者深刻剖析人性，展现了人性本恶的一面。潘金莲若是没有打开窗户认识西门庆，也会打开门遇到王门庆，西门庆若是没有遇到潘金莲，他还会去勾引祸害张金莲。这都是人性使然。在意识形态和文学作品的人物塑造上，潘金莲和西门庆的形象，就是奸夫淫妇的具像，迄今为止还没有人有能力超越。如果有人愿意认潘金莲和西门庆作为祖先，我能有什么办法呢？

备注：对问题不对人，题主不要误读。网友就当戏说。

是不是当年潘金莲不开窗户，如今的我们都没有出生在世界上的机会？

感觉这个问题好奇怪，其实稍微想一下，又觉得这个问题可笑滑稽。

首先，小潘是否开门和我们是否来到这个世界，没有必然的联系。因为我们都是自己的父母所生育养育的，并没有和小潘是否开门有必然的联系。如果有，那只有一个方面，那就是发生的事件在产生时间上有先后而已，并不是直接关联的作用。

从数学上来说，这是两条不相交的平行线而已，各走各的轨迹。就好比小潘当年如果不开窗，难道这个世界就不存在一样的道理。其实刚好相反，因为这个世界的存在才有你是否存在开门的可能性。这个事件的发生，与当年小潘是否能偶遇西门庆有直接关系。其他事件的发生要看是不是运行在同一轨道上，如果是就有关系，如果不是就一点干系都没有。

仅此而已，说明这个世界既复杂又很简单，更说明一个问题，有些事情都有些人来说有存在意义，而另外一些人，就是没有任何意义。

是不是当年潘金莲不开窗户，如今的我们都没有出生在世界上的机会？

当年潘金莲开不开窗户，并不影响后人的出生与繁衍。

男欢女爱，是人的生理本能；结合生育，是社会的需要。原始时期，是雄性打斗竞争，然后胜者与雌性结合生育后代。文明社会，通过婚姻形式，男女成家生育后代。无论是一夫多妻、还是更进步的一夫一妻，都要有正当的延续后代的社会名份与法理。

而小说笔下的潘金莲开窗巧遇西门庆事件，只是作者的“发现”，从而演绎了社会上少数存在的、男淫女乱的一种现象。作者没“发现”的李金莲、王金莲事件，各个时期都有，且都是少部分人。其目的大多为生理欢娱、金钱获利，可能还怕怀孕有果。因此潘金莲开窗，并没有影响后人在世界上存在的机会。

是不是当年潘金莲不开窗户，如今的我们都没有出生在世界上的机会？

这真是世上最奇葩的问题。也不知是平台提出的，还是有无知的人提出的。首先这是一个伪命题。众所周知，潘金莲与西门庆是《水浒传》中所描写的人物，而《水许传》只不过是施耐庵所写的一本传记小说，根本不是历史的真实记录。

这里我们先不论是否史实，就事论事吧，既然提岀这个问题，姑且就这个问题顺势讨论下，

曾经看到一个段子：潘金莲由于开窗掉杆碰到了西门庆从而引发了奸情，后武松捉奸杀嫂诛庆，逼上梁山。发生了许多可歌可泣的故事，其中最值得夸耀的是独臂擒方腊。那么问题来了，武松如没有擒方腊，方腊就有可能夺取宋室江山做了皇帝，建立新朝。就有可能国力强盛从而屹立东方。也就沒有金人蒙人的侵略。

这个段子虽然否认了历史，但与我们的存在没有必然的关系。人类始终在进化，今天的社会变化在二十一世纪来临之时必然还是我们所看到的一样。我们的生命还会在此时活跃于当今舞台。或许我们不是现在的姓氏、性别、地位等。但我坚信我们的智力知识一定适应当今社会。

所以，不管《水浒传》是否是历史的真实记录，这个问题也十分荒谬。