《三国演义》中，赤壁之战曹操为什么没有死？

戏说三国。赤壁之战开战之即，孙刘二家约定孙打水战，陆地交由刘家。周瑜暗中自乐，火烧赤壁后，让曹刘对杀，无论何种结果，孙家都是最后大赢家。

刘备与诸葛长考全局，将不过五员，兵不足五万，既使曹水军大败，可仍然是最强的陆军啊！战将如云，谋士如雨，堪称是劲敌。打一场百团大战，不输也定然是伤亡累累。老本不能全部赔光。

当时只派了张飞丶赵云等分别设伏打阻击，而留下关羽做预备军。

可关羽自吋自己是第一大将，岂有不上之理？

关羽跨上一步道：军师何故不用关某？

诸葛看了一眼刘备：杀鸡焉用牛刀。关将军自有重任。

大敌当前，关某自当驰驱，那有袖手旁观之时。

关将军，要顾大局。仗有得是打，不在于一时一地。

军师，关某只愿战死沙场，不愿无所作为。

诸葛大拍桌子：军令已下，不得多言！

关羽不让，慷慨激昂。诸葛手摇鹅毛扇，看了看地图：曹军最后之途必经华容道，要对搏的话，不是两败俱伤，就是…

关羽立马醒悟过来：曹操当年之恩，我已报了。今日一定拿下曹操。

关羽领了军令状，奔赴华容道。

刘备对诸葛说：华容狭道，困兽犹斗，曹军上百将领做生死搏，二弟险矣！

诸葛笑道：军中无绝境，曹军身经百战，岂能轻易战胜。然关羽忠义，曹操以情动之，关羽必有所不忍。权当买个人情。而曹命不该绝，北方有他能制约，没他当大乱。局势不知如何混乱，更难应对啊！

果然如此，曹操回去后再无大的动静，死后曹丕就急于称魏帝。刘备乘势建立蜀汉。三国呈鼎足之势。

《三国演义》中，赤壁之战曹操为什么没有死？

最主要原因是历史上赤壁之战曹操没有死，小说自然不能让他死。

另一个原因，罗贯中要突出武羽毛是“武”与“义”的化身。因此杜撰了华容道关羽义释曹操。关羽走投无路时曾入曹营，倍受曹操青睐，不辞而别后曹操还飞马送袍。因此曹操没死，还得让关羽放走，以完善他“义”的形象，倘若让关羽若杀曹操，后世也不会立关帝庙了。

小说中还一个原因，曹操赤壁战败后，残军败将尚有二、三万，张飞、赵云都没能拦住，凭关羽五百名校刀手，只怕想拦也未必就能拦住。而如此一释，不但使关羽作为义的象征达到了完美境界，还成了因私废公的典型。小说中此前他在诸葛亮面前是比较威风的，但放走曹操，按事前签定的军令状，诸葛亮应该杀他，结果没杀他，这笔账不算，但是不能当没发生过，此后不敢嚣张，诸葛亮这个军师就好当了。

《三国演义》中，赤壁之战曹操为什么没有死？

以当时态势，曹魏实力最强，东吴次之，刘备实力最弱。刘备孙权联合，赤壁之战大败曹操。如果乘胜追击，杀死曹操，那就不是三国鼎立，而是东吴一家独大，刘备是不堪一击。所以，只能大败曹操，而不是杀死曹操，让曹操制衡东吴，好让刘备养精蓄锐，慢慢强大。

《三国演义》中，赤壁之战曹操为什么没有死？

有武圣关羽在

《三国演义》中，赤壁之战曹操为什么没有死？

曹操没死，铸就了许多蜀汉铁粉久久不能释怀的遗憾，不过这也让关羽“义薄云天”的形象从此无人能及。

曹操没死，虽然是由关羽的“放水”直接造成的，但归根结底，这是诸葛亮深思熟虑并征得刘备同意后的决策。

下面，我们从关羽和诸葛亮两个方面分析一下，为何一定要放走曹操。

关羽为何要放走曹操？这貌似一个老生常谈的问题。许多人会说，因为关羽“义气”啊！

但在我看来，关羽放曹不是因为“义气”，而是因为这是一场特殊的“交易”！

要说明这个问题，先要弄明白，关羽的“义气”其实是有层次的。

关羽被称为“义绝”，在他身上最大的特征就是“义”，这个不需要多解释。

但是，许多人不知道的是，关羽身上的“义气”，其实是分层次、有原则的。

换句话说，关羽虽然讲“义气”，但也不是没有原则的“义气”，而是层次分明、有轻有重的“义气”。

在关羽心目中，大概有这样三个层次，它们分别是：

（1）“君臣之义”

关羽为何要死心塌地的追随刘备呢？许多人一直拿兄弟情谊来解释这个问题。不过，事实恐怕没有那么简单。

关羽之所以对刘备不离不弃，跟他们之间的感情有关系，但更多是因为关羽对于汉室的忠诚。

而刘备以匡扶汉室为己任，达到了至死不渝的地步，在价值观上，他与关羽高度契合。因此关羽才会誓死追随。

刘备虽然不是汉朝的皇帝，但在关羽的心目中，惟有刘备才是恢复王道、收拾山河的希望。

从这个层面上来讲，在兄弟情谊之前，他们首先是君臣关系。而在儒家的伦理纲常面前，关羽作为臣子，必须为刘备尽忠。臣子为君王放弃一切，包括兄弟情，也是天经地义的事情。

（2）“兄弟之义”

