太平天国对待清军俘虏怎么样？

太平天国是有基本俘虏政策的。

不过，在实际操作中，太平天国常常没有严格执行政策。

太平天国起事，态度鲜明的把满清统治者视为“妖”。

起义后，杨秀清、肖朝贵发布《奉天讨胡檄》中，把满洲称为“夷狄”、“胡虏”、“妖朝”，“乃我中国之世仇”。

因此，他们对旗人基本采取“不赦”的态度。

他们不仅严厉处置被俘旗兵，还号召百姓搜杀逃亡旗兵。

比如，攻破南京后，太平军在南京城外各处发布告示：“有擒得旗人者，赏银五两”。

所以，太平天国攻城时，大城（外城）常常能很快攻破，但在攻小小满城时，常常会遭到最激烈的抵抗，付出重大伤亡。

因此，在实际作战中，太平军将领会视情况对这个政策做出调整。

攻打南京时，为削弱清军抵抗意志，杨秀清传谕：“准旗人拜降”。

攻杭州时，李秀成特意向洪秀全讨旨，“准赦满人”，甚至允许满人投降后“回国”。

在得到洪秀全许可后，李秀成宣布对“被俘满洲兵将”的政策：“不准杀害，私杀者赔命；各愿投营者，即在营中；不愿者准其回国”。

不过，这些只是“特事特办”。而且，这两次“特事特办”，也因对方未理睬而没有实现。

对于其他俘虏，太平天国以争取为主。

拜上帝教以“讲道理”起家，自然始终不放弃这个本领。

他们宣传自己的主张，争取俘虏参加军队。

其宣传的理论，大致与洪仁玕的檄文中内容一致：你们官兵人等，虽然是妖兵妖官，但也是天父的子女，以前误为妖用，助妖为害，事迹可恨，情有可原。现在遇到了真主，应该弃暗投明，做天堂的子女。只要你们诚信归附，“莫不一视同仁，待以异数”。

