孔子、老子、庄子、孙子、孟子之间有什么关系？

孔子是儒家的创始人，据《史记》记载孔子曾经向老子问过道。当时老子送给孔子一句话：

聪明深察而近於死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。

因为老子是谁本身就存有争议，所以孔子与老子这一段对话也是存疑。不过大多数人都相信孔子与老子有过对话。

假设这段历史存在的话，那可能是儒道之间最和谐的一次交流，同时以孔子主张三人行必须我师，那可能就是孔子向老子求道。

老子因为是隐君子，所以历史对他的记载很少，大多记载都是以传说而不是历史为主。一般提到老子会提到“黄老学说”。从这种说法可以看出黄帝和老子才是道家的创始人。同样提到孔子就会想到周公，所以周公和孔子是儒家的先圣。

任何门派，任何学说并不是凭空产生的，这些都需要传承的，都是在前人的基础上形成，最后由一个集大成者综合而成的。

孔子和老子被后世尊称为圣人。

孟子是孔子的孙子孔伋这一派的门人，孔伋是曾参的学生，曾参是孔子的学生，这是最正宗的儒家道统大致就是这个样子。

庄子跟老子不是道统传承关系，虽然别人他们合称为“老庄学派”，这个和“孔孟学派”是有明显的区别的。

庄子是老子之后道家又一巅峰的代表人物，不过介于老子与庄子之间的是列子，而不是直接就过渡到庄子。

庄子虽然是道家学派，不过他和老子区别很大。老子是站在天地之间看万物，庄子是站在自己角度看天地。老庄有些像是阴阳组合。

庄子跟名家的惠子关系很好，所以庄子的逻辑和辩论以及文体的严密程度以及说服力远大于《道德经》，这大致是受到名家的影响。

如果将庄子和老子排个位置，庄子是一个大写的人，老子是个神。

孙子就是兵圣孙武。

孙子很可能和老子是同一时代的人物，和孔子肯定是同一时代的人物。孙子是被伍子胥招出来辅佐吴王，在孙子的辅助之下，吴国击败了当时强大的楚国。孙子最后怎么样了，历史没有记载。

孙子的代表作是《孙子兵法》。《孙子兵法》有这么几句比较重要：

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也

兵者，诡道也

一是说出兵者的地位，二是说出兵者的手段。

所以兵家走的是智者之路，老子反对智者，因为智者是大伪之始，老子推崇朴。孙子则大力提倡要用诡道，刚好相反。因为兵家面对的是国之大事，重点在于争。

孔子、老子、庄子、孙子、孟子他们讲的都是一回事，讲的都是道，只是他们应用在不同的场景，比如孔子应用在社会秩序的重构之中，老子的观点是讲给强者，君主这样的人听的，庄子则是士大夫的精神支柱，提供了士大夫的第二种选择，孟子则是偏向于一切从心，如果论心学的开端，知常容觉得孟子应该是心学的最初端。

孙子的理论主要应用于争斗之中。

孔子、老子、庄子、孙子、孟子之间有什么关系？

众所周知，以上几位都是诸子百家里面的翘楚。诸子百家里面有史书记载的一共有189家，提问者所说五人包含了三家——儒家、道家、兵家。

本人对历史比较感兴趣，但是文学造诣有限，根据历史常识用最浅显的话语给大家梳理一下他们的关系

孔子、孟子是儒家的代表，正如我们经常所述的孔孟之道说的就是儒家思想。老子、庄子是道家的代表，两人的思想大部分相同，但亦有许多不同。至于孙子也就是孙武，是兵家至尊，著名的军事家。

诸子百家产生于春秋战国时期，但孔子、老子、孙子属于春秋时期，而孟子和庄子生活于战国时代。

所以我们根据以上的分析先来看一看同时代的人的关系，再来看一看同派系之间的关系，最后再来总结一下各家之间是否存在联系。

孔子：儒家思想最集大成者，儒家思想的创始人；中国古代著名思想家、教育家、政治家。

老子：道家思想创始人，中国古代著名思想家、哲学家、文学家和史学家。

孙子：兵家思想开创者，中国春秋时期著名的军事家、政治家。

三人的关系：三人的共性只有一点就是生于同一个时代，但三个人之中孔子和老子有交集，而孔子、老子都不曾与孙子有交集。

也算师徒关系，老子是师，孔子是徒，有名的就是问道于老子。公元前538年的一天，孔子带弟子南宫敬叔前去拜望老子并向老子求教。孔子见老子时是三十五岁，志向远大，自信自负，满怀着救国救民的理想，这是孔子的优点。这也是孔子能够从一个普通的少年走到今天，成为很有学问的、很有理想、很有前途的青年的一个前提，但是仅仅有这些还不够。所以老子告诉他，你要学会变通。你要学会认识时事。光凭着自己的一腔热血不可以，一个人做成事情，除了自己有才干、有理想，有信念，你还得要会把握时事，要顺时而动。

