水浒传中王伦哪错了？

《水浒传》中的王伦到底哪错了，似乎从来就没有一个正确的答案。我也是一直在思考这个问题，总也找不出个头绪来。

最近，在解读杜迁这个人物时，终于找到了正确的答案。原来，王伦并非死于文本中所说的心胸狭隘，也不是死于林冲的挟私报复。王伦之错，与杜迁、宋万有直接的关系，可以这样说，是“杜迁”害死了王伦。

五百年以来，都认为《水浒传》中的梁山只有三任寨主，那就是王伦、晁盖、宋江。我说《水浒传》被历代误读，这里就是一处，梁山总共有四个寨主，无缘无故的就被我们“火并”了一位。

那么，这位被我们悄无声息干掉了的寨主又是谁呢？此人不是别人，就是《水浒传》中一个非常关键的人物，摸着天杜迁。

杜迁是梁山的第一任寨主，这是王伦自己说的。王伦说，他是个不第的秀才，“因鸟气”，“合着杜迁来到这里”。也就是说，杜迁先上了梁山，王伦是“合着”杜迁来这里落草的。合着，与“合着时代节拍”是同一种用法，是跟在后面的意思。

是不是杜迁还有些武艺，在前头开道，王伦紧随其后，一并上的梁山呢？书中可不是这么写的。在杜迁上梁山前，与王伦一起到过柴大官人庄上，得到了柴进的馈赠。此时，王伦肯定不会“因鸟气”。大概两人分手后，杜迁上了梁山，王伦则另投他处，在别的地方“因鸟气”便上了梁山。

所以，杜迁才是梁山的第一任寨主。这个问题暂且搁下，后文还要进一步证实，施耐庵为何要如此隐晦的把杜迁写作第一任寨主。

搞清楚梁山谁是第一任寨主，对阅读《水浒传》大有益处，很多讲不清楚的疑点，也因为认出了杜迁的真面目而大白了。

此处，先交代晁盖之死的疑点，花荣梁山射雁，便是这个水浒疑案的伏线。因为杜迁是第一任寨主，晁盖自然就是第三任梁山老大，花荣一箭正是射在了第三只大雁的头上。晁天王曾头市中箭，原来也与杜迁有关。

王伦、晁盖这两任寨主都与杜迁有关，施耐庵为何要这样写呢？

林冲在朱贵的带领下，来到了聚义厅，王伦看过了柴大官人的推荐信，便很爽快的答应林冲入伙，让他坐在了第四把交椅上，反倒把朱贵挤到了第五位。王伦为何不按上山的顺序来排座次呢？原来，在王伦的眼中，似乎根本就没有朱贵。

上文中，以王伦的话引出了杜迁是梁山的第一任寨主，王伦“蓦地寻思”，说他是合着杜迁上梁山的，接下来还有一句话，也十分的关键。王伦寻思道：“续后宋万来，聚集这许多人马伴当。我又没十分本事，杜迁、宋万武艺也只平常”。

看看，王伦的眼中哪有朱贵呀？

王伦提都没提朱贵，林冲一来，便直接把他的位置往后挪。晁盖做了寨主，同样无限忽略朱贵，总共十一个头领，朱贵就坐在了第十一把交椅上。

此时的梁山，还真透着点古怪。直到白胜上山后，朱贵才力压白日鼠，避免了再次垫底的尴尬。其实，白胜给朱贵垫底，也是有隐喻的——这是题外的话。

那么，王伦为何忽视朱贵呢？这一点，是不是也是王伦的错呢？其实不然，个中缘故，便是朱贵身上的隐喻，主要是针对“朱洪武”的，杜迁、王伦、宋万、晁盖才是隐写北宋历史的。

我在解读杜迁这个人物时，讲到此人隐写了北宋的“金匮之盟”。所谓“金匮之盟”，是北宋历史上的一桩最大疑案，涉及到赵光义是否篡位，更涉及到北宋王朝的皇位传承是否合法。