对于实在不愿加入太平军的，“劝尔归家作百姓，莫帮满洲鞑妖精”，准许其归家。

有一些清军俘虏，加入太平军后，因作战勇猛，立有战功，也得以封王作侯。

比如，在道州俘虏的清军侯裕田兄弟，后来成了森王。

不过，这都是理想状态下的情况。

有时，太平军会杀红了眼，全部杀戮。

比如，攻取全州时，因为清军击伤冯云山，太平军入城后见人就杀。

有时，太平军会不“讲道理”，直接掳为“新兄弟”。

比如，后期庞大的李秀成兵团，有许多就是“拿来就用”的清军俘虏。这些“新兄弟”规模虽大，但不愿死战，因此，李秀成军团后来浩浩荡荡，但就是奈何不得数千湘军淮军。

按照太平天国的主张，“大妖头”也是不赦的。

不过，太平军将领也曾经争取过一些中层官员。

代理安徽巡抚的李孟群，为陈玉成所俘。

陈玉成亲自劝降，好言相劝，李孟群“绝食拒降”，被杀。

湖州团练总办赵景贤，为李秀成所俘，李秀成亲自劝降。

赵景贤怒斥，并“计欲隙机手刃”李秀成。后来也被杀。

可见：太平军对满清中高级官员俘虏，也是愿意争取的。

只是：基本没有取得过成效。

总的来说，太平天国对待俘虏的原则是：

1、复汉反满。

太平天国视“复汉反满”为使命。

“胡虏”，是他们的主要打击对象，原则上不赦免；

其他俘虏，他们认为只是“误为妖用”，极力争取。

2、杀官用兵。

太平天国毕竟是一次反抗朝廷的起义。

满清大官，“大妖头”，是反抗对象，原则上不赦免；

对一般兵官，太平天国视为“天父子女”，积极“讲道理”，动员争取。

不过，这些只是基本原则。在实际工作中，太平天国将领会视情况，做出调整。

其实，无论是“驱逐鞑虏”，还是“杀官用兵”，在当时本应都是有号召力的。

杨秀清、李秀成“赦旗兵”，陈玉成、李秀成拉拢被俘清朝官员，也是明智的。

只是，拜上帝会奇葩的教义笼罩着太平天国的一切政策、个人才能，使这些本应有号召力的政策，本应能瓦解敌人的举动，都失去了应有的效力。

太平天国对待清军俘虏怎么样？

曾国藩的弟弟曾国华当年同李秀成在三河镇决战，期间曾国华中了李秀成的埋伏，最后战死沙场，其手下的官兵全军覆没。

但是战后，李秀成同曾国藩约定，他亲自将曾国华的棺椁送还给曾国藩，以示对曾国华的忠勇的肯定。

从这一点来看，太平军对待湘军是有最起码的尊重的，按照记载，太平军对待清军俘虏，是有几个区分的标准的。

例如八旗子弟和满人官员，那么太平军是一定要处死的，而对于汉人，一般是杀官不杀基层官兵。

因为当年的太平天国起义，几乎裹挟了江南和湖广所有普通百姓，这使得不少人为了生计而去当兵。

所以太平军在攻克南京之后，为了彰显其仁义的，特意颁布了一条规矩，那就是放下层俘虏回家种地，只杀哪些走狗官员。

从这一点来看，太平天国中确实有人才，能够意识到俘虏问题会影响双方的战斗力。

简而言之若是对待俘虏一律处死，那么无疑只会加重对方的抵抗意志，这是不利于太平军作战的。

所以太平军才会杀满不杀汉，杀官不杀丁。给底下人一条活路，让他们感恩戴德，又能彰显和宣传太平军是仁义之军。

可对于满清官员来说，那太平军就是洪水猛兽了，尤其是八旗子弟，真恨不得将太平军生吞活剐。

而清军对待太平军的俘虏，则是截然不同的态度，他们往往是留下大官，其余全杀掉。因为大官要送回京师问罪，且还可以招降。

但是即便是攻克南京，清军也只抓到很少的俘虏，女俘虏更是没有一个，因为太平军的女兵，全部殉国，无一投降！

太平天国对待清军俘虏怎么样？

1851年，37岁的洪秀全在广西金田起义，自封为天王，号称“太平天国”，短短的两年时间就攻进南京，据历史记载，太平天国与1853年进入南京，当时下达的命令非常残忍，“凡是满清官员，满族人，文人、僧尼道士、商人、百姓，全部不分男女老幼一律杀头。”

许多人为了不被太平军凌辱，有的自杀，更甚者举家自杀，一时间，整个南京城血流成河，文物古建筑也被毁坏殆尽，单单是对待这些人都这样，那么太平军抓到清军俘虏又是如何对待的呢？

当时清军为了镇压太平军，派清廷大将僧格林沁率军，将太平军重重包围，北伐军因为孤军奋进，最后又因粮草补给不足，导致全军覆没，太平军将领林凤祥和李开芳等人被清军俘虏，他们被押送到北京，满清为了震慑，杀鸡儆猴，直接将其凌迟处死，并游街示众，不仅是他们二人几乎在清军眼里，太平军没有一个好东西。

所以他们的下场全部是一样的，无一例外的被凌迟，比如石达开、李秀成、陈玉成，另外还有捻军的首领张洛行、赖文光等人，都是被清军俘虏后遭到凌迟，这其中以石达开最为悲壮。石达开在内部矛盾之后，率军西去，原本要渡过大渡河，然而因妾临时临产，生下一子，石达开大摆宴席三天，错过了渡过大渡河的最佳时机，后来倾盆大雨来袭，加上清军有及时前来围剿，石达开不敌，又怕反抗让将士们白白牺牲，于是下令投降，未曾想，清军将投降的太平军全部杀害，就连石达开和自己的儿子也被凌迟处死。

太平军对于汉人组成的绿营兵还比较人道，当时太平军一路北上，势头强劲，很多汉人清兵都有意投降，原本两万多人马短短的时间内就有了4倍，翻了一倍。

除了这些，但凡是满清士兵几乎都被被杀死，当时清军有个将领，在被太平军俘虏之后，被他们活活打死总而言之，手段也不如清军，而其中僧格林沁就是因为轻敌，在镇压捻军的时候，反而被捻军包围，之后突围，一路逃跑，不行摔落马背，加上原本在突围的时候就受了伤，最后躲进了麦草中。

当时捻军有个小兵叫张皮绠，他在麦草中看见一清军，看着装肯定是大将，最后被张皮绠一刀杀死，其实太平军和清军不一样，他们很少俘虏清军，都是直接屠城或者杀尽当地人，这也是太平天国运动的残忍之处，据统计，整个太平天国运动，死亡的人数比二战的人数还要多，直接伤亡人数高达7000万，而二战时期有5000万，由此可见，太平军和清军也算是五十步笑百步。