排在第二位的才是“兄弟之义”，这一点，我们从关羽死后，刘备的一句话可以体会得更深一点：

“孤与关张二弟桃园结义, 誓同生死。今云长已死, 孤岂能 独享富贵？”

“兄弟之义”之所以比“君臣之义”低了一个档次，是因为它的强调点更在于“同生死、共富贵”，也就是说：不管外部条件如何，我们三个人一定要过得好好的，一个都不能少！

与关羽不同的是，刘备作为蜀国的皇帝，则要把“兄弟之义”摆在“君臣之义”的前面，这样他才能把江山坐得安稳

所以，关羽死了，刘备要为他尽义，张飞还因为“急兄仇”还搭上了自己的性命。刘备后来为了给关羽、张飞尽义，更要执意伐吴，哪怕是在国力不允许的情况下。

（3）“朋友之义”

第三个层次才是“朋友之义”，它为何被放在最低一个层次，这个可以从关羽的一句话中看出。

张辽曾问关羽：“兄与玄德交, 比弟与兄交何如？”

而关羽的回答是：“我与兄，朋友之交也; 我与玄德, 是朋友而兄弟、兄弟而主臣者也。岂可共论乎？”

这一句话虽然很伤张辽的心，但它清晰的把“君臣之义”、“兄弟之义”、“朋友之义”的关系摆明了。

在关羽的“义气”中，“朋友之义”的地位是最低的。而他又是用什么原则来对待“朋友之义”呢？

关羽在“屯土山约三事”的时候，曾经有言在先：“不降曹”。他跟曹操非“君臣之义”，更非“兄弟之义”，而只能算是“朋友之义”！

跟我们日常生活中所处理的各种“朋友之义”一样，它往往具有功利的性质。

具体到关羽身上来说，处理这种关系的原则，就是要“投桃报李”！

曹操对关羽礼遇深厚，而关羽就用一次次的战功报答之。

不过，尽管关羽“斩颜良诛文丑”，看似跟曹操扯平了，但在他的内心深处，还是觉得自己对不起曹操，有何凭据？

关羽在辞别曹操时，曾经留下这样一句话：

“其有余恩未报, 愿以俟之异日。”

也就是说，在关羽看来，他还是有恩没有还清：一是屯土山不杀之恩；二是封侯拜将之恩；三是成人之美之恩。

所以，在华容道的相遇之前，关羽已经“欠”曹操的了。而在狭路相逢之后，奸诈的曹操更是祭出他的杀手锏：

“五关斩将之事, 还能记否？”

关羽本来认为：他差不多跟曹操扯平了，虽然看似还差那么一点点！

但关羽还是忘记了至关重要的一点：他“千里寻兄”途中先后斩杀了曹营数员大将，而曹操的态度是——不追究！

如此看来，在“朋友之义”这场交易中，关羽还是欠曹操的，而且还不少，现在必须得还！

所以，只有理解到这个层次，才能真正弄懂关羽为何要私放曹操。

弄明白了关羽到底为何放曹，诸葛亮为何放曹就显得简单多了。

首先，从战略上看，如果关羽擒住或杀掉曹操，那么刚刚统一的北方势必陷入混乱局面。

而当时的刘备只有江夏这块弹丸之地，既无力与孙吴相抗衡，也无力进取中原，收割胜利果实。

反而是携赤壁大胜之威的孙权、周瑜，更有可能起江东之兵，一鼓作气拿下北方。这种局面，是刘备、诸葛亮都不想看到的。

所以，与其拿住曹操，还不如让他回去休整。这样，曹操势必再次伺机南下找孙权寻仇，而孙权也因为实力问题，不敢轻易北伐。

在曹操、孙权相互制衡之际，刘备也能趁机发展自己，壮大力量，攻取荆州，进兵巴蜀，从而实现“三分天下”的战略构想。

其次，从战术上讲，刘备、诸葛亮让关羽放掉曹操，也有自己的“小算盘”：让关羽去做人情，成全其“朋友之义”，这是其一；让骄傲的关羽从此能自觉有愧，低头做事，这是其二；让“新兵”诸葛亮折服关羽，让他在军中树立威望，方便以后发号施令，这是其三。

综上所述，曹操之所以在华容道不死，其实是刘备集团的“上策”，而非关羽或诸葛亮的私心！

《三国演义》中，赤壁之战曹操为什么没有死？

如果曹操在赤壁之战中死了，三分天下就成了两分天下，当时刘备的力量非常薄弱，很难和强大的东吴抗衡，最终难逃被灭的命运，东吴将会统一天下。因此曹操不能死，魏蜀吴

三足鼎立相互制衡才能让刘备的力量发展壮大起来。