古代怎么选妃？怎么验证处子之身？

在中国的历史上，贞节观念和与之相对应的行为自始至终伴随着中国古代社会，到了汉代，有了对后世影响很大的《女戒》，《女诫》强调：“男有再娶之义，女无二适之文”。由此来看，中国男人的处女情结是很重的，一方面，男子以占有女子的处女身作为一大乐事；另一方面，在男人们看来，女子在婚前失去贞操，不论什么原因，都会被冠以“婊子”的称号。究其原因， “男尊女卑”的封建思想是根源。而作为万万人之上的皇帝，更是把这种传统发挥的淋漓尽致。

皇帝选妃有着相当严格的标准，入选对象不仅仅要出身名门，漂亮，还要在生理上没有任何瑕疵，如不能有口臭、腋臭等等，而且验明女子的贞操，也就是是不是处女之身。采取的方法很多，如滴血验：清人采衡子《虫鸣漫录》中载道：“某家女偶与邻少聚语，族伯遇之.......伯训以男女有别应自避嫌。次日，偕伯母晨妆，对镜故插酒庛令指破，滴血水中，凝如珠，佯诧曰：血入水不散何也。伯母曰：汝女身，应如是。女笑之，盖以释前嫌耳。”原来古代中国人还相信“处女之血，滴入水中不散，而凝如珠”。如喷嚏风：先将茵草烧成灰再搅成粉末状，然后在马桶里放几块砖头或其它具有一定高度的东西放在马桶里，目的是相当于让马桶的底部适当抬高，将草灰摊平放在砖头上面，由专人查验是否平整，再让候选女子脱了短裤坐到马桶上，此时有人拿胡椒粉或者鼻烟壶放到女的鼻子处让其闻，目的是要让她打喷嚏，打一次喷嚏站起来有人验证草灰是否有变化，如果草灰有象被气流冲击而形成坑的则说明已非处女，底下漏气了，如果没有再依前次方法继续，连续几次后都没有变化的那么说明该女是纯正处女。又如守宫砂：晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千捣万杵，然后用其点染处女的肢体，颜色不会消褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”等等。

古代怎么选妃？怎么验证处子之身？

作为古代至高无上的皇帝，他们的婚姻大事自然是极为庄重的，而为了给皇帝挑选一个“合格”的后妃，往往有着一套复杂且严格的流程。下面，我们就以明朝和清朝为例，来看看古代是如何进行选妃的。

根据明朝祖制“凡天子、亲王之后妃宫嫔，慎选良家女为之，进者弗受”，故妃后多采之民间，这个为皇帝挑选配偶的过程被俗称为“选秀”。纪昀在《明懿安皇后外传》中记载了明熹宗的一次选妃，我们通过这次记载，来看看明朝是如何进行“选秀”的：

选秀时，先派遣内监到全国选取十三岁至十六岁未婚女子共5000人，负责选秀的内监在看中某家女子后，会先付一定的银钱作为聘礼，然后令其父母在规定时间将其送往京师。

第一项：太监进行体态检查

第一天，每百人为一组，按照年龄进行排序，由太监目测平定，高矮胖瘦略有不足者落选。

第二天，未被淘汰者仍然百人一组，由太监检查五官、发、肤、颈、背，但凡有一点不合格的便被淘汰。然后再由每人自报年龄、籍贯用来检查声音，弱声音浑浊、嗓音粗浊、言谈不清或应对慌张的便被淘汰。

第三天，由内监进行更细致的检查，先是拿尺量女子的手足，然后让她们行走数十步，对那些腕稍短、趾稍巨，或者举止稍轻躁者加以淘汰。

第二项：深入考察

通过初选的女子，便由年长的宫女引入内宫，进行更深层次的考察。

首先，稳婆会将她们依次引入觅食，通过探其乳、嗅其腋、扪其肌理等方式，再次从中筛选出三百人。

侥幸过关的三百人就此进入试用期，需要在宫中生活一个多月，根据其性情、作风、智愚与贤惠及帝王的喜好，再选出“秀色夺人，聪慧压众”的五十人为妃嫔。

第三项：最终选拔

再过上一段时间，由太后或太皇太后挨个召见这50人，分别与其交谈，考察其书法、绘画、诗词、算术等内容，从中再选出三位最优者。

经过层层选拔，最终河南开封的张氏被定为皇后，王氏和段氏则被选为妃。

清朝宫廷选秀，与明朝又有不同，首先其必须是血统纯正的官员女子，用来保持满洲贵族的尊严和特权。因而清朝的后宫，上至皇后，下到宫女，全部是从旗人女子中挑选出来的。

清朝选秀三年一次，由户部行文八旗各都统衙门、直隶各省驻防八旗及外任旗员，将适龄备选女子呈报备案。未经选秀者不允许自行嫁娶，一旦私相嫁聘，自都统、参领、佐领及本人父母族长，都要受到处罚。

第一次挑选：到了选秀之时，先由户部行文各旗都统，将应阅女子资料，由参领、佐领、骁骑校、领催及族长，逐一上报至都统，再由户部汇总后上奏皇帝，由皇帝选定选秀日期。然后，户部再行文各旗都统，各旗根据秀女名册，由由参领、佐领、骁骑校、领催、族长及本人父母或亲伯叔父母兄弟之妻，亲自带秀女送至紫禁城的神武门，依次排列，由户部交内监引阅。

第二次挑选：参加选秀的女子在神武门下车后，由太监引入宫中，通常在御花园、体元殿、静怡轩等处进行选拔。选拔时五六人一排，由皇帝或太后选阅，如果有被看中者，就留下她的名牌，这被称作留牌子；如果没有被选中，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。

第三次挑选：经过两次选拔而最终晋级者，同样面临两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家；二是留在皇宫之中，侍奉皇帝左右，称为后妃候选人。而一旦成为后妃的候选人，手续则更为复杂，初次“引阅”之后，还要屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。