“金匮之盟”据说是赵氏兄弟的母亲杜太后密诏赵普弄的，核心内容是赵匡胤百年之后，传位与老三赵光义，赵光义再传给老四赵廷美。赵廷美死后，就得把皇位传回给赵匡胤的儿子赵德昭——如此“王轮”。

北宋的皇位因为“杜迁”，便要“王伦”，由这几个一起打天下的亲王们轮流坐庄。杜太后的三个儿子过足了皇帝瘾，这才轮到他们的儿子辈。但是，轮到晋王做皇帝后，却不依“杜迁”之盟，而是把皇位传给了自己的儿子。

所以，“王伦”之错，就错在这里。

从文本分析，林冲杀王伦，并非“火并”，火并必须符合“内部相互残杀，内部相互吞并”这两个条件。王伦被杀，若是林冲做寨主，那才是火并。晁盖坐头把交椅，根本就不是火并。

因为“王伦”不再王轮，所以，林冲就把他杀了？其实也不是这个意思。施耐庵以杀王伦而非火并，其实还是在说北宋王朝的一次真火并。这次火并，就是“烛影斧声”。

施耐庵其实也是在判断这桩历史疑案，一方面认定赵光义谋杀了亲兄，另一方面又比较相信“金匮之盟”的存在。所以，在《水浒传》中既写了“杜迁”而承认了“王伦”的合法性，再写了“火并”，质疑了“金匮之盟”的真实性。在这样矛盾的心态下，王伦时期的梁山便显得异常古怪了。

施耐庵是明朝人，写北宋的故事为何如此隐涩呢？原因大致有两个：

其一，施耐庵不能准确考证出北宋历史上这桩最大的疑案，书中写的，正是他不偏不倚的历史观点。这样的“春秋笔法”，同样用在了建文帝去向的描述上。施耐庵虽然比较倾向于建文帝被杀了，但却留下了让人费解的情节，留给读者以自我判断的情节空间。

其二，以此及彼，言乎宋，指乎明，是要借北宋的故事隐喻明朝的机密。施耐庵写“杜迁”的根本目的，是为老四说话，是“欲保四”。

赵匡胤总共五兄弟，老大、老五已死。所以，“金匮之盟”说，老二做完皇帝，就得老三称天子。老三呜呼，老四继位。但是，老二却毁了盟约，老四便不再“王伦”。同样，大明朝时，老大死了，就得老四这辈人继承大统。而朱洪武却误走妖魔，立孙子做了皇帝，燕王等等藩王也不再参与“王轮”。

施耐庵说，这样的“王伦”就是违背“天道”的妖魔，就会有人来“替天行道”。

智取生辰纲案是道家天罡地煞做主，连骗带逼，把晁盖弄到了梁山，完成了道家星煞梁山大聚义的第一步。“替天行道”的人到了，违背天道的“王伦”还有活路吗？

“杜迁”导致了北宋皇位传承的世系混乱，赵光义这一脉抢占了赵匡胤的正脉世袭，便是妖魔出世。

按照《水浒传》的设计，梁山是杜迁开创的，王伦是第二个上山落草的头领，之后才是宋万。这样的顺序，其实大有讲究。

杜迁、宋万都是七十二地煞之一，分别上应地妖星、地魔星——岂不就是妖魔吗。为何又把宋万扯进来了呢？

王伦、晁盖，包括宋江在石碣揭晓前，都是按照“妖魔”的顺序，安排杜迁、宋万的座次。这其中的意思是，“杜迁”而“王伦”，也是希望大宋江山能万代千秋。然而，到了梁山与曾头市作战时，北宋王朝已经引来了金兵的入侵，行将灭亡了。

曾头市是梁山好汉抗金的故事，隐喻着北宋王朝境内已被金兵占领。因而，在大排名时，宋万忽然超越杜迁。

这个意思也是十分明确的，因为“杜迁”，然后“王伦”，因为“金匮之盟”被毁，不再“王伦”，于是便要“晁盖（改朝换代）”，北宋不能一万年，江山随即被断送。

如此“王伦”，错误极大，林冲大火并，同时也将北宋王朝推进了改朝换代，断送江山的快车道。

无论王伦、晁盖，还是宋江，最终的结局，都与“杜迁”有关。“杜迁”是妖魔，王伦的错误是他贪得无厌，心地狭隘，紧紧守护这一脉江山，害怕别人夺了去，从而毁掉了“宋万”。

