农村丧葬时，死者为什么头北脚南？有什么道理？

在云南的某个村庄，他们在埋葬死者的时候，挑选坟墓非常有一套讲究哦！比如，死者的家属，拿着鸡蛋，背朝着空地抛出鸡蛋，要是鸡蛋破了，鸡蛋流出的蛋黄在哪个方向，那么坟墓就会选择那个方向。要是鸡蛋不破，说明这个地方不可以，要重新让风水先生再帮选个位置来确定！是不是很有趣呢？你们那边又是啥讲究？欢迎围观，今天的话题是，农村丧葬时，死者为什么头北脚南？有什么道理？答案，如下：

• 死者头北脚南的方向，和我们平时家里放床的位置讲究同一个道理。床位一般都是坐北朝南，人这样睡觉的方向，才能更好的吸收阳气，让人身心更健康。而死者头北脚南，就相当于，头超坟墓的里面，脚超外面。脚漏外，是走向阴间的意思，安葬好逝去的人，他脚朝南，之后方便起身起来，直接走向阴间，才能真正的入土为安！

• 这个和人睡觉的习惯有关了，一般我们睡觉头会枕枕头，头部是高些的，脚就相对低位了。而头北脚南也这个意思，让死者的头部在高处，脚在低处，是风水中最好的坟墓方位！

总之，人亡灯灭，对于死者来说，其实应该是没有什么感觉了。不过，还活着的人，就会按农村文化的习俗去操办，希望尽最后的孝道。至于有无道理什么的并不是最重要的，而是儿女有这番心意哦！对此，你们怎么看呢？

感谢围观，期待转发，评论和关注一直，一直努力分享三农习俗文化的我，大恩不言谢啦！

农村丧葬时，死者为什么头北脚南？有什么道理？

农村丧葬时，死者为什么头北脚南？有什么道理？

虽然从小生活在农村，但对农村的一些风俗也不是十分了解明白，只是年复一年的过来，觉得习惯成自然了，每次躺在床上要东西向睡觉时，总有一个念头闪现于脑中：为啥人去世一般不是东西向躺着，在家里停灵时是头南脚北的，上山下葬时而是头北脚南的多，为此梅花还特意旬问了村里岁数较大的老人呢，下面梅花就来分享一下我的了解。

第一，在我们这的农村只要是本家里有人去世，都要去烧个香，那时就会看到去世之人头南脚北躺在正屋，每次我部会暗问，这种躺法是有道理吗。老人们说这是怕人再活过来，也就是诈尸，过去人去世有诈尸一说，头南脚北就是诈尸是扑向北桌子，可如果头北脚南诈尸会扑向正间门，这会吓坏迎面而来的人。当然现在医术都发达，去世了就很少有再活过来，但我觉得停灵时头南脚北方便供养，因为供养小桌都方在一进门处，靠着头部，如果脚在南放供养小桌在脚底下不好，放最里面来祭拜的人磕头上香不方便，因此我们这停灵时都是头南脚北的。

第二，山上入土下葬之时，过去没有火化时，而是装在棺材里，还真大部分是死者头北脚南的，但也不是固定的。我们老家属于山区，在选下葬地点时一般都是选背靠大山的南向阳坡，坟门大部是朝南的，而过去木棺土葬，头部自然要在地势高的地方，脚部在地势矮的地方，这样才能稳当，总不能头在低处倒控着吧，因此通常下葬时一般是头北脚南。

第三，究竟头部朝向哪也不是固定不变的，这得根据墓地选择，及埋葬的方式。（1）又不是所有墓地都选择坐北向南的山坡，还有选东山坡西山坡的，那只能选择头朝西脚朝东或选择头朝东脚朝西。（2）还有一点，梅花家乡实行火化已很多年了，人死后都变成了一堆灰，骨灰盒里一装，虽然也葬在山上，哪也分不出头在哪儿脚在哪儿了，只要当儿女的按当地风俗让先人入土为安，也算是尽了做儿女的本分。

