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“五十亲三人，如玩火自焚”，这句话该如何理解，为什么是50岁？
“五十而知天命”。人生走过了五十年，对世间的人和事都看开了。哪些人可交？哪些事可做？心里应该有数了，否则，剩下的余生很难过，路很难走。因而，人，到了五十岁，不要再亲近这三类人了，不然，就是玩火自焚自找难看了。这里的“亲三人”，不是指“亲人”或“三个人”，“亲”是指亲近；“三人”是
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“有些老人认为：越是读书多的儿女，越薄情寡义”你怎么看？
这是有些老人的亲身体会，只有真，没有假。这句话很值得我们深思。明代诗人曹学佺写了一幅著名的对联：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。这幅对联的意思是，讲义气的人大多数是普通民众，他们却从事着卑贱的职业，而那些读书多的人，大多数是所谓有“本事”的，在社会上有一定能力和地位的人，但是
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梁山伯与祝英台的故事发生在河南吗？
梁山伯与祝英台的故事发生地点，始终有争论。基本集中在河南、浙江、甘肃、安徽、江苏、河北、后来又集中在河南、山东、江苏。现在多数梁山伯与祝英台的研究学者，认为：梁山伯与祝英台的故事发生地在山东孔孟故里济宁。“梁祝”的爱情故事是十分感人的，对于它的发生地点人们很感兴趣。为了使“梁祝”
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如何看待《金瓶梅》？
如何看待小说《金瓶梅》？是把它当作一本淫书看待？还是把它当作一部现实主义世情小说看待？几百年来，社会上传闻小说《金瓶梅》是淫书、属禁书，而很多人，特别是政治家和文人却认为：小说《金瓶梅》是部具有开创性世情小说、现实主义文学作品的佳作。那么，小说《金瓶梅》是不是淫书？应该如何看待才
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俗话说：“榕树不容人”，为何还有人把榕树种在房屋周边？
“榕树不容人”这是事实。无论从榕树本身，还是风水学等方面，它都不容小觑。把榕树种在房屋周边，这榕树也不是那种“独木成林”的榕树。“独木成林”的榕树榕树是木本植物，属大乔木，是木本植物中唯一的能“独木成林”的树种。它高达15至25米，宽度平均值达50厘米（指胸径）。树龄大了即老树，
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为什么人人讨厌的赵姨娘会得到贾政的喜欢？
赵姨娘是小说《红楼梦》中的人物。她给人感觉无知愚昧、粗鲁鄙俗、争强好胜，是贾环和贾探春的生母，贾政的妻妾。赵姨娘活泼有余，严肃不足。她出身卑微，一个偶然的机会与贾政相识相爱，成了贾政的妾。贾政性情内向，与正妻王夫人性格不合。王夫人严肃有余，活泼不足。赵姨娘恰好弥补了王夫人的欠缺。
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李清照的“人比黄花瘦”中的黄花指的是什么花？
“人比黄花瘦”是李清照创作的《醉花阴》词中的最后一句。“人比黄花瘦”的“黄花”指的是黄色的菊花。为什么？以下是笔者对这个问题的解答。与大家一起讨论。“人比黄花瘦”，创作于中国的传统节日“重阳节”这一天。这在《醉花阴》词中有明确交代：“佳节又重阳”。这里的“佳节又重阳”指的就是“重
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农村俗语：“好男不娶虎刺梅，好女不嫁流光锤”，流光锤是什么？
男女嫁娶有着历史悠久的文化内涵。今天这个话题仍然是嫁娶的文化问题，自古以来，男女在嫁娶这个问题上有思想顾虑：男怕娶错娘（新娘），女怕嫁错郎。俗语：“好男不娶虎刺梅，好女不嫁流光锤”，就是为了解决这个问题，减轻男女嫁娶的心理负担，明确怎样做个“好男”、“好女”，不要在嫁娶这事上出差
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“不是闲人闲不得，能闲并非等闲人”如何深入到这句诗的意境？
这是元代诗人高房山写的一首诗《怡然观海》中的两句诗：“不是闲人闲不得，能闲并非等闲人”。这两句诗的意思是，要是思想上没有超凡而脱俗的能力，是没办法得到安适幽闲的，那么能够得到幽闲的人，肯定不是平庸之辈。仔细阅读“不是闲人闲不得，能闲并非等闲人”这两句诗，发现这两句诗用了四个“闲”
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张择端的《清明上河图》是怎么被发现的？
