西门庆的原型到底暗指谁?

“西门庆”其人肯定是有暗指的,以《水浒传》而言,指的不是人而是事,一件很“神机”的事。那么,究竟是什么事呢?

“兰陵笑笑生”是《金瓶梅》西门庆的原型之一

西门庆这个艺术形象出自施耐庵的《水浒传》,《金瓶梅》中的西门庆是个衍生的小说人物。“兰陵笑笑生”笔下的西门庆故事,大致发生在武松离开阳谷县这段时间,是从《水浒传》中引伸的故事。

这两个文本中的西门庆,虽然有共性,但却是决然两个不同的角色,隐含着完全不一样的含义。

《金瓶梅》中的西门庆,是以其糜烂的生活,隐射了当时的社会现状。虽然这种现状有十分鲜明的北宋、明代特征,但谁又能说其他的时代就没有西门庆呢?所以,仅以《金瓶梅》中的西门庆而言,恐怕更多的暗指是一种现象。

从文学创作的角度讲,所有的人物都应该是有原型的。《金瓶梅》中的西门庆,恐怕同样有原型。因为西门庆是一种现象,我便觉得,这个形象是一个抽象的群体,然后具象为一个艺术形象。也就是说,《金瓶梅》中的西门庆恐怕不单指一个人。

首先,西门庆有“兰陵笑笑生”的影子。《金瓶梅》的作者到底是谁,迄今成谜,由此而衍生的各种说法都有。这些扑朔迷离的传说真假莫辨,本回答便不讨论这个问题。不管“兰陵笑笑生”是谁,反正,西门庆的原型之一就是“兰陵笑笑生”。

《金瓶梅》中有大量的性描写,而且,写得非常具体,非常细致。这种逼真的描写,若不是融入了作者本身的体验,是绝对做不到的。

作家创作小说,塑造的人物,必定是作者本人的体验在其中,或者直接融入,或者以换位的方式,为人物注入思想和个性。作者的人物塑造,实际上是一种自我“精神分裂”,把自己的思想意识或生活体验分解到诸多的人物身上。

因而,西门庆的原型之一,就是“兰陵笑笑生”。

在作者分裂自我的同时,也要从诸多现实、历史的真实中提炼人物,根据所塑造的人物,分解原型特征。因而,《金瓶梅》中的西门庆肯定还有其他的原型,他本身就是一个来源于生活,高于生活的活生生的人物。

此前,很多朋友做过了这方面解答,此处,只说一个比较特殊的答案。列位看官不妨阅读其他朋友的回答,看看《金瓶梅》中的西门庆到底暗指了哪些原型。

《水浒传》中的西门庆有点吓人

所谓“吓人”,并不是说施耐庵把西门庆写成了暗中的恶鬼,是一个恐怖的形象,隐藏了恐怖的故事。我所说的“吓人”,是其背后所隐藏的真相,这个真相令人匪夷所思,也就是网上经常说的“细思极恐”。

话说西门庆与潘金莲对上了眼,便找王婆打听。当时,王婆说了这样一句话:他(她)是“阎罗大王的妹子,“五道将军”的女儿,问他(她)怎地

这句无头无脑的话是什么意思呢?此处,我不做过多的解读,只引用宋江在江州牢城装疯时的疯言疯语,请列位看官自祥:

我是玉皇大帝的女婿。丈人教我领十万天兵来杀你江州人,阎罗大王做先锋,五道将军做合后,与我一颗金印,重八百余斤,杀你这般鸟人。

草蛇灰线,伏延千里,这两个有明显关联的情节,其实隐喻的是同一件事。这件事就是“洪太尉(朱洪武)”误走的妖魔——“孙立”,以及“孙立”所引发的靖难之役。至于书中所说的“五道将军”是谁,且容我今后再来解读吧。

后来,西门庆央王婆做媒,双方用了酸梅汤做暗语——这个“酸梅汤”也是一处隐喻——王婆接着调侃西门庆,在说到潘金莲的年龄时,说:“那娘子戊寅生,属虎的,新年恰好九十三岁”。

王婆所说的潘金莲的年纪,恐怕与上面的“阎罗大王的妹子”、“五道将军”的女儿一样,也是五百年以来无人关注,更无人读懂。

我说我破解了五百年以来的《水浒传》密码,完全读懂了施耐庵写了一个什么样的故事,此处,也是一个可以印证的文本实据。

究竟是怎么回事呢?