水浒传中王伦哪错了？

看到这个题目，使我忽然想起了清末禁烟名臣林则徐的话：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”也想起了一句名言：“书生百无一用。”死读书的书生，“酸”起来行，真正办起事来，往往显得百无一用。

王伦作为梁山第一任寨主，从一开始就是个傀儡，他当上梁山寨主，主要靠的是小旋风柴进的支持，也就是说柴进才是梁山初建的董事长，王伦不过是梁山的总经理，就是总经理这个角色，王伦也未做好。王伦虽然饱读诗书，但却难以把理论与实际结合起来，难以把梁山事业做大做强。

为什么王伦不能把梁山事业做大做强，还落了个被火并的悲残命运，他到底错在了哪里？对于这个问题，火并王伦的第一快手林冲已做了回答：“量你是个穷儒，又无大才大量，怎做的山寨之主。”

林冲这番话虽然不长，却已解释清王伦之错：（一）一王伦是个穷知识分子，在他身上有着知识分子的通病，那就是不会灵活运用所学知识，做起事来百无一用；（二）王伦无大才大量，胸怀狭隘，嫉贤妒能，不能于事业为重而容下四面八方的江湖兄弟。

王伦在梁山，虽然也尽心尽力，生怕梁山被别人夺了去，但由于心胸与眼界不行，不具有海纳百川的情怀，终是难成大器。

水浒传中王伦哪错了？

白衣秀士王伦，本因科举屡试不第而落魄山林。后来，杜迁、宋万念他是读书之人，故推他为梁山之主，织组干些打家劫舍，鸡鸣狗盗之事。

王论虽为秀士，但气量狭小，没有远见，不识时务。只懂得占山为王，妄自尊大。早在林冲上时，当他了解到林冲的行踪后，便觉觉得，若留此人在山，日后势必威胁到他的寨主之位。于是，推三阻四，百般刁难，使林冲吃尽苦头，屈居在山，却不曾想还是给自己留了心腹之患。

后来，晁盖、吴用等七人上山时，他早已被众人的气势所吓倒，暗中心惊胆战。于是又故伎重演，却没有料到在刧难逃，白白送了性命。

后来的梁山寨主宋江，也不过是一个小小县吏，而且负罪在逃，和王伦一样，同为读书明理之人。用他自己的话说“身无寸箭之功，手无束鸡之力”，但他却目光远大，仗义疏财，求贤若渴，招人用人，独具慧眼，结果上在梁山混得风声水起。

两相对比，同为旧时的读书人，王伦败于鸡肠鼠肚，偏安一隅；宋江成于心胸开阔，目光远大。

水浒传中王伦哪错了？

谢谢邀请！《水浒传》中的王伦哪里错了？主要就是错在没有远见、为了自己的利益，不会做人。一是目光短浅，满足现状，认为做了山寨之主，杜迁、宋万、朱贵几个弟兄也都听话，四个人在这个山寨，就可以快乐一生了，这个想法，跟不上时代发展的步伐。北宋末年，吏治腐败，杀富济贫时有发生，英雄豪杰上山入伙这是必然，一但有逼上梁山的人，要有长久打算，为梁山的发展做好思想准备。把山寨看做世外桃源，这是不合时宜的。二是心胸狭窄，容不下他人。林冲，人生面临绝境，逼上梁山，不图别的，只图找个避难场所，王伦却格格不入。要么赶走，要么逼迫下山拦路抢劫。林冲性格懦弱，忍气吞声，一个八十万禁军教头，在这里度日，被王伦弄得真也够窝囊的。其实在王伦的心里，生怕林冲夺了他的山寨之主的位子，就想办法折腾林冲，希望他走。晁盖等人上梁山，也是无奈之举，王伦认为是来夺山寨之主的，百般刁难，寻找借口，不给藏身之所，林冲看到这种情形，一气之下，杀了王伦。

