假仁义还是真善良，为何溥仪在清朝灭亡后依然活得潇洒快活？

潇洒快活？我不知道一个前半生为“监牢”所困的傀儡有潇洒可言！

亡国之君的命运总是比较悲哀的，汉献帝当了一辈子的傀儡，没有自由。而刘禅的乐不思蜀也不过是屋檐之下的违心之言。因为他如果不那样说，可能连命都没了。南唐后主李煜不就是这样的被杀的吗？

至于末代皇帝溥仪，他也好不到哪里去！

溥仪的一生用两个词语来概括，那就是可怜与幸运。

跟一般的亡国君主不一样，此人在位之时并没有做什么昏君的行为，在三岁时就离开王府进入宫中称帝，面对着一帮各怀心思的大臣，小小的溥仪根本没有任何抵抗的力量。

一个小孩子离开家人，想家是不可避免的，但是因为身份特殊，这个幼小的孩子始终不能见到家人。

如果能当一个真正的皇帝，那这些付出也都是值得的，不过还没等到他真正掌权，民国革命就已经把清朝送入了坟墓，而溥仪被限定在紫禁城内，只可以在城内做自己的“假皇帝”。

不过因为年龄还小，这时候的溥仪还是很享受宫中的生活的。他的手下虽然还养着数千人的太监宫女，不过这些人都已经开始为自己打算，宫里的宝物多数失踪，溥仪到了青年以后就把这些人全部“开除”了出去。

如果这个时期，你要说他快活，那还说得过去。毕竟衣食无忧，每年有着政府400万银元的资助，完全可以过得很土豪。

溥仪也以为自己只会在宫中了却一生，无奈最终还是被冯玉祥赶出了紫禁城，此时的他，再也没什么特权。甚至于不得不干一些倒卖祖宗家财的败家子勾当维持生计。

当然，他算是得到了自由，你可以说他“潇洒”！

但溥仪并不这样认为，离开紫禁城仍然让他觉得人生开始了漂浮，他不满足这样的生活。

随后的溥仪找到了新的靠山，也就是后来侵华的日本人，溥仪心中不可能不明白日本人是为了利用他的身份，不过年轻的君主有了复国的志向，他也想利用日本人重新拿回自己的权利。

在这样的背景之下，伪满洲国正式成立了，溥仪登基称帝，而日本人则在这片土地上正当的进行军事部署。可惜溥仪完全失算，自己的权利被日本架空，他也彻彻底底的沦为了一个傀儡。一切都得任凭日本人的摆布。

满洲亡了以后，溥仪还没来得及逃跑就被苏联红军俘虏，从此开起了他的监狱生涯！

后来溥仪经转运回到中国，这时的溥仪已经能平稳接受现实了。他以为回国以后自己一定没有好下场，不过新政府并没有为难她，只对他进行了一些思想教育，还下达了特赦令，没几年就从监狱里出来了，溥仪也因此可以在新时代做一个“普通身份”的人。

此时地溥仪才算是过上了一个“正常人”的生活。

在历史的惊涛骇浪中，尽管溥仪一再有着复国的志向，奈何个人的力量实在太弱，只能被时代猛烈的波涛卷来卷去，所以他的一生是可怜的。

不过对比以前的亡国之君，此人的下场又是最好的，三岁继位，无意识状态下的孩童自然不需要负担清王朝遗留的历史责任，不过伪满洲国的建立他却是脱不了干系。

好在在新时代下，他最终得以成为一个普通的人，过着正常人的安稳生活，如此说来，这对于经历半生被支配命运的溥仪来说，或许是最好的结局吧！

假仁义还是真善良，为何溥仪在清朝灭亡后依然活得潇洒快活？

我很怀疑溥仪是刘禅转世的。嗯，一定是的。作为中国历史上为数不多的亡国后还能善终的2位帝王，这两位帝王身上的确很独到的地方。

刘禅，公元223年继位，公元263年投降，当了40年皇帝。

溥仪，公元1908年继位，公元1950年解送回国，差不多了也是将近40年皇帝（这期间有被废的经历）。

这两货当皇帝的经历都不是一帆风顺的，

刘禅执政的前期有诸葛亮这个强臣在身边，前11年的皇帝生涯就是傀儡。

溥仪执政的前中后期，隆裕皇太后，袁世凯，孙中山，这些强人一个个跟走马灯一样，后来当了伪满洲国的皇帝，更是小日本的傀儡了。他将傀儡进行到底了。

刘禅真正算得上是大智若愚。魏国大军临近成都，举国上下一片抵抗之声，我禅很淡定的说投降。投降后竟能够在司马昭这种枭雄人物面前还大大方方的活了几十年。落得了一个老实中肯的形象。

溥仪从小登基，其母隆裕太后，垂帘听政。外有孙中山这样的强大势力，内有袁世凯这样的强大臣子。他不断活下来了，他的人格魅力还感动了张勋，让他复辟。子曰真特么人才。不当皇帝了，每年国家还出400万两白银养着他。

以我们现代人的观点来看：溥仪做了伪满洲国的皇帝，确实不应该，因为他投降了日本人。

但如果我们将心比心的来说，国家名字叫满洲国(伪)。溥仪是满族人，谁知道他是不是准备借助日本人的力量来恢复满清的统治呢？他自己估计当时也没啥心理负担，毕竟一切以复国为要。

在这里少校说一个小故事：1946年8月16日，溥仪参加国际审判法庭。在会议上他否认了自己有过建立伪满洲政权的想法，都是被小日本子逼迫的。而且他说了一句话，把日本人气死了，把中国人逗乐了：“我从来没有强迫日本人将我的祖宗当成自己的祖宗”

