周朝是怎样熬到战国末期的？

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按照惯例，咱们先来缕一缕周朝的历史！

众所周知，历史上的周朝分为西周和东周两个阶段。首先是西周，崛起于渭水之畔，兴盛于周文王姬昌，而后武王伐纣，灭亡殷商，夺取天下，中国历史进入到周朝统治阶段。当时周朝定都镐京，为了后来定都洛阳的春秋战国时代相区分，历史上称其为西周。

西周建立后，实施分封制度，大封皇族及功臣于华夏各地，这批人就是咱们常说的诸侯。周朝与诸侯们的关系大概相当于明朝与朝鲜，也就是所谓的“宗主”关系。各个诸侯国都算是独立的国家，但周朝作为宗主国会享受更多的特权。比如想当诸侯，得周王承认，战国时期三家分晋，赵魏韩的正式成立，就是因为周王给他们封了侯。还比如，诸侯得听从周王得号令，周王可以征用各个诸侯国得人力、物力和财力。遇到不听话的诸侯，周王就可以发布诏令打它或者灭了它。

要知道这可不是周王室一家来打你，后面跟着十几个、几十个等着吃肉，瓜分你土地和财富的小弟。

所以没人多少人敢挑衅周王室的权威，周朝也相对比较稳定，诸侯皆奉其为主，政令皆自天子出。

就这样大概过了两百年，周朝开始出现败家子了！一个叫周厉王，暴虐无道，最终引起了国民的反抗，被赶出了都城。周朝经历了十几年的“无元首”时期，朝中由召穆公虎、周定公两大臣行政，号为共和。

虽然后来宣王继位，励精图治，政通人和，诸侯来朝。但此时的周天子在诸侯心中的地位已经不如之前那么高大了。周朝的国力也因为常年针对犬戎、西戎等西北民族的战争而逐渐衰落，对于诸侯们更加缺乏压制力。

最后周幽王为搏美人一笑，烽火戏诸侯，引火上身，为犬戎大军所杀，周平王继位，迁都洛阳，至此西周覆灭，中国历史进入到东周时代，也就是咱们所熟知的春秋时期。

在经历了这一系列的动荡之后，周朝已经不再之前那个征伐天下的周朝了。其无论是国力还是声望都不复从前。曾经号令天下的周天子，其政令只能覆盖属于其自己的一亩三分地，诸侯们基本不太搭理他，那就没多少人怕他了。

“礼乐征伐自天子出转变为自诸侯出！”

这就是所谓的“礼乐崩坏”，春秋时代的最大特点！

不过从实力来讲，此时的周朝好歹还有着里东西千里南北六百里得庞大直辖面积，还有“天子六军”这样一支比较强大的军队（《周礼·夏官·司马》：“凡制军，万有二千五百人为军。）即使没有往日的荣耀，也绝对不能说弱。

但是呢，由于其朝堂上下，并不齐心。

比如郑庄公，利用出任王朝卿士的有利条件，常常借王命大肆挖周王室的墙角，使郑国成为春秋初年一个强国，而周朝却在持续衰落。这让周王十分不满，但是无奈实力不行，攻打郑国反倒被暴捶，实力再度被削弱。成为了春秋时期的二流势力，其控制地盘也仅限于周王畿地区，仅相当于一中等诸侯国大。

于是就轮到春秋五霸唱主角了，周王室彻底沦为配角，其最大的作用便是，霸主会盟的时候当个颁奖嘉宾，颇有些教皇的味道。

然后到了战国时期，诸侯兼并更加严重，周王室持续衰落，经济不行，军事不行，地位持续降低。不过毕竟是宗主国，只要老实点，人家也不会动他。比如先是赵魏韩三家让封侯，乖乖的封，魏侯想称王，也乖乖答应。把这些诸侯哄高兴了，不仅安全，还能拿到不少好处。