梅花总认为，人死如灯灭，哪里还知道你是怎么摆放的，最重要是父母在世好好尽职孝敬父母，去世后能按当地规矩和礼道举办葬礼，也是尽孝之举。

农村丧葬时，死者为什么头北脚南？有什么道理？

在我们这里倒是没有这种说法。我们这里的规矩是：头在里端，脚在外端。也就是头朝里，脚朝外。

为什么要头朝里，脚朝外呢？

听老年人讲，已故的先人也有“荫庇”后人的“能力”，“头朝里，脚朝外”的目的是便于已故先人“站起来，往外走”，然后“保护”后人。

不过，在老胡看来，这种说法充满了迷信色彩，根本拿不出科学依据。让已故的先人去“荫庇”后人近乎痴心梦想。

有人说，人死了，但灵魂还在。首先说，灵魂究竟是个什么样子，没有人能够见过；其次说，即便是有灵魂存在，那么，它“荫庇”后人的手段是啥？又有谁能够讲得清楚？这分明就是一种唯心主义，是人类的一种“空想”而已。因此，这种说法是不靠谱的。

但不管靠谱不靠谱，定个“规矩”也很好，这样可以方便人们为已故的先人操办后事。毕竟，有规矩才有方圆嘛。但不能把这个规矩说得那么神秘。

至于说“死者头北脚南”的问题，老胡有一些疑惑，如果是东西走向的坟墓怎么处理“死者头北脚南”的事情？难道说你们那里就不选择东西走向的坟墓吗？如果实在找不到南北走向的坟墓怎么办？--这就是老胡所疑惑的地方。但总得说来，无论是我们这里的规矩--“头朝里，脚朝外”也好，还是你们那地方的习惯--“头北脚南”也罢，都是一种封建迷信的说法。并没有什么科学根据可以考证。所以，也没有什么道理可言。因此，你不必要再把这个问题“寻根刨底”，问一个“水落石出”。

综上所述，我们这里的丧葬规矩与你们那里的丧葬规矩都是一种迷信的规矩。是没有什么道理可言的。这应该是一种“约定俗成”的风俗习惯而已。作为现代人来说，只需要按照这个风俗习惯去做丧葬工作就行了。实在是没有必要去弄清楚这种风俗习惯的“原理”，并与这个“原理”较真。

农村丧葬时，死者为什么头北脚南？有什么道理？

人死后，尸体会散发出一种含毒的气体，对环境有很大的危害；土葬又占用土地，浪废土地资源，目前政府一再提倡要实行火葬，但是，在许多农村地区，仍然沿用土葬的方武。是土葬，不得不有一些丧葬的讲究。其中不敢“忽视”的还是尸体的停放与安葬的“方向”。听人说，或者亲眼看到，尸体总是头向北，脚朝南。尸体为什么要“头北脚南”？有道理吗？

尸体有“头北脚南”的说法和讲完，可能的原因

其一，防止诈尸。在民间有种说法，人死之后，有时候胸中还会残留一口气，人还可能“活”过来。如果已经停尸了，有猫鼠之类的小动物经过尸体旁，会因为静电感应，会将尸体带起的奇异现象，这就是所谓的诈尸。就是现在的一些农村，仍然特别忌讳猫鼠近前尸体的。

其二，传统文化。人体阴阳，首为阳，足为阴；自然阴阳，南为阳，北为阴。因此，头在北方阴位，脚在南方阳位。这样，正好符合阴阳平衡的规律。

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其三，磁场原理。地球是一个有南北两极的大磁场。人是带有磁性和极性的小磁场。人体随时随地都会受到地球磁场的影响，睡眠过程中大脑同样受到磁场的干扰。地球的磁力线从北发出，经地面伸向南极。人睡眠头北脚南的方向顺应了磁力线，最大限度地减少地球磁场的干扰。才能气血运行便可通畅，提高睡眠的质量。这里虽然说已是尸体，还是有同样的要求，才会符合人们传统的思想观念。

其实，尸体“头北向南”的说法和讲究没有道理，甚至是迷信的。“死去元知万事空”，哪里还有什么灵验和庇护？再说，逝者头部朝哪里，主要还是看墓地的选择。因为不是所有的地方都是北高南低的走势。一般来说，都是以山为“实”，头便在那。像我们这里，北靠南山，头自然向南脚朝北。

还要说的是，现在都提倡火葬了，人化为一股青烟，那还有头脚之分呢？

农村丧葬时，死者为什么头北脚南？有什么道理？

谢谢邀请，这个问题我试试。农村丧葬所谓的死者头北脚南在我们北方一般没这个向口。那是子午向，在我们农村一般人家先生不敢给看这个向口，压梁不住。除非是帝王将相才敢有这个向口。