西门庆的终极隐喻

此处,我只说《水浒传》中的西门庆,不讲《金瓶梅》中的西门大官人。同样,只讲西门庆的事,暂不解读宋江的疯话。

王婆所言,潘金莲属虎,而且是戊寅年的虎,翻过新年便是九十三岁,这件事就与西门庆有关了。

潘金莲在撩拨武松时,自己曾经透露过年龄,说她比武松小三岁,当年是二十二岁,与王婆讲的就差得太远了。为什么呢?

书中交代,武松告别阳谷县时,是十一月天气,武松返回时,已经翻过新年了。于是,便发生了杀嫂,以潘金莲人头设供,祭奠哥哥武大郎的故事。这个时间节点非常有意思,因为涉及篇幅较长,也就不提了。

那么,王婆说潘金莲有九十三岁,与潘金莲自己讲的二十二岁为何有如此巨大的差距呢?难道,王婆真的是调侃西门庆而胡乱说的疯话?西门庆不也是说了一句:“你看这风(疯写作“风”,便是无病之疯)婆子,只要扯着风脸取笑。”

其实,王婆说的九十三岁,与潘金莲所说的年龄只相差了一岁。

说白了吧,“九十三”其实是施耐庵以古代谶纬隐喻法入书,说的是9+10+3,不正好是二十二岁吗?潘金莲说自己当年就是二十二岁,而王婆却说要过了新年,潘金莲才二十二岁。这处文本矛盾,其实就隐藏着真情。《水浒传》中的文本矛盾,基本上都隐藏着施耐庵的玄机,这一处也是。

戊寅年说的是1398年,是朱元璋去世,建文帝登基之年。翻过年来,大明王朝迎来了第二个年号——建文元年,这不就是明朝的“新年”吗?这一年,朱允炆恰恰就是“九十三岁”。

我在以前的文章中说过,武松杀嫂,意味着“削藩”,“藩”字被削去‘’草字头,不就是个“潘”字吗?

翻过新年,建文帝果然开始削藩,从而,引发了靖难之役。建文四年(1402年),朱棣从镇江往南京进发,“欲保四”李景隆与谷王朱橞打开金川门,迎接朱棣进城。

朱棣从金川门进入南京,立即看到所有将士一齐跪地,高呼“万岁”,这难道不是有预谋的“欲保四”吗?

金川门就是南京的西北门(这个写在了“三打祝家庄”的故事中),西北门如何隐喻呢?那不就是“西门庆”吗?打开了西北门,朱棣夺位成功,是不是十分的庆贺呢?

连施耐庵都为之庆贺,三十六天罡七十二地煞联合降妖除魔,“替天行道”的故事到此终结。

西门庆的原型到底暗指谁?

西门庆在《水浒传》和《金瓶梅》中都有出场场,前者的出场更重要的目的是为了陪衬武松,而他在《金瓶梅》中才是真正的主角。所以,分析西门庆的原型,看他在《金瓶梅》中的形象更加合理。

西门庆是兰陵笑笑生创造出的一个具有深刻社会历史内容和时代特色的艺术典型形角。作者假托宋代之名,借用了《水浒传》中武松杀嫂的情节,实际上,它反映的却是明代的现实生活。

作品具有明中后期时代的社会特征,主要表现在几个方面,第一,商品经济得到了发展,商人在社会中的地位发生了变化。第二,虽然商品经济得到了发展,但社会经济仍然是以小农经济为基础。第三,封建制度虽然已开始衰退,但仍然根深蒂固,政治上仍然是封建专制制度,以男性为中心,以家长制为特征的宗法制度占统治地位。