王伦之死，是他没有想到的，本身自己读了几年书，还识了几个字，然而没有志向，看不到时代发展。本身不算什么坏人，心里总是担心山寨之主被夺走，对外格格不入，这怎么能行呢？社会上的好汉来了，他有能力，他能经营山寨，这个位子就让他，这有什么不可以，做个“老资格土上皇”，这也蛮好的？再不行，就做个“什么也不是”，也不至于被杀，这下好了，什么也没有了。

水浒传中王伦哪错了？

王伦的错不在嫉贤妒能，不在心胸狭窄，只在于面对既定事实仍然心有怨气，不断羞辱林冲！

这是断金亭“火并王伦”的根本原因所在！

经柴进引荐，走投无路的林冲辗转投奔梁山而去，此时的梁山正控制在以“白衣秀士”王伦为首的小型团伙手中，山寨尚未形成规模。只是，人在屋檐下，不得不低头，就连林冲这等好汉初见王伦也不得不放低姿态：

小弟因遭人陷害，落到如此田地，蒙柴大官人引荐上山，日后当……

注意，“低姿态”并不代表着“高情商”，林冲的这句话就极容易让人产生误会：

咋滴，不是走投无路，你还不会投奔梁山？咋滴，你投奔梁山就只看柴大官人的面子？再说了，你还直接考虑到了“日后”，我还没答应收留你呢！

所以，林冲的这句话以后，本就心胸狭窄的王伦会给出何种反应，可想而知：

有柴大官人的面子，我自然不会怠慢了！

这句话看似客气，但实际已经给林冲定了位，我之所以不会怠慢你，只是看在柴大官人的面子上，至于你的威名赫赫，对不起，不值钱！

如果这句话还不够直白，王伦随后还有一句看似更为客气的安排：

林教头来到小寨，就是我们的客人，当以贵客相待。我等尽地主之谊，在断金亭摆酒设宴，为林教头洗尘压惊！

林冲是前来投奔的，王伦却只将其当成了客人，很明显，王伦并不欢迎林冲入伙，甚至都为林冲的赶紧离开准备好了台阶。

只是，此时的王伦肯定不会预见，这个宴请林冲的“断金亭”，会成为自己的命丧之地，会成为梁山改朝换代的关键点。

断金亭中的这场宴请，可谓“尬聊界”的典型代表，江湖人之间的酒席竟然悄无声息、各怀心思。许久以后，王伦才开口说话：

柴大官人，近日可好啊？

林冲，响当当的八十万禁军教头，随便扯点英雄事迹恐也能聊上数日，王伦沉默许久以后给出这样一个问题，很明显，他和林冲之间没什么话好说，仅有柴大官人这一个共同话题。

赶人，又不能失了体面，没有共同话题，甚至“无话可说”恐怕是最有效的办法！

林冲到底是客，主人发话了，自己不能不答，只能勉强敷衍：

好，好，常以打猎消遣！

王伦誓要将尬聊进行到底：

倒也逍遥自在啊！

王伦的目的很明显，只想围绕着柴大官人展开对话，不愿打听林冲的任何过往，不给林冲任何表现自己的机会，以求林冲自己识趣，赶紧主动离开。

好在，此时的梁山还有明眼人，朱贵终于听不下去了，带头切入主题：

王首领，都是自家兄弟，没什么不好说的。依我的意思，林教头坐山寨上的第四把交椅！

一句话挑明了“尬聊”的症结所在，我们来看王伦的态度：

林教头是东京八十万禁军教头，有统领千军之才、抵挡万人之力，怎能屈居我等之下呢！

“秀才”出身的王伦，能盘踞梁山，坐上头把交椅，倒也并非等闲之辈，如果不是心胸狭窄、嫉贤妒能，或许也能在日后的梁山拥有一席之地。

这句话，既能婉拒朱贵的建议，又能顾全林冲的体面！

然后，王伦唯恐朱贵继续劝说，更唯恐林冲趁机表明入伙决心，赶紧中断了这场宴请：

这样吧，林教头一路劳顿，暂先在客房歇息，此事改日再议！

“拖”，一个字，坏了多少事又成了多少事，成就了多少人又祸害了多少人。对于王伦而言，只要自己的态度始终不冷不热，林冲自然会有自知之明，主动下山；可对于林冲而言，自己已然走投无路，也只能听凭王伦的摆布。