孟子：战国时期伟大的思想家，儒家主要代表之一。

庄子：战国时期著名的哲学家，道家主要代表之一。

孟子和庄子同属于战国时期的任务，孟子是儒家思想仅次于孔子的存在，而庄子是道家思想仅次于老子的存在。两者的地位旗鼓相当，孟子长庄子2岁，年龄也相仿。但这两位先贤似乎是中华文明这枚硬币的两个面，相互依存，但永不会面。又犹如两颗璀璨的流星，平行地滑过，始终没有交集，但从不同角度同时照亮了中华文明的夜空。

孔子有个徒弟叫曾子，孔子有个孙子叫子思,曾子是子思的老师,子思是孟子的老师。同为先秦儒家代表人物。

其中，孔子是众所周知的至圣先师,继承周公的“德”，发现了“仁”与“礼”，他把人的价值性(明显不同于巫、鬼的一面)比如说仁义礼智信，高扬了起来。可是，据说孔子死后就“儒分为八”了，孟子、荀子大概就是其中两家的继承者。孟子作为亚圣，主要发明了儒家的“仁”义，一是在强调人的价值性方面进一步做了自己的论证，比如恻隐（仁）、羞恶（义）、恭敬（礼）、辞让（智）等四心，并提出“性善”论.二是明确提出了政权更替的标准是人心向背。当人心不在统治者身上时,造反是合理的。比如说商汤诛桀、武王伐纣。

所以孟子更偏于政治的仁政，发扬也发展了孔子的儒家思想，是孔子之后儒家最有成就的一位。

老子哲学与庄子哲学在认识论、古代物理学和形而上学的道论等方面是基本相同的，但是在社会观、政治观和理论体系上又有极大的不同。庄子认为生死齐一，无就是有，有就是无，实则无所谓有，无所谓无，其意常超出生死有无之上。及其末流，以天下为沈浊不可与庄语，故称独与天地精神往来，因而有与世同波、安时处顺一说，老子认为天道无为，实则无为无不为并重。

庄子直接继承了老子关于道的学说，他把道的理论引申到人生方面，多方面地思考了人所面临的生存困境。

其实世人都成老子和庄子为“老庄”，说明二人在道家的地位是独一无二的。老子创立了道教的话，庄子就是老子理论的继承者和延伸者。因为庄子有自己的一套观点。

老子和庄子一个是道家的开创者一个是道家得继承人，老庄思想是一个完整的体系；孔子曾求教于老子，两人的思想和而不同，孔子和孟子思想也是一个完整的体系。兵家创始人孙子也有“取于人”的哲学思想，这跟孟子的“人和”哲学思想不谋而合。孙子和孟子不属于一个时代，所以可以说他们的思想各自独立又有相互渗透，互相学习的关系。

大家觉得呢？

孔子、老子、庄子、孙子、孟子之间有什么关系？

回答这个问题之前，首先我们要明白诸子百家这个概念。什么是诸子百家呢？其实就是先秦战国时代百家争鸣文化高峰时代。

比如我们所知道的儒家、法家、墨家、道家、纵横家、兵家等等学派统称为诸子百家。诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。

比如儒家孔子、孟子，道家老子、庄子，兵家孙子、纵横家鬼谷子都是诸子百家学派的鼻祖或杰出代表。

虽然是诸子百家名字列在一起，但是它们分别属于春秋和战国两个时代。比如孔子、老子、孙子是属于春秋时代，庄子和孟子是属于战国时代。他们都是中国古典哲学的杰出代表。

诸子百家起源于春秋末期，当时已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，而至战国中期，许多学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础，中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。

诸子百家的关系既矛盾又统一，每一个学派都有自己的核心命题。但相互之间又有一些传承关系。比如孔子曾经向老子请教。法家的韩非子的核心思想源于道家，但是韩非子的老师却是儒家。虽然学派不同，但是学派之间既有争论，又有协作，相互博采众长，取长补短，这才形成了春秋战国时代百家争鸣的文化繁荣。

希望能帮助题主。

孔子、老子、庄子、孙子、孟子之间有什么关系？

诸子百家源远流长，百家皆源于道家，道家脱胎换骨于易经。儒法二家为华夏文明之最，司马迁总结得好，道为万物之灵，儒法各执一端，而儒家所谓的中庸，归根结底还是道家理念，法家也被归为黄老之学。

老子创道家而成华夏文明之始，庄子继老子之后而成道家圣贤，庄周梦蝶，不亦幻乎？孔子临河而感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，于是孔子问礼于老子，始得人间正道，老子对孔子说“道可道非常道”，但是孔子明显实现了“道可道”，因此孔子之道非常道！