但是，总有喜欢作死的，周赧（nǎn）王听信了楚孝烈王的建议，以自己周天子的身份，召集六国出兵攻打秦国，可惜六国各怀心思，最终联合失败。花了钱，还挨了打，得不偿失。而且惹怒了秦国，公元前256年，秦军杀进周王室的地盘洛邑，将周朝最后一个天子周赧王所杀，至此，周朝彻底灭亡。

从周朝的历史中我们可以看到，从国力与地理位置上来讲，周朝根本就混不到战国时期。但他是怎样熬到战国末期的呢？

答案无非一个“礼”字。

作为宗主国，即使是在礼乐崩坏的春秋战国时期，诸侯们还是一定程度上的遵守这个“礼”字。即使他们心底根本不把周王室放在眼里，但是为了师出有名，为了表示自己才是正义的一方，他们需要周王室名义上的支持。反之，如果谁不遵从这个“礼”，那么就是众矢之的，其他诸侯国就有理由联合对付你。

所以大家都很默契的将不去动周王室，直到秦国，因为当时秦国的实力已经不怕成为众矢之的了。而且还是周王主动取招惹人家的，这不找死吗？

周朝是怎样熬到战国末期的？

中国历史上合久必分，分久必合，朝代更迭中有一个王朝存在的时间最长——周朝。

周朝（前1046—前256）是中国历史上继殷商王朝后的第三个王朝，它存在的时间节点十分特殊，位于奴隶制的末期，封建制的初期，可以说是转型时期。周王朝共传32代国君37代王，享国共计791年。

在后世历史的考证中，周朝分为西周（前1046－前771）与东周（前770－前256）两个时期，其中间转折的主要时间便是犬戎入侵，周幽王烽火戏诸侯导致西周灭亡。西周是由周武王姬发创建，定都在镐京，此时称作宗周；周成王五年，周朝将都城定在洛邑，此时又称作成周；周平王元年（前770），周平王东迁，将周朝都城定都在雒邑，世称成周，这个地方便是后世的洛阳。以平王东迁为标志，此后周朝的这段时期称为东周。

而东周时期又被称为春秋战国时期，其间以韩、赵、魏三个氏族联手打败执政的智氏家族，三家分晋为分水岭，将东周时期分为春秋及战国两部分。

那么周朝是怎样熬到战国末期的呢？

在后世将周灭殷商这一段历史编撰的长篇小说《封神演义》中讲到过这样一个故事。

都说姜太公钓鱼——愿者上钩，当年姜子牙便在渭水边钓鱼，就等候有缘的明君能请他出山，以贤德闻名的周文王姬昌就上钩了。他诚心地带着一干子弟随从去邀请姜子牙出山，去西周辅佐他成就一番霸业。姜子牙为了试验这位君王的诚意，便直接坐在车上要求周文王亲自给他拉车，否则就此作罢。

这周围的人当场就不干了，你不过一个谋士，虽说体谅你上了年纪，可也轮不上堂堂大王为你拉车。但周文王却不在意这些，直接二话不说，撸起袖子埋头就拉。虽说有帝王之尊的周文王生活也是相当滋润，但也确实没疏忽锻炼身体，拉着姜子牙，一口气就走了八百步。当他正打算停下来休息一下再继续的时候，姜子牙下车发话了：一切都是天意，文王走了八百步，周朝兴盛八百年！随后他便跟随周文王回到西周，辅佐文王、武王开创了周朝。

当然，这只是神话传说。回归到真实的历史上来说，能让周朝绵延如此之久，且再春秋战国这样的乱世中存活下来的主要是两个方面——政策上的分封制，思想上的宗法制。

政策上，周天子将周朝境内对周氏族亲、有功之臣、殷商贵族等进行的分封，每人有块封地。诸侯在其封国内设置的官制与王室相似，还可以自己掌握一支武装队伍，可以说是高度自治了。

