清朝时期满蒙联姻，母语不同，怎么交流？

若蒙古贵女嫁入清廷，不必担心，清朝王公贵族尤其皇室子弟从小就要学习蒙古语；若是清朝宗女公主远嫁蒙古，也未必会语言不通。

满洲语在形成过程中，受到了蒙古语的强烈影响，不过两者并不属于同语族，不能直接进行对话。满洲语在清朝也被称作“清语”，后金时期由努尔哈赤命人借蒙古字母创造，后不断改进为满洲文字。满洲语和蒙古语的关系，比较类似于德语和英语之间的关系。

虽然清朝定满洲语为“国语”，不过当时的满洲语只流行于上层贵族之间，并没有推广开来。清朝的皇族教育非常严格，而满洲语、蒙古语和汉语是必修课，所以清朝贵族皇室子弟，几乎都精通蒙古语，与来自于蒙古的女子进行沟通并没有太多障碍。

而蒙古也是一样，满洲与蒙古之间关系非同一般。清朝对蒙古大肆分封，采取“分封以制其力”的策略，蒙古贵族也可以轻易进入清廷为吏，如此，蒙古贵族也会学习满洲语和汉语。

最令人唏嘘的就是清朝时代，尤其中后期，满洲语和蒙古语的使用频率大幅度下降，甚至出现很多满洲大臣压根儿不会说满洲语。朝中大多都使用汉语，而来自蒙古的群体也顺应趋势，更多使用汉语进行交流。

清朝对于满蒙联姻非常重视，整个清朝满蒙联姻达到586次，有超过400名清朝宗室女子远嫁蒙古，以乾隆朝最多，有179人出嫁漠南漠北草原。满洲贵女也不是说出嫁就出嫁，也要经过长时间的准备，而这段时间也会对待嫁的公主、格格们进行教育。更何况，当时的满蒙联姻不过是清朝的一种策略，婚后生活状况并不在考虑范围内，即便无法交流也没谁会太关心。

清朝的蒙古妃嫔众多，孝端文皇后、孝庄文皇后、顺治帝废后、孝惠章皇后等都来自于蒙古。不过到了乾隆朝，蒙古妃嫔数量骤减，乾隆帝后妃中，只有颖贵妃巴林氏、豫妃博尔济吉特氏、恂嫔霍硕特氏、慎嫔拜尔果斯氏来自蒙古。

直到清末，同治帝载淳的皇后阿鲁特氏是蒙古人，但其家族已经定居京城很久，她本人并非从蒙古远嫁而来。

清朝时期满蒙联姻，母语不同，怎么交流？

从努尔哈赤开始，八旗军事集团就极为重视与蒙古诸部的关系，除了炫耀武力，联姻就成为他们拉拢蒙古诸部最为常用和有效的手段。因此，八旗军事集团在将大量的八旗贵女“下嫁”蒙古各部台吉的同时，八旗女真贵族也迎娶了很多蒙古贵族女子，以加强双方的联系。

明末清初

例如，在奠定清军入关基础的八旗军事集团第2位领导人皇太极的后宫中，就有蒙古后妃6人，而皇太极的妃子中，庶妃以上的妃子一共才9个人。他的两个皇后，皇太极生前的孝端文皇后和大名鼎鼎的孝庄文皇后，都是出自蒙古科尔沁部的蒙古人。

至于八旗贵女下嫁到蒙古部落的情况就更多了。例如，在西征林丹汗之后，察哈尔部林丹汗之子额哲被迫率部归顺，为了拉拢这个蒙古最后一位大汗的儿子，皇太极将他的次女固伦公主许配给了额哲。类似情况在清朝时期十分普遍，据有人统计，整个清朝时期皇室公主下嫁给蒙古贵族的人数，占到公主总下嫁人数的70%。

皇太极

如此频繁和大规模的蒙古满洲联姻，也必然将产生语言沟通的问题。因为众所周知，蒙古人说的是自古传承下来的蒙古语，而满洲八旗，则说的是满语。那么，这些嫁过去的女真公主贵女和娶进来的蒙古女子，是如何和她们的丈夫沟通的呢？

其实大可不必担心。许多人可能并不知道，在努尔哈赤之前，广泛分布于东北地区的女真人，其实是并没有自己的文字的。因此，为了进行必要的记录，当时的女真部落采用的是蒙古文字。

八旗

因此，同属于一个语系的蒙古文和满文，其实是十分相似的，由于蒙古部落和女真部落大量混居，有许多蒙古人和女真人，尤其是贵族阶层是同时熟知蒙古语和满语的。所以，早期下嫁到蒙古部落的八旗贵女和迎娶到八旗集团的蒙古女子，都是能够听懂彼此之间的语言，沟通自然不是障碍。

而随着满清入关，满洲集团成为整个中华大地的统治者以后，情况也开始发生变化。尤其是入关之后，大多数八旗子弟们不再通晓蒙古语。但是，这些人只是占据多数的普通八旗子弟。对于清朝贵族，尤其是皇室成员而言，同时掌握满文、蒙古文和汉文，是他们必学的课程。

八旗旗帜

满清皇室教育和明朝皇室教育最大的不同是，明朝除太子之外，其他皇室子弟都当猪养。但是，满清皇室对于子弟的教育极为严格，并列举了极为详细和严苛的学习日程。也正是拜严苛的教育所赐，满清皇帝出现了许多庸才，却很少出现一窍不通，贻笑大方的蠢才。

因此，也得益于满清对于贵族子弟严格的教育，下嫁蒙古部落的八旗贵女们也同时通晓蒙古语、满语和汉语。自然，当她们嫁到蒙古部落之后，与丈夫及其他蒙古人的交流，就不再存在障碍。

清朝时期满蒙联姻，母语不同，怎么交流？

满族是蒙古族一部，根本没有满族，本来就是蒙古人。