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太平天国对待清军俘虏怎么样？

清军对待太平天国的俘虏，手段是相当残忍的，轻则斩首，重则凌迟！据说翼王石达开被割了一千多刀才死去！反正太平天国的人只要被清军抓到，那最好的办法就是自杀。

太平天国又是怎么对待清军俘虏的呢？这要分两个阶段。

刚起事时，太平天国很有纪律，以匡扶天下为己任，乃是正义之师！

抓到的俘虏如果是满清人，那没说的，不管你投不投降，直接处死，毕竟太平天国就是志在反清的，他们称满清人为“清妖”；

如果抓到的是汉族人，投降的要么放你回乡、要么洗脑加入太平军，不投降的那就是被“清妖”迷了心窍，杀之。

在清廷的严厉打击、以及自身的腐化之下，太平天国已成颓势。此时就显得很没有章法了。

各大将领有些各行其道，心有退意或有心降清的，对俘虏比较优待；准备提着脑袋干到底的，所有俘虏一律杀了！再不分什么民族。

不过，不管是哪个阶段，太平天国对俘虏最严重的就是干干脆脆的“杀”，可没有太多花样，毕竟论起折磨人的手段，泥腿子出身的太平军怎么比得上很有传承的清廷？

在这说句题外话，我对清廷非常的没有好感，但更不会可惜太平天国的失败。因为，这不是个正常的起义军。

洪秀全也不是个正常的起义头领。同样都是草根出身、同样都是想要推翻当时异族的统治、同样都是领导了轰轰烈烈的农民起义，他和朱元璋比起来就是个渣渣！

不，他根本就没有和朱元璋相提并论的资格！大家能想像吗？他打到南京之后，就住进了专门建造的天王宫里，从此直到清军破城他都没出过宫门一步！整整11年啊！他将“宅”之奥义发扬光大！

历代皇帝们也都很宅，问题是，太平天国的江山还不稳啊！清廷虽然也衰败了，但还没死呢！还有能力派出大军四处围剿太平军！

你怎么就能一副天下已安的模样宅在宫里呢？

洪秀全的后宫是个迷，大家只知道他有很多女人，但宫里和宫外是隔绝的，那就像一座孤城，后宫没有任何信息传出。

隔绝到什么程度呢？清军抓到了洪秀全的儿子洪天贵福，却不知道他母亲是谁，降了清廷的将领们也不知道，还是他自己说“我88个母后，我是第二个赖氏所生。”

注意，赖氏其实是洪秀全的元配妻子，那为什么又是第二个母后呢？因为洪秀全说他在天上还有个上帝给娶的老婆，那才是“正月宫娘娘”， 所以赖氏只能是“又正月宫娘娘”。

还要说明的一点是，洪秀全不是只有88个女人，那88个是位份极高的皇后，没错，他的皇后不是唯一的，足有88个之多（人间87个，天上1个），其他妃嫔就更多了，加起来足有2300多个。。。。。。色中饿鬼都不能形容了。

发现没？洪秀全的词汇挺少的，连个好称呼都想不出来。而他的文采更是“震古烁今”，和造反大业比起来，他似乎更重视对妃嫔的管教，亲自做了400多首管理妃嫔的诗词，我们来欣赏一二。

嫌弃妃嫔不够大方，他是这样说的：“耕田婆有耕田样，天堂人物好威仪，尔们想做真月亮，到今还不晓提理！”

对于怎么服侍他，有着硬性规定：“服事不虔诚一该打，硬颈不听教二该打。起眼看丈夫三该打，问王不虔诚四该打。躁气不纯静五该打，讲话极大声六该打。有唤不应声七该打，面情不喜欢八该打。眼左望右望九该打，讲话不悠然十该打。”

其中对于女性的物化和动辄打杀就不多说了，最主要的是，这些连顺口溜都不算的东西，怎么能称为诗？他还沾沾自喜，专门刊印！

我猜他的后宫一定很和谐，因为娘娘们都不想争宠，也不敢争宠。

看了他的这些诗，大家就会知道他当年为什么落第了！他要中举，那些寒窗苦读的学子们情何以堪！那才是真正的黑幕！

最可笑的是，当清军打进来时，李秀成一再劝洪秀全逃跑，他竟然说“朕承上帝圣旨，做天下万国独一真主，何惧之有？不用尔奏，政事不用尔理。尔欲外去，欲在京，任由于尔。朕铁桶江山，尔不扶，有人扶！”