当时的周天子对诸侯拥有较大的权威，诸侯必须听命纳贡。《左传》昭公十三年说：“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。”除了贡纳外，各诸侯还需朝觐述职，出兵从征。周天子有权干涉诸侯内政。西周时期，周天子可以号令诸侯，但进入东周，周王室权威下降，诸侯大多不履行对王室的义务。王室本身还要依附当时之大国晋、郑与卫，更不用提号令诸侯之事。

思想上，按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王为天子，是为天下的大宗。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是这样。

因此，宗法制和分封制互为表里，在东周时期，各国各自为营，互相吞并，但都没人染指周天子的地盘。

各国都互相盯着对方犯错，以此作借口来举兵，此为名正言顺，各国的互相牵制是分封制的结果，各国不敢染指周天子的地盘，怕落人把柄，是宗法制的结果。周朝能够坚持到末期，正是依仗这两种制度。

周朝是怎样熬到战国末期的？

周朝自前1046年建立，到前256年灭亡，虽然经历过春秋时期的礼崩乐坏和战国时期的名存实亡，但它是中国历史上存在最长久的王朝，长达791年。

题主所谓它是如何熬到战国后期才灭亡问题，应该认真研究和总结。简单说主要有三点：

一、西周创立宗法制度生命力很强，是延续周朝存续年代较久的原因之一。

周朝建立之前的夏商也有分封诸侯制度。但属简单分封而治，没有建立周代严格的宗法制度，诸侯国对中央政府向心力差，忠诚度缺乏制度保证。周代分封则建立一套严格"缰、索"制度，包括各诸侯国的权力义务等，周公等都规定很细。

同时将周宗室分封71个诸侯国，藩屏周天子的宗主国。在整个西周和东周早期，小宗国对大宗天下还是恭敬的，礼法制度执行还是不错的。周天子的共主地位还是巩固的，所谓"礼乐征伐"自天子出。即是齐鲁这样的大国，君主废立权仍在天子手中。姜太公五世孙因为纪侯告状，周天子当诸侯面煮死他。鲁国周公后裔因违宗法被诛。其它爵位较低诸侯，自然也就乖多了。

异姓诸侯最不受规矩，徐国君主趁周穆王西游时，主动承担天子之责，调解诸侯国纠纷，赢得徐偃王美名。周穆王听说后十分震惊，日行千里夜行八百赶回，严励处罚了徐偃王，降爵迁国。其实徐偃王只是个绰号，是个夜影下的王，并不是明火执仗自称王。

吳楚越等子爵侯国，则不理会宗法制度，早早称王。姬姓诸侯大多不称王。田齐、三晋、秦等相继称王。这点证明周公所创宗法制度对维护周朝国祚发挥了决定性作用。鲁国最铁杆，历800年到亡国也未称王。

二、周礼等文化伦理深入人心也是延续周朝国祚的重要力量

中华文化统称5000年，是概论。自黄帝至商代的文化流传下来的东西比较简约。大量流传下来并有文字纪载，形成典册的是周文化。周之前的优秀文化则一些零星碎片。

周代的文化和伦理至今影响着我们。孔子所代表的儒家文化，是周文化的系统整理，并不是孔子独创的。周文化集大成者首先是周公旦。

春秋礼崩乐坏时，孔子站出来大声疾呼和宏扬。受周文化的软势力的影响和约束，春秋时期的争霸总是打着冠冕堂皇的旗帜。首霸齐桓公九合诸侯，一匡天下时，天子赐祚肉不让桓公跪授。论亲疏，周天子与齐桓公为甥舅之亲，且桓公白发苍苍，照样跪授那点天子赐肉。

文化伦理一旦融入血液，它的约束力虽然无形，却非常有力。即是战国后期，周天子沦落不及小诸侯时，势力强大的诸侯国也并没有灭绝它。只有秦昭王在周赧王五十九年才抓俘周天子回国，迁九鼎入秦。后又放回，又作了几年村长。

三、总之，从周朝存世近800年这一历史现象看，周初的宗法制分封和周文化的完善，在当时还是不错的选择。夏300多年，商600年，都比周代短促。况且周文化是中华文明保存最多的文化。即是我们现代人的潜意识或伦理中，自觉或不自觉地保存不少。这个功劳不能全算在孔子儒学一家身上，周代文化伦理功不可抹。