依据这些历史背景,我们发现西门庆身上的三个身份与时代背景息息相关。他的家庭出身并不好,但是很富有,是一个成功的商人。他虽然是一个平民百姓,但是他逐渐与官吏勾结,涉足公务,并从中捞钱,乃至直接进入官场,有了一官半职,并从中捞取了更多的财富。就算他有一官半职,也不至于满县人都怕他。所以他不是一个良善的人,正因为他的恶霸作风,全县人才怕他。

所以,西门庆的三个社会身份是富商、官僚和恶霸的三位一体的人物形象。

先说富商,他和潘金莲在一起厮混时,自报27岁,到他死时33岁,中间六年时间左右,他从原来的一家药铺发展到五六个铺面,几个房产,还有不少余十万的固定资产。在一个古代的小县城,很明显,这是一个暴发户。

再说官僚,西门庆之所以能够以商人身份进入官场,这与当时的时代特点相关。在明代中后期,商人要想快速赚到钱,得到迅速发展,没有官吏的支持和庇护是不可能的。最好的办法就是成为他们的一员,西门庆做到了。

第三看他的恶霸头衔,这是一个社会角色,由他的行事风格而定。西门庆之所能横行乡里,称霸一方,靠得主要还是钱和势。他手里有钱,勾结官府,用钱买通官府替他办事,欺压百姓并掩盖自己的罪行。另外,他还和一些地痞流氓等黑社会势力来往,这些人也看在钱的份上为他办事儿,所以人们称他为“阎罗大王”、“五道将军”。

看完他社会身份,再来看他本人身上的三个特点:贪财、好色、玩权。

先说贪财,为什么不是好色放在首位?作为一个商人,最难逃职业病,商人身上最大的特点就是攫取利益,也是商品经济发展时期商人的突出特点。比如,西门庆娶孟玉楼,主要是看上她的巨额财产,因为她是富商的遗孀,虽然人长得不怎么样,但钱确是实实在在的,所以,与色相比,西门庆还是把财放在首位。

再说他好色,他是一个不折不扣的玩弄女性以满足自己欲望老色鬼。据不完全统计,在书中,他与19名女子有染。潘金莲曾讽刺他说:“若是信着你意儿,把天下老婆都耍遍了罢”。也正是由于他纵淫无度,最后死在了欲望之中。

第三个特点玩权。玩权是指依仗权势,追逐权力,利用权力,来聚敛钱财为自己服务,并达到自己想要的目的。西门庆在没有做官前就结交官府,谋取钱财,欺压百姓。用钱买来官做之后,利用手中权力,贪脏枉法,更加肆无忌惮的敛财。他本人对权力很执着,他曾说:

“我虽是个武职,恁的一个门面,京城内外也交结的许多官员,近日又拜在太师门下,那些通问的书柬,流水也似往来。”可见,与官场交往,对他来说是一件很重要的事情。好了,我们现在了解了西门庆的三重社会身份和三个人身特点,可以寻找原型了。

有人说,西门庆的原型是严世藩,因为他的小名叫“庆儿”,号“东楼”,化作“西门”,再加上小名,就演化成“西门庆”了。但实际上,西门庆从财力和势力都不能与严世藩相提并论。

还有人说,西门庆影射的是明武宗。在《论金瓶梅对明武宗的影射》一书中,作者将明代史与《金瓶梅》作了比较,全面从荒唐、荒淫、好乐、喜商、崇佛以及太监得势、贿赂盛行等方面,将西门庆和明武宗做了对比,两人确实是有多方面惊人的相似之处。

从创作的角度上来说,艺术源于生活,但高于生活,同时还有作者本人的观点渗透。《金瓶梅》作为一部反映现实生活题材的著作,为我们揭示的是明中后期社会生活的全貌。虽然书中对于情欲的描写过于直白,但情欲利正是明中后期社会思潮动荡下市民文化与市民心理的真实反映。

正因如此,我们看到西门庆的身上有严世藩的影子,还有明武宗的影子,再做更多的考证,可能还有更多人的影子。所以,西门庆在时代背景下,他的形象并不是一个独立的个体,而是一群人,社会中一个相似整体的缩影。

西门庆的原型到底暗指谁?

