二婚半路夫妻（都有孩子），如果在百年之后，是和原配葬在一起还是和现任葬在一起？

半路夫妻也是夫妻，在目前老人再婚率很高的情况下更是如此。再婚夫妻百年之后的安葬问题，应按当地现行规定和习俗来办。这不是说官样话，主要是现在地方不同，首先考虑的不是当地习俗，而是当地的殡葬方式问题了。

回答这个问题，首先要排除公墓的殡葬的地方。现在很多城镇，包括一些农村都实行了公墓殡葬制。如果是这样，这个问题就不存在了，这里就不必多说。

如果是传统的祖坟地安葬，这就关系到地方的民俗习惯和一些法规问题了。

半路夫妻是夫妻，大多办理了结婚手续，婚姻是比较固定的，不是那种民间所说的“打干伙”型。这种情况的前提是婚后无子女，非离异后再婚夫妻。

如果女方到男方共同生活，女的百年后，按民间习俗是可以葬在男方的户口所在地，但不能再回到原配丈夫所在地安葬，能不能葬在一起另说。如果男方到女方共同生活，男的可回户口所在地安葬，但女的不能到男的户口所在地安葬。如女方所在地同意，男的也可在女方安葬，能不能葬在一起也是另说。

这种说法，既有民间的习俗习惯，也有法规的规定。如现行的《殡葬管理条例》第九条规定：“农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地。”从民俗和法规两方面来看，在哪里安葬，还得看当地认不认可所葬之人是不是本地人，不是说想到哪里安葬就可以到哪里安葬的。

按民间习俗，有一些半路夫妻（比较年轻的）结合后，养育了子女，如果儿女随男的姓，不管男女居住在哪方，男女百年后均可到男的户口所在地安葬。如果随原配姓，或女方姓，女的百年后不可到男方户口所在地安葬，男的可回户口所在地安葬。这其实也是，只要有了子女，就很容易被当地认可是本地人。

讲清了以上两个方面，下面就从民俗方面来说一说“是和原配葬在一起还是和现任葬在一起”的问题。

按我国大多数地方的民俗（注：少数地方另有风俗习惯除外，不在此讨论之例，请忽略），半路夫妻中女的是可以和后一任丈夫葬在一起的，且男的也可以和原配（指先丧之妻，离婚之妻除外）葬在一起，也可三人葬在一起（互不同穴）。

而女的只要另嫁，民间古称为“下堂”，就不可再与原配（指先丧之夫，离婚之夫除外）葬在一起。“坐堂”女人（寡妇招夫上门）除外。民间有“下堂之妇不可回”的规矩，下堂之妻再嫁后，回原配家称“回堂”，民间有“女人回堂，家败人亡”之说。当然这是迷信的说法，但这种迷信思想在民间根深蒂固，至今依然影响民间人们的思想，使得再嫁之妇不可能与原配葬在一起，主要是当地人和家族不可能同意。男的倒在这方面受到的限制要少多了，这也是封建社会留下来的男权主义思想。

这种以山向为主导的地方，主要是南方一些地区和其他一些地方。对百年之后老人的安葬，把山向问题放在第一位。也就是说，安葬老人主要是按民间通书方位的利与不利。南方多山，坟墓的朝向不像北方的一些地区，都是朝南，南方坟墓的朝向是多种多样的。因此就有了每年哪方利，哪方不利及哪方犯煞的说法。直到现在，民间都还严格遵守这一规则。这是一种迷信说法，不足为信。

如此以来，民间自古以来，夫妻能符合山向葬在一起的很少。有这种习俗的地方，就是结发夫妻也未必能葬在一起，自然再婚夫妻也不存在能不能葬在一起的问题，只存在能不能进祖坟的问题。

不过，如果当地没有上述习俗的阻力，“是和原配葬在一起还是和现任葬在一起”的问题，就要双方事先协商好，尤其的双方子女要协商好，最好在老人还健在的时候，充分征求老人意愿的基础上，能订下书面协议更好。