周朝是怎样熬到战国末期的？

周朝分为西周和东周，西周约从公元前1046年到公元前770年，东周从公元前770年到公元前256年。标志性事件是犬戎入侵，镐京被毁，周平王迁都洛邑。

总体而言，西周比较稳定且强大，东周没落而衰弱。周朝延续了近八百年，是中国历史最久的王朝。

东周之所以弱而不倒，延续了五百多年，有其原因。

首先，很多时候，周天子的旗号仍然有用。借助周天子的旗号可以增强诸侯代表性，比如春秋五霸都在得到周天子名义上认可的情况下成为霸主的。

其次，诸侯们允许周天子存在是各方利益博弈的结果。谁如果灭了周天子会遭到群起攻入。无论春秋四大国(秦晋齐楚)，还是战国前期，大国之间存在动态平衡关系，谁都不想去灭周，这样实利少，害处大。

直到秦国到了昭襄王时期，经过长平之战后，秦国统一的大势不可逆转。秦于四年后(公元前256年)灭周。

周朝是怎样熬到战国末期的？

天下大势，分久必合，合久必分！这是《三国演义》中关于朝代变迁我国古人总结出来的经验！也是很中肯的，在这个题目中“落日苍茫风才定”君已作了详细的回答，我在这里主要从制度的因素来作进一步分析。

在夏商周之前，我国从类人猿发展到古人类，是原始共产主义时代，既生产资料是公有制，到夏朝时转变为私有制，社会制度也由统一分配向私人分配转变，由于战争，产生了俘虏，这些俘虏就变为奴隶，随着社会的分工，奴隶的群体在扩大，奴隶变成奴隶主的财富，用来交流，奴隶制也随之建立起来，一个制度一旦建立起来，它就变成维护社会秩序的杠杆和律条，它在不断完善和补充，直到发展成熟，制度一旦成熟，具有极强的生命力，不管人事如何变化，但在新的社会利益分割没有出现前，它就会沿着自己的轨道进行运转，直到新的生产关系发生根夲性转变前它一直是维护旧秩序的。

周朝之所以延续了七百九十一年，这与奴隶制向地主封建制转变过程有关。

周朝建国之初，周公旦建立了周礼，上个周礼实际是封建奴隶主制度，它用宗法制度来统治天下。

这是一个网络统治体系，天子辖诸候，诸候设士大夫来管理士绅豪强宗族，宗族则依礼教的父为子纲，夫为妻纲来控制家庭。这个体系直到奴隶制崩溃，由封建地主阶级继承了下来，所不同的是，奴隶社会农奴是对奴隶主人身依附，奴隶为奴隶主工具和财富，奴隶主对奴隶是无偿剥削，生命权就在奴隶主手中，而封建地主制则是奴隶已变为农民，农民租种地主土地，地主通过地租形式来对农民进行剥削，一旦农民交不起地租，就会变为半农奴或者农奴形式成为地主无偿剥削的对象。

周王朝也是在社会变革中，没有适应社会发展，加上自身的原因，失去主导社会权力，由于周王朝中央力量的薄弱，诸候权力无限扩大，出现了为争夺主导权而相互攻伐，在社会更革中，谁率先施行了先进的封建地主制度，谁就脱颖而出成为天下的霸主，最终取代周朝，而成为一个斩新的时代，而秦朝正是适应了这个时代潮流，经过上百年的努力统一了全国。因此制度因素成就了周朝，同样是制度因素毁灭了周朝！

周朝是怎样熬到战国末期的？

因为无害。

名义君主没有实权，也没有值得争夺的资源。除了一个似有似无的传说中的九鼎，周王室没有任何价值。

然而如果你去征讨周王室，不仅背上了不忠作乱的名声，还会给人以口实，弄不好被几个大国合起来打败瓜分土地。

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