西门庆是《金瓶梅》的主角,而《金瓶梅》的作者据说是兰陵笑笑生,最热门的猜想是兰陵笑笑生是明朝王世贞。王世贞此人与严嵩父子有仇,不断在文学上打击严嵩严世藩父子,而《金瓶梅》据说就是王世贞以严世藩为原型,著作出来的。严世藩字东楼,小名庆,作者以西门代替东楼,直接冠以名。

我们先来说说西门庆

西门庆是小说《金瓶梅》中的一个男主人公,通过对西门庆这样一个兼富商,恶霸,官僚于一身的典型人物,他的形象有三个特点:贪财,好色,玩权。对西门庆的描写充分暴露了当时社会的黑暗,吏治的腐朽及官商勾结权钱交易等社会现象。其中对于西门庆的人性的复杂与矛盾给我们现实社会带来的教育意义,在他所生存的社会背景下产生那样的人是有其历史渊源的。

西门庆是一个集富商,恶霸,官僚,淫棍与一身的人物,他本是清河县的一个小商人,刚刚出场时的描写他仅有从父亲那里继承来的生药铺,却通过卑劣手段迅速积累财富,在短短的七年里拥有了五家商铺和多处地产,家资总额10万银两,这也借助于他娶孟玉楼,李瓶儿为妾时所兼并的巨额财产,更重要的还在于它能够不惜重金攀附权贵,精心编织一张强大的社会关系网,东京蔡太师是他干爷,朱太尉是他卫主,并有巡抚巡按多与他相交,知府知县更不消说。

西门庆靠与官府的勾结攫取到一般商人难以想象的巨额财富。后来自己也在提刑院当了个掌刑千户,兼官商与一身。他无恶不作,包揽权贵,并且放高利贷,强占良家妇女,害死武大郎,强娶潘金莲,谋害结义兄弟花子虚这一段短短的介绍把西门庆的这三个特点都说到了,至少他将来发展成为富商、官僚、恶霸的基本要素都包含其中了。

我们再来说说严世蕃这个鬼才

严嵩的儿子严世蕃,据说是个极其聪明的人,那脑子完全可以和嘉靖相比,他在明朝可谓是呼风唤雨,不要太潇洒自在。 

老实说,严公子的长相非常糟糕,又丑又胖,关键是还瞎了一只眼睛,根据史书上面的记载,他就是如此的丑,虽然说是官二代的,但是这个长相实在是堪忧,与那著名的帅哥张居正相比,严公子不知差了几个阶段,而且还是那种充满了邪恶的丑陋。不过呢,当时严公子控制着这个国家的时候,张居正仍悄然混在翰林学院,毫无名气呢。

不过,说真的,严世蕃他确实是个天才。而且他从来没有什么是不敢做的,而且他是无法满足的,他理解世界上所有的事情,很少有他不明白的事情。他经常说天底下只有三个人才,其中一个就是他,而他说这个话的时候,竟然没有人反驳,足可见他真的是天才,而且是公认的那种。

19岁那年,严公子依靠他爹,没有参加考试,通过关系,先混入国子监,然后直接进入官场,严世蕃冷冷地看着他所有的对手,因为他有这个资本,他牢牢抓住了两个最重要的部门。利用手段牢牢地掌握国家的经济命脉,然后和他老爹两个人肆无忌惮的捞钱,都快把嘉靖的国家都捞空了。

严嵩年老了之后,揣测圣意的任务就交给了严世蕃, 他猜测圣意能够屡屡得手,深得皇上的赞誉,凡是想弹劾他们父子的人都反被下狱。

最终当严世蕃被御史捉拿归案后,他还在派人散布谣言说是,三法司捉拿他是为了给杨继盛好沈炼申冤。他断定嘉靖皇帝不会为了朝臣党争而把他处死,但是徐阶却给他定义这么几个罪名:私通倭寇罗龙文;勾结汪洋大盗,私自训练武装,图谋不轨;在有王者之气的土地上修建住宅。嘉靖皇帝对于威胁皇权的人是严惩不贷的,最终严世藩被问斩。

为什么说西门庆的原型指的是严世藩?