孟子振臂高呼“民贵君轻”，于是继承孔子衣钵成为儒家亚圣！法家自成一派，大约起始于管仲治齐，脱胎于老子《道德经》，战国为法家黄金时代！慎到势治化齐，申不害术治兴韩，卫鞅法治强秦，韩非子融法家势术法三位一体终成法家宗师！

孙武本齐人，受好友伍子胥邀请而训练吴军，西击强楚，北伐大齐，南灭越国，武功赫赫而著十三篇《孙子兵法》留世！其后兵家大师辈出，吴起、司马错、白起、王翦、李牧、蒙恬都是战国大兵家，而韩信则是秦汉最后一个兵家名士！

孔子、老子、庄子、孙子、孟子之间有什么关系？

孔子、老子、庄子、孙子、孟子之间有什么关系？我认为:如果要全面系统深入地论证阐述这五子之间的关系，起码要写一本十多万字的著作。。。现在我参阅了一些史料，不自量力地作一个纯属个人浅见的答案。

<一>老子是孔子的“老师”一一

据大明一统志载:孔子周游列国时向老子问礼。。。孔子和弟子们说:“吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化，老聃，真吾师也。”又说:“孔丘闻之，觉己为鹊，飞于枝头；觉己为鱼，游于江湖；觉己为蜂，釆蜜花丛；觉己为人，求道于老聃。”由此可见，孔子视老子为师，拜老子为师。但孔子不是老子招收的学生，不是去坐在学堂里，听老子授课的门生。因此我认定:老子只是孔子的“老师”，不是手把手教孔子的老师。孔子尊敬老子。老子是孔子思想上的老师。

<二>老子和庄子一一

《庄子》载:庄子继承和发展了老子的“道法自然”的观点，认为“道”是客观真实的存在。认为道产生一切事物(包括鬼神天地)。道弥漫于整个宇宙而无所不在，贯通于古今而无时不有，在时间上和空间上都是无限的。可见，庄子是老子的继承人。但庄子发展了老子的“道法自然”的学说。

<三>孙子和孟子一一

孙子是兵家，孟子是儒家，两子有关系吗？有！

孙子对于“天”作唯物的解释:“天者，阴阳、寒署、时制也。”孙子在战争中，竭力反对用迷信方法去预测胜负，主张“禁祥去疑”(见《九地》)，说“不可取胜于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌于情者也”(见《用间》)。孙子这种决定战争胜负，"必取于人″的哲学思想，与孟子的“天时不如地利”、“地利不如人和”的思想，是一脉相承的。孙子和孟子，都强调“人和”。

无论时代发生多大的变革和变化，《孙子兵法》揭示的战争规律都没有变。不论古代将领，还是近、现代将领，都把《孙子兵法》当作必修课。《孙子兵法》不仅对从事战争指挥的人具有莫大的吸引力，而且对于经商的人、从政的人及其它各界的人，也具有莫大的吸引力！因为孙子揭示的战争规律，实际上是竞争的规律。这个竞争规律的真谛，就是孔子孟子提出的“知人”与“人和”。。。

老子是道家，庄子是道家继承人，孔子尊崇老子，老庄思想是一个完整的体系，孔孟思想也是一个完整的体系。孙子的“取于人”的哲学思想，与孟子的“人和”哲学思想高度吻合。故可认定:道家老庄，儒家孔孟，兵家孙子的哲学思想，有千丝万缕的关系，都可用“一脉相承”来形容。

孔子、老子、庄子、孙子、孟子之间有什么关系？

谢邀！

历史上，言论最放开的时候，不过春秋战国时期，也是文化的巅峰时期！

题主提到先贤们，虽然学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展起到提纲挈领的框架作用，后世学者不过是修修补补，难以超越！

他们都是儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，两者也有很大不同！

孔子崇尚周礼，所提“仁”太理想化，施政纲领比较简单原始，强调君主以道德和礼教、礼让来治理国家。

孟子就现实很多，提倡人本善论，第一次提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为可诛杀“独夫”。

儒家还有一位大师荀子，荀子更现实，在人类历史第一次提出“人性有恶，否认天赋的道德观念”，强化后天的教化的作用，更是提出了，主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的朴素唯物主义思想！

老子是最初提出道家思想的核心人物，是这一学派的始祖。老子主张无为而治,积极入世！

庄子继承发展了老子的主要思想，使其延续。庄子也主张主张无为而治,但消极避世！

孙子的军事思想是博大精深的，其战略战术原则也是备受后世推崇的。战略思想的精髓在于他的“避实击虚”的观点，其军事战术的立足点在于如何卓有成效地打击敌人。