所以，王伦的“拖字诀”对于林冲而言，几乎毫无作用；没办法，王伦等待数日以后，决定和林冲摊牌了：

新教头，这两天歇息得如何呀？

潜台词明显，要是歇息好了的话，还是赶紧下山，另寻去处吧！

林冲自然不愿下山，眼见王伦今日心情不错，赶紧重申自己的请求：

还好！朱贵兄弟又领我到山寨各处看了看，果然如柴大官人所言是个好地方，只是，不知王首领是否能收留林冲入伙？

注意，林冲刻意强调了柴大官人对梁山曾经的描述，这相当于再次强调了柴大官人对自己的着力举荐，再次给王伦施加压力。有了这个压力，再提出自己的入伙请求，方能事半功倍。

只是，王伦对林冲的忌惮，已经压过了柴大官人的面子；更何况，林冲可是朝廷重犯、官府仇人，很有可能会引火上山；所以，王伦的心中早就有了决定：

非是小可不留教头入伙，我思之再三，梁山是个小寨，粮食缺少、屋宇不整、人力寡薄，经不起大风大浪，恐日后误了足下。

本着对你负责的态度和原则，我公司决定不予录取！

要真是误了足下，柴大官人处不好交代，小可也过意不去呀！

公司规模太小，恐怕会耽误你的发展；真要耽误了你的发展，公司便对不起名誉董事柴进同志的举荐，我身为公司一把手，心中也过意不去！

所以，略备薄礼，望请笑纳，另寻大寨，安身歇马。林教头，请勿见怪！

只是，你毕竟有着柴大官人的举荐，江湖上还有着赫赫威名，公司领导层讨论决定，对你进行人道主义援助，助你另寻高枝、另求发展。

整段对话下来，王伦几乎将林冲可能会有的请求理由，全部堵死；还尽可能减少了婉拒林冲入伙带来的负面影响！

还是那句话，但凡有一点办法，此时的林冲恐怕都会转头就走。奈何，林冲已经走投无路，只能再次给出请求：

王首领，我林冲千里投名、万里投主，不是为了这点银钱财宝。

只是，王伦好不容易组织起这么一套说辞，怎会轻易松口；甚至，就算林冲无奈下跪恳求，王伦也是沉默以对，坚持自己的态度。

话已至此，林冲彻底无奈了：

王首领若是不愿收留，我林冲就此告辞。各位兄弟，告辞了！

其实，王伦容不下林冲，看似心胸狭窄，实则是对梁山当期形势极为理性的判断，更是对自身不足的精准认识。职场生活中，嫉贤妒能虽为大忌，但这是梁山，是绺子，是土匪窝，是一个动辄刀枪、动辄拼命的地方。林冲入伙梁山，如果仅凭道义制约，基本等于白扯。所以，王伦并没有错，他只是做出了一个最有利于自己的理性选择。