李秀成当时肯定一口老血闷在心里。

洗脑的最高境界大概是自我催眠，洪秀全催眠得以为自己真是上帝之子耶稣之弟了，直到最后吃野草中毒身亡也没醒过来。

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太平天国对待清军俘虏怎么样？

太平军对待战俘还是不错的

太平天国建立之初打着“驱除鞑虏”的旗帜一路高歌北上，这期间对于投降的清军一律是以招抚为主，很少大开杀戒的。

（太平军形象）

不过对于旗人太平军则是一概屠之。

太平军从广西到江南共计攻克了3个八旗驻地，分别是：南京、京口、杭州。这三个城市是清朝在江南地区的驻防八旗基地，里面建有满城，驻扎着大量的八旗官兵和家属。

以南京为例，太平军在攻克南京后就将城内的2万多旗人全部屠杀。

注意这里的旗人不单指满人，里面还有大量的汉军旗人。在太平军眼里这些人跟汉奸没啥区别，也是一律处死。

除此以外太平军的军纪还是可以的，但是也绝没有想像的那么好。太平军在北伐途中也有过屠城的不良记录，但是跟湘军比起来，太平军的表现就好太多了。

湘军是湖南人曾国藩创立的，曾国藩这个人我感觉有些变态。他一面是满口的仁义道德，另一面却极度纵容手下将领抢掠屠杀。他的弟弟曾国荃不光杀降，还大肆屠城，残暴异常。

湘军在攻克太平天国首都天京之后纵兵抢掠，将整个南京变成一片人间地狱。

（曾国藩，人称曾剃头，杀人如麻）

而对于太平军俘虏，清军的手段也是十分残酷。尤其是那些太平军中的“老广西”，清军是逮住一个处决一个。

这些广西老兵都是跟着天王一路出生入死的老伙计，对于太平天国的信仰十分坚定，战斗意志也非常顽强，杀伤清军众多，所以清军对于这些人一般都是用特别残忍的手段杀害。

当然清军也招降了许多太平军将领，如北洋水师提督丁如昌就是太平军降兵。

太平天国对待清军俘虏怎么样？

清朝末年的时候，南方爆发了太平军起义，当时的太平军一路北上直接打到了天津附近，但是最终因为寡不敌众反而被清廷保卫了。这些被包围的太平军下场那是惨不忍睹，清朝将太平军首领压往京城，然后当众将其凌迟示众。

清朝对待太平军俘虏一般采取了极端措施，例如骆秉章将石达开的部下全部杀掉，然后将石达开处以凌迟。而且还有李鸿章在苏州的时候，当时的李鸿章假情假意的劝他们投降，然而他们投降之后李鸿章就将他们屠杀的干干净净。满清朝廷对李鸿章的做法大为叫好，甚至当时的曾国藩都说杀得好。清朝对太平军的俘虏是一向不客气的，按理说太平军也应该兵锋相对，然而以外的是太平军并没有采取这种方法。

太平军对待清军俘虏却不是这样，太平军对清军俘虏一般采取的是招降政策，能用就用，不能用再另想对策。以北伐军作为一个例子，当时的林凤祥一共带领了两万的广西狼兵，一路北上到天津附近，此时的部队非但没少，反而翻了一倍成为了四万人。按理说正常打仗士兵应该是损失的，而太平军却一反常态的增加。

其根源就是从清军中劝降，当时的太平军不断的劝降清军，慢慢的很多清军就跟着太平军一起造反。太平军对待清廷人一般也有不同的方法，汉人降臣就采取任用的方式，满人的话一般都是给个痛快，对于平民就是互不打搅，并且不断的宣扬太平军的文化，企图让平民也参加到军队来。

例如清军的降将候裕田，在投降太平军之后就一直兢兢业业的为太平天国做贡献，也一路从一个降将走到了森王的位置，太平军和清朝对待俘虏的方式是天壤之别，而其中影响这两者方式的也正是因为太平军尚且还是起义军，两者考虑方式不同。

清廷考虑的是如何将江山变得更稳，所以清廷就要对起义军采取严刑的方式，以便可以震慑那些老百姓可以老老实实的做一个顺民。太平军考虑的是如何推翻清朝的统治，如果自己在战争的时候就大杀四方，那么汉人和满人也会联合抵御太平军，这就跟古代皇帝打江山一个道理，过苦日子的时候一起，等江山坐稳了就开始卸磨杀驴。

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