二婚半路夫妻（都有孩子），如果在百年之后，是和原配葬在一起还是和现任葬在一起？

二婚半路夫妻“都有孩子”，百年之后是和原配葬在一起，还是和现任葬在一起，这个问题是这样的，一个是原配夫妻，一个是半路夫妻，必须是按先后顺序的方式来决定的。

这里有个村子，有一对夫妻，结婚生下两个孩子就因病去世了，后来，丈夫又讨个二婚，就在前几年，亲生儿子想把已故的父亲做坟墓。重新安葬，决定把三个人的墓合并做在一起，开始动工时候，继母要求自已的墓要放在大边，也就是左边，一般安葬的规律是男左女右，前妻的家人不同意，理由是，这就象买东西一样，也有先来后到的，虽说原配不在了，也给丈夫那一房添了两个后人，应该还是原配为大，中间才是父亲，右边位子才是继母，这完全能说得过去。

从道理上说，如果老俩口先后去逝，二婚是当然能葬在一块，以前，农村都是土葬，是这样的，原配先去逝了，另一个又娶了一个二婚，在几多年后，两人相继去逝，墓事先准备好的，那么前任的尸骨就属于枯丧，后去逝的一对算血丧，是不能葬在一起的，假若在过几年，晚辈想重葬的话，若把三个遗骸合在一起的，那就需要按照顺序了，不管前妻有没有丢后，前任都是为大，二婚只有排在第三位了。

二婚半路夫妻（都有孩子），如果在百年之后，是和原配葬在一起还是和现任葬在一起？

二婚半路夫妻，而且都带有小孩，百年之后，女方应该埋在原配或现任那里呢呢？我来说一说我的看法吧。

如果你们都是离婚，结婚后，你们虽是二婚，但却是唯一的合法夫妻，所以百年之后应该埋在现任的这里，别无选择。

如果你们都是丧偶，各自都有原配的骨尸在那里，如果你和现任的孩子不加阻拦的话，就应该你回到你原配那里，他回到他原配那里，这样也就是各有所属，结局圆满了。

如果他是离婚你是丧偶，这样的情况，关于葬在那里，你们应该有个约定的吧。如果是活嫁死不嫁，你就要回到原配那里，与他合葬。如果没有约定，你和现任的孩子愿意你留在这里，那还是留下比较好，毕竟你们现在是合法夫妻。如果你和现任的孩子同意你走，当然还是回到前夫那里。二女侍一男，毕竟是不太好的。

如果你是离婚他是丧偶，那你百年之后，因为是离婚，那你肯定是回不到前夫那里了。那就只能埋在现任这里了。

二婚半路夫妻（都有孩子），如果在百年之后，是和原配葬在一起还是和现任葬在一起？

说起这事各家有各家的做法，说两个家的事吧！

第一个是我的邻居，他姑姑年轻时给人做了填房，就是老头的媳妇死了，她嫁给了老头，老头七个儿女，最小的刚回走，我邻居的姑姑不能生养，就把老头的儿女当成了自己的孩子扶养，三个儿子都长大成家了，过得都不错，工作也很好，女儿们出嫁后日子过得也都好，这老太太又帮着儿媳妇带大了孙子，本来到了享福的时候，老头先她去世了，老太太自己过了几年后也去世了，老太太死后，老头的儿女说什么也不许老太太埋在老头的旁边，连进坟茔地都不许，老太太无儿无女，没办法，只能在坟地外选了个地方，安葬了老太太。

还有一个是我女儿同学的奶奶，老太太前夫死了，留下了两个儿子一个女儿，老太太嫁的老头没孩子，老太太带过去三个孩子，又给老头生了个儿子，前面老头去世了，老太太给老头生的儿子没有让先前的哥哥姐姐去吊唁。现在老太太跟先前的儿子一起过，他们家现在就为了老太太死后和谁葬一起闹，最后先前的儿子妥协了，说可以剪一缕老太太的头发，葬在老太太前夫坟里。