当然，林冲却也并非只有威胁，如果王伦真有宋江的御下本事，这就是一把利剑，就能成为梁山的一尊保护神。

只是，此时的梁山并非形成统一的价值观，更没有成熟的人才引进体制，王伦只看见了林冲的威胁，而朱贵只看见了林冲的优势。

在朱贵等人的努力下，王伦虽然勉强同意了林冲的入伙，但也提出了一个要求，林冲必须下山纳个投名状，以铭心志。

林冲下山，遇到了喝凉水都塞牙的“青面兽”杨志。见到王伦，林冲如此汇报：

王首领，财物已经到了山上，投名状也已经领到了跟前，请王首领发落！

注意，这可是当着杨志的面呢，林冲的这句话翻译一下更容易理解：

杨志同志，就是这小子要我夺你财物、取你性命的！

王伦一听，好不容易等到一个能够制约林冲的好汉，可不能轻易得罪，赶紧给出解释：

哪里话！小可数年前进京考举，便闻制使大名，今日得见，请到小寨吃杯酒，你看如何？

我对阁下慕名已久，我怎么能下达这样的命令，赶紧到里面喝杯酒，咱们聊聊！

接着，王伦向杨志介绍起林冲：

这位是我的兄弟林冲！

注意，这个介绍可有着大内容：

首先，强调林冲是自己的兄弟，是用来表现梁山泊的独特魅力和自己的特殊影响力——就连林冲这等好汉都前来投奔，你还等啥，赶紧入伙吧！

再者，强调林冲的“兄弟”身份，是为了向杨志解释——这就是个临时工，所有行为均为个人行为，不牵扯梁山，更不能代表梁山。

按照梁山招待江湖好汉的优良传统，王伦大摆筵席，宴请杨志。席间，王伦向杨志表达了自己的崇高敬意：

久闻杨制使大名，今日相见恨晚，杨制使能在我梁山落脚，顿使我这小寨生辉，绝非旁人可比呀！

注意这句话的关键点——“绝非旁人可比”，很明显，这个“旁人”指的就是林冲；王伦的目的也非常明确：既然林冲入伙梁山已经无法逆转，那就得想办法将林冲牢牢控制住。

抬高杨志，是为了抬高自己，表明自己足以吸纳更多更有名望的好汉；

贬低林冲，更是为了抬高自己，让林冲认清形势、端正态度，及时向组织靠拢，及时向一把手靠拢。

当然，王伦抬高杨志，更是为了能够留下杨志，用来壮大梁山力量，更用来制约林冲。

好了，有了这个对林冲的敲打，王伦可以进入正题，开始对杨志的劝说了：

非是小可杞人忧天，杨制使失陷了花石纲，回到高俅那儿，重则死罪、轻则发配，如若杨制使不嫌弃呢，就留在小寨安身歇马，大秤分金银、大碗吃酒肉，与小可一起统领山寨，小可就不胜荣幸了！

入伙梁山，“大秤分金银、大碗吃酒肉”，还能直接进入梁山领导层；返回东京，“重则死罪、轻则发配”；王伦的这段劝说看似理由充分，但他忽略了杨志对体制内生活的极度向往，更忽略了杨志“三代将门之后”的光辉身份。

所以，杨志直接给出了拒绝态度：

多谢！王首领的心意我领了，不过我想还是赶回东京复命要紧！挑担里的财物，就是准备回京使唤的，请王首领还我，让我杨志尽快赶路。

然后，王伦最为“作死”的一句回答，来了：

唉，真是事不由人呐，想留的却留不住！

既然林冲入伙已成事实，既然杨志不愿留在梁山，你为啥还非要得罪林冲这尊足以撼动整个梁山的大神？“想留的却留不住”，不想留的肯定就是赖着不走吧！做人留一线，日后好相见，你但凡对林冲客气一点，吴用再怎么挑拨，恐也难以成功！

王伦不愿林冲入伙，没错；王伦想用杨志来制约林冲，更没错；他错就错在不会说话，错就错在面对既定事实的心有怨气。

断金亭中“火并王伦”的种子，算是埋下了！

水浒传中王伦哪错了？

水浒传中王伦哪错了？《水浒传》这本书，是我国四大名著之一，是明代施耐庵、罗贯中之杰作。书中主要描写了以宋江为首的梁山好汉，高举忠义大旗替天行道的故事。题主所提问水浒传中王伦哪错了？我认为王伦错在以下几点。

一是妒贤嫉能。至从王伦当上梁山首领后。因自己是个白面书生，不习文会武，只怕梁山队伍添了新人，取而代之。

二是鸡肚羊肠的心胸。沒有远大理想，只怕队伍扩大了，缺粮少衣，生活困难。

三是为权专横、霸道行事，在队伍里行使一言堂，他说一不二，听不得别人意见。

四是鼠目寸光、不求发展、只顾眼前、忽视长远、只求过得去、不求过得硬。

五是在队伍里没有培养几个铁哥们，确保日常自己的人身安全，遇到危险时刻朋友两肋插刀。

综合以上因素，使王伦这个梁山泊好汉队伍的创始人，死于林冲刀下。