从这里看，溥仪还是有点中国人的骨头的。

在1950年溥仪被遣送回国之前，他已经在苏联的劳改营呆了5年，回国后又被劳动改造了10年。1959年12月4日，新中国对溥仪进行特赦。后来溥仪还担任过政协文史资料委员会专员，以及第4届全国委员会政协委员。1967年病逝。

最后我们用一句话来评价溥仪的一生吧：木偶奇遇记！

您觉得怎么样？

假仁义还是真善良，为何溥仪在清朝灭亡后依然活得潇洒快活？

溥仪能得以善终有以下几点原因

第一，他顺应潮流，被袁世凯胁迫退位以后，也没有逆潮流而动，没有结下太多仇恨，所以失去权利以后也并没有人要加害他

第二，因为能力不济，没有太多主见，被日本人胁迫扶持成立满洲国，后来日本战败又出来指控日本人的侵略罪行，主观上没有犯太大的错误，所以也没有被政治清算

第三，由于共产党解放中国以后，推行宽容政策，不但没有清算他，由于当时中国有知识有文化人员的缺乏，最后还给他安排文史管理工作，负责编写清宫历史资料，还撰写了回忆录《我的前半生》

以上几种原因，所以溥仪才能怡然自得的度过自己的后半生

假仁义还是真善良，为何溥仪在清朝灭亡后依然活得潇洒快活？

说溥仪自共和以后潇洒快活，让人发笑不解。溥仪一生几乎没有什么潇洒快乐过，除了幼时继位，童年的恶作剧，他有过快活吗？幼年开始，就变成了提线木偶，失去独立自然的本性，甚至内心的自由都被控制，不让想这，不让做那，国事失败，婚姻凋零，无子嗣后人，如果不是共产党的挽救，他可能连晚年最后的一点潇洒快活都没有了，可以讲，在世界各国帝王没落阶段而失败的，溥仪是幸运的人。就连溥仪亲手撰写《我的前半生》，自己也是承认这一点的。

溥仪三岁时，慈禧为了持续把握权力，没有把皇位传给正值二十五岁的载沣，光绪驾崩后，慈禧选择了载沣三岁的儿子溥仪，继承大统，孩子吗！好控制。就这样，年幼的溥仪稀里糊涂滴当了皇帝，啥感觉？

可别以为酸爽酷毙，而是开启了溥仪苦逼人生的序幕。人之初，性本善，做了皇上的溥仪，哪里顾得上这些，从此便失去了一个孩子应有的天真和自由，谈得上什么潇洒快活。

大清灭亡后，一直到后来去东北做满洲傀儡皇帝，溥仪又被日本操纵，光复后，直接被苏联俘虏，押回苏联，后转交中国，作为战犯，接受人民改造。毛主席亲笔特赦，成为了一名新中国公民，这才开启了新的人生。

溥仪是末代皇帝，几乎一生被人控制，没什么潇洒快活的事，稀里糊涂的做了皇帝，又稀里糊涂身不由己的做了战犯，接受改造，当了公民，然后去研究历史，研究他自己的历史，这一辈子活得很是悲剧。其实，共产党人是给他自由的，也想着他，鼓励他潇洒快活，毛主席和周总理经常邀请他参加一些活动，也非常关心他的生活，但溥仪一直是非常谨慎谦恭的，他小心翼翼如履薄冰的态度，与他前半生的悲催历程有关。

有的时候，人的一生，命运并不能掌握在自己手里，有天命，也有人为。

假仁义还是真善良，为何溥仪在清朝灭亡后依然活得潇洒快活？

溥仪之所以能活的潇洒，与我们文明的变革是分不开的。

清朝于1912年2月12日在袁世凯的逼迫下由隆裕太后发布的退位诏书，那时候溥仪才5岁，还没有拟定诏书的能力。我们来看看清帝退位后革命党的作为。

革命党领导人孙中山就任中华民国临时大总统之时，对袁世凯承诺，如若袁世凯能让清帝退位，则将中华民国大总统职位让于袁世凯。袁世凯逼迫清帝退位后，第二天孙中山北上交接大总统职务。而对于废帝溥仪的处理方式，革命党的文明程度也是令世界侧目的，当时革命党通过了《清室优待条件》，大概内容是，退位后尊号不废，共和国待君主之礼相待，每个月给清室拨款400万元，迁居于故宫之外新建场所，原照顾皇族人员照常备用但不再新招等。从清帝和平退位，到大总统位置和平交接再到对于废帝的后续处理，都是和平进行的，这在世界政权变革革命史上闻所未闻。

法国大革命，路易十六一家被杀，英国资产阶级革命斯图亚特王朝查理一世被推上断头台，俄国二月与十月革命，沙皇一家全家被杀。美国独立战争，举全国之力，流血无数。楚汉战争秦王子婴被项羽腰斩，唐朝哀帝李柷被后梁朱温用弓勒死，南唐后主李煜被赵匡胤赐毒酒而死，宋朝赵昺于崖山跳海殉国，明思宗崇祯，煤山自缢而死。

所以溥仪能活下来，是我们文明的变革的结果，能活下来都已是奇迹，也是我们真仁义与真善良的结果。

假仁义还是真善良，为何溥仪在清朝灭亡后依然活得潇洒快活？

作为末代皇帝，经历那么多人生起起落落，该放下的也放下了，何必执着过去呢！正如古话所说，仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人