二婚半路夫妻（都有孩子），如果在百年之后，是和原配葬在一起还是和现任葬在一起？

二婚夫妻？是丧偶还是离异？离异肯定不能够-起。

丧偶的话，要看当地风俗或者婚前协议。

我们村有两对，都是丧偶后半路夫妻。其中一对婚前无协议的，死后，前夫的孩子和后夫的孩子，争得好不热闹，都想去陪伴自己父亲。归土之时，却是争吵开端，甚烦恼。骂阵不断，仪式也乱。

另一对婚前协议，都去与前妻或前夫同穴。所以这位母亲去世后，后父的儿女都披麻代孝送母亲入土为安的。都很和谐。

所以，问问题后，一定在年轻时处理好，免得去后留遗憾!

二婚半路夫妻（都有孩子），如果在百年之后，是和原配葬在一起还是和现任葬在一起？

二婚半路夫妻（都有孩子），如果在百年之后，是和原配葬在一起还是和现任葬在一起？

答：我曾经回答过类似的问题，我现在还是坚持我的观点，那么，二婚半路夫妻（都有孩子），如果在百年之后，是和原配葬在一起还是和现任葬在一起呢？我的答案依然是，要和现任葬在一起。我的理由是什么呢？我的理由如下：

一、《婚姻法》明确规定，我们国家实行一夫一妻制度，不得重婚，重婚违规违法。作为女人，前夫死亡的，从前夫死亡之日起婚姻关系即便宣告结束，女方恢复自由。假如是离婚的话，从人民法院宣判之日起，婚姻关系算是结束，女方恢复自由。无论双方有还是没有子女，婚姻关系的存在与否，与双方有没有子女没有任何的关系。女方如果一直到死亡不再婚的，女方死亡以后，女方理应被埋到丈夫家祖坟里面去。这里还有另外一种情况，如果男女双方是离异的话，离异以后女人一直到死都没有再找对象。这种情况下，子女们完全可以依据当事人的意愿，根据族人宗亲老人的意愿，根据女人娘家人的意愿，结合子女们的情况，把女人葬在男人也就是原配男人祖坟里面去这个可以，但是，这也不是绝对的；

二、如果女方丧偶，或者是女方离异以后，女方又重新结婚，也就是女人后来又再婚了。这种情况下，女人如果死亡，女人是绝对不能埋到前夫祖坟里面去的。因为，无论有没有子女，女人离异或者是女人丧偶以后，又再婚了，也就意味着女人的身份改变了。这个时候女人如果是在第二任，第三任，甚至是在第四任，第五任丈夫婚内死亡的话，女人死亡时谁是女人当时的合法丈夫，女人就应该埋到谁家的祖坟里面去。这里与有没有孩子，有没有子女没有任何一点点关系；

三、有人质疑，如果女人嫁给的这个男人，已经有过前妻，而且，男人的前妻早已经死亡的话，会不会影响女人入男人家的祖坟呢？答案是肯定不影响。即便是这个女人嫁给男人的时候，这个女人是男人娶到的第八个媳妇，也不影响这个女人入男人家的祖坟。假如这个女人在婚内，她嫁给的这个男人先女人一步死亡的，女人如果再嫁的话，那么，女人就要葬在最后与之结婚的男人家祖坟里面。如果男人去世以后女人没有再嫁人的话，那么，这个女人肯定是埋葬在这个男人家的祖坟里面去的。总之，女人取葬入她最后一个合法婚姻的男人家祖坟。这是对法律的正确解读，也是对人性人情的正确解读。人死亡以后到底埋葬在哪里的问题？基本就是这么一个原则，我们这里只是一个说法而已，其实，至于人死了以后究竟埋在哪里好？1、方便人们祭拜；2、尊重本人意愿；3、根据子女情况；4、根据本地风俗习惯；5、人死如灯灭，别想那么多。

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