北宋界画《清明上河图》是稀世珍宝。这幅画是名不见经传、并不非常出名的人张择端创作的，他是宋徽宗时翰林图画院画画的，主要画宫殿画。张择端，山东诸城岔道口人。他的界画《清明上河图》自问世以来，历经磨难，由东京（汴梁，现在的开封）到北京，由北京到东北，最终被发现。再由东北到北京，收藏在
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"牛逼"这个词语是怎么流行起来的？出自哪里？
这个问题的关键词是“牛逼”，“牛逼”词中的“逼”又是个关键字。“逼”字在汉语字典解释，就是强迫、威胁、相近、相似、狭窄、粗口（女性生殖器官）。在使用上可当做动词、形容词和副词用。那么，“牛逼”又是个什么词组呢？笔者认为，“牛逼”应该是主谓关系，“牛”字是名词，做主语，而“逼”是动
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“妒忌”和“嫉妒”这两个词有什么区别？
“妒忌”和“嫉妒”这两个词区别是很微妙的，表达的意思基本差不多。“妒忌”中的“妒”字，意思指怨恨，埋怨别人比自己优秀。“妒忌”中的“忌”字，在这里表达的是憎恨。“妒”字和“忌”字组合成一个词组“妒忌”，是指对他人心怀怨恨。有“妒忌”心的人。具体表现在对那些胜过自己，有才能、有财富
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读万卷书，行万里路，那么到底读书和旅行哪个更好一点？
“读万卷书”和“行万里路”是一个理论与实践的问题，这两者同等重要，只有理论与实践相结合，才能获得圆满成功，缺一不可。提问者把这个问题当做“读书”和“旅行”来认识了？而且，相比较哪个更好一点？这是一个很现实的生活实践问题，其意义与“读万卷书，行万里路”的人生哲理是完全不同的。读书和
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“刘郎已恨蓬山远。更隔蓬山一万重”，刘郎是什么典故？如何理解？
这是唐代诗人李商隐一首《无题·来是空言去绝踪》七言诗，诗中结尾“刘郎已恨蓬山远。更隔蓬山一万重”两句诗，引起了广大读者好奇，这个刘郎到底是谁？他又有什么典故呢？李商隐诗中的刘郎指的是刘晨。刘晨是东汉时期的传说人物，讲的是他与阮肇去天台山“艳遇”仙女的典故。据南朝宋宗室文学家刘义庆
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跳出三界外，不在五行中。这句话怎么理解？
“跳出三界外，不在五行中”这是道家经常说的一句话。为什么要“跳出三界”“不在五行”中？再怎么辩解，也属于哲学范畴，是人对自然与人文客观事物存在的认识问题。要回答这个问题，首先要明白这个问题中的关键词“三界”和“五行”是什么意思。“三界”在道教中有三种说法。一是天界、地界、人界；二
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“白露逢月头，必定来年愁”今年白露恰逢八月初一，意味着什么？
“白露逢月头，必定来年愁”讲的是气候、节气变化对农业生产的影响。望文生义，这话的意思是，如果白露这天恰逢月头，那么，预示着来年农业生产与收成不会好的，使人忧虑、愁闷而担心。今年白露适逢月头，是八月初一。从天文学看白露气候与时间交节点是很明确的。白露这天，太阳达到黄经165度，直射
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“露水妻旧蓑衣，喝酒的朋友五年的鸡”是什么意思？
“露水妻旧蓑衣，喝酒的朋友五年的鸡”是讲了两件事：一件事是男女关系；一件事是朋友关系。这是在提醒人们，“露水妻”和“喝酒的朋友”是难以长久的，是不能指望这两种关系在社会上混的。“露水妻旧蓑衣”是提醒女人，与男人交友、谈婚论嫁时，不要做不正当的露水妻子，而要正大光明地做他人的妻子，
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林黛玉对贾宝玉的性取向是知情的，那她为何不持反感态度呢？
谈论这个问题，不能脱离林黛玉那时的社会与生活背景，更不能用现在的思维与眼光去认识这个问题。林黛玉生活在封建社会，官宦富贵的家庭中。在家时，父亲林如海是科第探花出身，历任“兰台寺大夫”、“巡盐御史”等职。母亲去世，不到7岁离开家，到了贾府姥姥家。10岁父亲又病故，自此正式离开家乡，
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人性本善，这是为什么呢？
“人性本善”，意思是人刚生下来，本来就是善良的，也就是说，人性本来就是善良的，是这样的吗？人刚降生人间，只有男女之分，还有善恶之别吗？人刚降生在世间，本来就没什么善恶，一切皆无，性本无。不存在善恶之说。提问者的这个问题，使人难以回答。人刚下生时 不存在“性本善”的问题，怎么会存在