一、名字的影射

《金瓶梅》当中的男主角的名字是西门庆直接暗指严世藩的名号。因为严世藩的小名叫做“庆儿”,而他的号叫做“东楼”。所以西门庆的“西”对应东楼的“东”,而“门”又与“楼”相对应,同时还直接用了“庆”这个为名字。这就是直指西门庆就是严世藩。

二、严世藩的生活荒淫奢侈

现实生活中的严世藩与西门庆的生活十分的相近。严世藩不仅贪婪还好色。在古书上面记录着他的生活荒淫糜烂,光是妻妾就有二十七个,服侍他的奴婢和丫鬟就更不计其数。他睡的是象牙做的床,用的是金丝制成的帐帘。纸醉金迷,生活十分奢靡。

三、严世藩贪得无厌

严世藩性格贪婪,跟书里面的西门庆十分的相像。传说有一次严蒿的义子从江南返回京城,带给严世藩一个见面礼,一顶无价之宝的金丝制成的帐帘,并且还给严世藩所有的妻妾每人一件名贵的首饰。但是严世藩看到这些还觉得礼物太轻,太少,而心生不悦。足以可见严世藩是一个十分贪得无厌之徒。

最后再说个一题外话:潘金莲的原型又是谁?

在真正的历史中,潘金莲原型不但不歹毒,而且是非常贤惠的一个女子。

潘金莲的丈夫武植,是在山东清河县武家那村人,而在县城东北的黄金庄,就是潘金莲的家乡,武家的后代称潘金莲为“老祖奶奶”。潘金莲是贝州盘知州大人的千金,被家里人视为掌上明珠,她与武大郎是十分恩爱的,也是门当户对的两夫妻,潘金莲知书达理,勤俭持家,先后还育有4子。

而武家村就在黄金庄南边1.5公里处。武大郎的墓已经被发现了,墓志铭清楚地记载了武大的一生,他尊老爱幼,妻子潘金莲也是名门千金,年轻时武大丧父,与母亲二人相依为命,吃不饱穿不暖。但他小时候就天资聪敏,文武双全,饱读诗书。此外,也记载了他死后的坟墓被盗,名节被人诋毁。这让夫妻二人就算死了,在黄泉路上也会含恨。

从墓志铭来看,武大郎还是贵胄殷商王之后,而在1946年从坟墓中发现了楠木悬棺和两具骨骸,根据挖坟的知情人士称,从骨骼判断,武大郎生前非常高大,至少有1米78。这么好的楠木棺材,怎么可能是一个卖炊饼的人买得起的?还是青砖垒墓!

但好好的夫妻二人怎么会被诋毁成这般呢?其实这段往事的真相早就已经被揭开了,不再是什么秘密了。而且《水浒传》的作者施耐庵后人也站了出来澄清事实,为书中对潘金莲和武大郎的文字描写道了歉。

原来武大郎崇文尚武,还中了进士,当上了阳谷县的知县。曾经资助过武大的一位同窗怀才不遇,所以来投奔武大,武大自然好好款待了他。但时间过去了半年,武大只字未提让这位同窗做个一官半职的,所以他认为“武大郎乃真忘恩负义之辈”。

一气之下此人就不辞而别,还在回家途中杜撰了各种讽刺谩骂武大的故事、歇后语,还到处宣传,曾被武植治罪过的乡里恶少西门庆的助纣为虐,同流合污,把武大诋毁的体无完肤,所以武大的清官形象被毁于一旦。

谁知道,等他回到家中,武大已经差人送来了银两,帮他重建家园,置办良田。他恍然大悟,原来武大郎不是知恩不报,只是不想以权谋私。但此时悔之晚矣,谣言一传十,十传百,越传越远,让武大声名扫地。

所以,不管是古代还是现在,人言可畏,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒!

结语

《金瓶楼》的作者兰陵笑笑生就是想通过西门庆的奢靡生活来嘲讽严世藩现实生活中的糜烂奢侈。并且对封建社会中贵族纸醉金迷、荒淫无度生活给予严厉的批判和讽刺。同时也表现出对贫苦人民的生活无助和悲惨的同情。

西门庆的原型到底暗指谁?