简单地梳理一下吧，人逝后一般情况先在家待灵，灵房以主房为主，也是我们说的上房，男左女右，如北房为主的话，男头朝东女头朝西待灵。死者为大，所以要在主房待灵。

如果埋葬的话那么人家先生先要看逝者八字，然后结合地理才能定出逝者安葬什么方向，所谓的四干八维二十四向。一般子午向和卯酉向极少数的，就是那正东正西和正南正北方向。

依我几十年之经验还没敢看过正南正北子午向。大都是根椐逝者年命来看，再结合地理来推断向口，如乾山巽向，巽山乾向，壬山丙向辰山戊向等等吧。

阴阳之道，繁杂的很，大多数先生都不敢给你点正穴，都要差半个字，伤人伤己，其实只要你心放正，是没一点事的。

所以我认为不管是什么向口那都是心理作用，尤其是丧葬事，阴阳先生给你说好不说坏，如果说好的话轻松一辈子没负担，干什么事都顺利，就应了先生的话发财幸福顺心顺意。如果说不好的话，压力发愁一辈子，整天胡思乱想，一有压力肯定出事。

人只要你心放正，不做缺德事，只要长辈在世孝敬好，比那逝后葬什么方向都强。那就是父母安子孙安，父母不安，子孙有灾。

我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。

农村丧葬时，死者为什么头北脚南？有什么道理？

农村丧葬时，死者为什么头北脚南，这是一代又一代人研究确定的，道理是这样的。

一、寿终正寝的睡法

先从寿终正寝时说起吧，凡是人将死而未死之时，如果是男性，要在正厅东首（宿松人叫堂厅）搁上门，牵好被子，把老者卧在被子上，以候气绝，这就叫寿终正寝。女性也可以还放在内室，不必移，叫寿终内寝。

这时，老者的头是放在南的，准确说，是放在屋大门那头。因为古代农村建房，基本上都是坐北朝南向，这样住着冬暖夏凉，既能充分的利用太阳，但在高温的夏天又不被太阳酷照。所以说老者头是在南，脚在北。

这样放的道理是，老者将要永别儿女孙曾，永别辛苦创建的家庭，在暂留的这段时间，头在外，眼朝家，可以好好的看一看家里的亲人，看一看生活了一辈子的家。

老者望着的墙上，是贴的祖宗或挂的祖宗扁，想到自己以后也将成为后辈的宗祖了，可以放心的走了。

二、灵柩的放法

老者一旦落气，趁着身体未凉，最后一次把老人洗一次澡，穿上寿衣寿鞋，让老人干干净净的、漂漂亮亮的离家去遥远的天国。

一般老人去世，孝子要在家中设置孝堂，接受亲戚朋友祭拜。等待吉日出殡扶榇归山，下穴安葬。

灵柩放在正厅中靠后位置，逝者尸体也是头南脚北（即头靠屋外头脚靠屋里）。这样放置既有与睡门板一样的想法，而且灵案是在帷外一进门的地方，亡人就背对着那些烧香祭客，看不到他们在朝自已祭拜，亡人还认为在睡觉，并不觉得已死去，心情不觉难受。

农村老人置于棺内之后，为了防止出现假死现象（我有一个族伯，壮年死去，在棺材里躺了两天又活过来了，后来还又生育了三个儿子），棺材盖是不完全盖严的，必须要留有缝口，保证内外空气是连通的。这段时间必须守灵，孝子睡在灵柩的两边，以防出现意外情况（如猫爬上棺材、亡人复活等等）。

在第三天，还得开棺一次，让所有的亲人最后看一眼，看后确定真死了，才“布子口”（把棺材盖紧，将缝口粘紧，以防有细菌和臭味污染。

三、埋葬时的放法

埋葬时是头北脚南，确切说，是坟葬乾山巽兼亥山巳向、亥山巳向、壬山丙向、子山午向、癸山丁向、丑山未向、艮山坤向兼丑山未向等山向的坟是头北脚南，就是头在坐山那头，脚在朝向那头。

葬其它山向的坟也是头在坐山那头，脚在朝向那头。

为什么要这样呢？因为棺材头那头较高，脚那头较矮，殡葬未改革之前，都是完整尸体入棺。头就放在高的那头，脚就放在矮的那头。

古人想象，后裔逢时过节到坟前祭拜时，在亡人脚那头祭拜，亡灵在棺材里可以朝前望得见，可以坐起来来格来歆祭品。所以就头北脚南的安葬了。再者，传说观世音菩萨住在南海，亡灵望着南方，如果菩萨来了，好喊菩萨带去仙境。

殡葬改革后，只要还用棺材，依然是高头北、低头南安葬。虽然已不是完的尸体下葬，但在人们的心里，亡灵应该还是那样吧。这也是一种风俗的延续。