西门庆的原型,坊间普遍认为就是严嵩的儿子严世蕃

首先,“西门庆”这个名字与严世蕃的名号颇有关联。严世蕃的小名叫“庆儿”,自号“东楼”。所以,《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生很可能是将“东楼”对应化作“西门”,然后直接用“庆”字为名,创造了西门庆这个角色。

其次,西门庆跟严世蕃一样,生活糜烂腐化,荒淫无度。严嵩是明代著名的权奸,被《明史》列为明代六大奸臣之一。他两度出任内阁首辅,专擅国政十多年。他为人贪婪无度,当权期间窃权罔利,使明朝政治昏暗,国势式微,陷入“南倭北虏”的内忧外患困境。而正所谓“有其父必有其子”,严世蕃也同样贪婪成性,并且比其父更有过之而无不及。

严嵩虽然贪婪腐败,但用情却很专一,只有欧阳氏一个妻子,夫妻二人携手终老。然严世蕃则不同,他生活作风极为荒淫,光是妻妾就有二十七个,而且家中还圈养了不计其数的侍女、丫鬟,供自己玩乐。他用象牙床围着金丝帐,整天与女人朝歌夜舞。而严世蕃对自己的奢靡生活还洋洋得意。这种荒淫的生活作风跟小说中的西门庆可谓是如出一辙。

最后,《金瓶梅》的成书时间,正好是在明代隆庆至万历年间,基本上与严嵩父子擅权乱政的时代背景吻合。而且,相传《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生的真实身份,是明代文学家王世贞,其父王忬为严嵩所害。所以,很可能是王世贞为报杀父之仇,于是写《金瓶梅》一书,来对严嵩父子含沙射影。

(图片来源于网络,侵删)

本文作者:小贱贱

西门庆的原型到底暗指谁?

离此书出世最近的沈德符在《万历野获篇》中说:

闻此为嘉靖间大名士手笔,指示时事,如蔡京父子则指分宜,林灵素则指陶仲文,朱勔则指陆炳,其他各有所属云。

《金瓶梅》此书是徐渭所写,徐渭者也就是帮助胡宗宪擒拿徐海,诱杀汪直,然后一辈子放荡不羁穷困潦倒的徐文长。

徐文长笔下的西门庆原型是胡宗宪,理由如下:

胡宗宪升官发财是走的严嵩门路;西门庆神官发财走的是蔡京门路。

两个人都是贿赂贪官而得权得势、

胡宗宪的祖上是经营中药房生意;西门庆是靠生药铺发家致富。

胡宗宪号“柏泉”;西门庆号“四泉”。

胡宗宪“性善宾客,招致东南士大夫预谋议,用名是起”,茅坤、沈明臣、谭伦、徐渭等当时名士多托食其门下;西门庆也性喜朋友,有所谓应伯爵等十兄弟帮嫖贴食。

胡宗宪好营建,其家被时人称为“徽州第一家”;西门庆的府邸在书中被称为山东第一家。

胡宗宪有两位正室夫人,一位早逝,又娶一位;西门庆亦然,小说一开头就说:“先头浑家是早逝,身边只有一女,新近娶了清河左卫吴千户之女。”

胡宗宪两个儿子,桂奇、松奇;西门庆两个儿子,李瓶儿的官哥和吴月娘的孝哥。

最重要的是:

徐渭一辈子命运多舛,他和胡宗宪立下了泼天大功,一个死,一个穷困潦倒一生。

对人生意义失望透顶。

作书警醒世人。

西门庆的原型到底暗指谁?

为什么儒家主张仁义道德,主张教化让人与兽不同。人的兽性丛林法则就体现在西门庆身上。只要社会混乱,社会倒退,就会出现西门庆人格,比如民国时期。首先西门庆能干会挣钱,体魄雄健,有武功,有社会关系,日子过得滋润。饱暖思淫欲。見着女色自然会产生邪念,如果对方有势力不敢妄想且罢。如果对方弱势,便会千方百计去占有。而负穷的女性都比较蒙昧。都有幽怨心。都有幻想有冲动。一旦入了套。也会不计后果。西门庆可以用钱摆平一切。如果不是武二剛强无畏。世间有许多屈死鬼是无法伸冤的。什么时代都有,多与少的问题。

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