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李商隐的千古名句“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”妙在哪里？
“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”是唐代诗人李商隐《马嵬》诗歌中的第三联诗句。其意思是：六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。（网络图片）单纯从这第三联诗句，看不出什么故事来，更不知道这是在说什么？说的是什么故事？因此，读诗要知道作者做这首诗的背景，这首诗
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孔子不喜“巧言令色”者，但为何器重能言善辩的子贡？
孔子是不喜欢“巧言令色”者，曾经发表过对“巧言令色”者看法：“巧言令色，鲜矣仁”（《论语·学而》）。孔子认为：说话花言巧语，脸上装出一副讨好人的样子，这种人很少有仁义道德。因为有仁德的人表现出的是一种真诚的直言正色。孔子（网络图片）但是，孔子却对能说善辩的学生子贡却特别器重，这是
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怎么从哲学的角度理解“凹凸”一词？
“凹凸”一词指的是路面高低不平，常当成语用，称凹凸不平。“凹”是表示低的地方；“凸”是表示高的地方；这两个字组合在一起就是高低不平的意思。凹凸不平的路（网络图片）“凹凸”是象形字。在传统观念里，凹凸一词是中性或贬义词。表示道路坑洼不平，暗示人生波折起伏，因此，很多人不喜欢“凹凸”
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东方的辩证法与西方的逻辑思维的本质区别在哪，在日常生活中有何区别体现？
这个提问的关键词是“东方辩证法”和“西方逻辑思维”。认清这两个关键词的意思，我们就能了解这两者的本质区别，在我们现实生活中又有何区别的体现了。东方文化（网络图片）东方辩证法主要指的是对事物的认识论。认为：任何现实事物，始终处于变化过程中，很可能现在正确的东西会很快变成错误的；这些
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“四世传经是谓通德，一门训善惟以永年”，如何理解？
“四世传经是谓通德，一门训善惟以永年”是一幅对子，是老舍的老师方唯一先生临终前写的，赠给老舍的。老舍（网络图片）老舍对这幅对子特别珍重。他自己说：“在抗战前，无论我在哪里住家，我总把它悬在最显眼的地方。”可见，这幅对子对老舍是多么的重要。这幅对子也是老舍文集《老舍自传》中的《第四
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为什么说“闻名不如见面，见面胜似闻名”？
“闻名不如见面，见面胜似闻名”摘自《水浒传·第三回》。其中有段描写鲁提辖见到史进时的对话。鲁提辖道：“阿哥,伤感文章，你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎?”史进拜道：“小人便是。”鲁提辖连忙还礼，说道：“闻名不如见面，见面胜似闻名”。这意思是听到某人名声，不如见到本人；见到本人，感到
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他强由他强，清风拂山岗；他横由他横,明月照大江。出自哪？何意？
“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横,明月照大江。”是金庸《倚天屠龙记》里九阳真经的口诀。金庸题字（网络图片）“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横,明月照大江。”这句话是说张无忌在万籁俱寂的一刹那，突兀记起了九阳真经中说的这几句话。以灭绝师太之强横狠恶，自己决非其敌，照着九阳真经
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文凭与文化这两个概念怎么解释？
这个问答关键词是“文凭”和“文化”。文凭在古代是指官府发的证明文书。在当今社会，用它来说明一个人所受教育的程度。例如是小学，初中高中，大学，研究生，硕士研究生，博士等文化程度。毕业证书（网络图片）文凭能在工作岗位上发挥一定作用，但不能把文凭与能力对等看待。文凭更不能等同于文化。文
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“酒香不怕巷子深"与“狗恶则酒酸”是一回事吗？
“酒香不怕巷子深”与“狗恶则酒酸”是说了两个不同内容的典故。是不是一回事？看看这两个典故说的是什么事？就明白是不是一回事了。（网络图片）“酒香不怕巷子深”来源于张之洞之与泸州老窖的一个典故。张之洞出任四川学政的时候，路过泸州的时候，闻到一阵酒香，请仆人去打酒。谁知仆人去了一个上午
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“欲加之罪何患无穷”什么意思？
“欲加之罪何患无穷”这话出自《左传．僖公十年》。“欲加之罪 何患无辞”（网络图片） 《左传．僖公十年》有段记载：晋献公死后，晋大夫里克先后杀公子奚齐、公子卓及大夫荀息，新君晋惠公即位后杀里克。将杀里克时，惠公派使臣对他说:“微子则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者不亦难乎？
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“昔少年，云义豪言，再相见，幻梦如烟”是什么意思？
这是游戏音乐翻唱，网络女歌手芊落的首歌词《仙侠奇缘花千骨》即《仙缘》曲中的一段。这首歌词讲述了一对男女相恋的故事。（网络图片）“昔少年，云义豪言，再相见，幻梦如烟”是说年轻的男女爱恋时的侠义豪言，但是，在时光流失的后来，再相见时，年少时那种情感，一切的一切都烟消云散了，如梦如幻又
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用师者王，用友者霸，用徒者亡这句话怎么解释呢？
“用师者王，用友者霸，用徒者亡”表述的是一个用人的原则问题，这是被历史和现实所证明的。曾子（网络图片）“用师者王”是说以他人为师，不断完善自己，才能成为“王”者。“用友者霸”是说与他人交友，能够不断增强自己的人脉，团结一切可以团结的人，这样才能称霸。“用徒者亡”是说同小人为伍的人
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龙生九子，各有不同。但之前却没有龙，那么龙是谁生的？
这个问题问的是：“龙”是谁生的？要回答这个问题，要从文字记载和考古资料中查询。根据西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，《淮南子》卷四“坠形训”记载：“……羽嘉生育飞龙……。”“羽嘉”是传说中飞行动物的远祖。这一记载还不确切，“羽嘉”生的是“飞龙”而不是“龙”。龙（网
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科学教人不要相信迷信鬼神，为何有倒霉，晦气，运气之说？矛盾吗？
这个问题的关键词是“科学”， 什么是科学？据有关资料对科学的解释就是：科学，指的就是分科而学，后指将各种知识通过细化分类(如数学、物理、化学等)研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于探索自然规律的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。自然科学（网络图片）随着时
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“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”大家讨论下这是怎样的人生哲理？
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”是唐代韩愈《进学解》中的一句话。当时韩愈四十六岁，在长安（今陕西西安）任国子学博士教书。唐代韩愈在讲学（网络图片）“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的意思是：学业因勤奋而精进，因嬉戏散漫而荒废；德行于深思反省而日渐有成，因放任自流而失范。
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“不为良相便为良医”，祖先为什么要这样说？
“不为良相便为良医”，祖先为什么要这样说？首先说明“不为良相便为良医”这句话不是祖先说的，而是宋代范仲俺曾经历的一段故事，是范仲俺说过的。范仲俺（网络图片）范仲俺由于自幼随母改嫁，生活贫困，地位低下。因此，他从小读书刻苦，一心想长大济世救人。学业完成后，偶然机会，遇到一位算命先生
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为什么有人说辩证思维没有规律逻辑？
这是一个哲学理论问题。在哲学理论中，辩证思维和规律及逻辑占有很重要的位置，不懂得他们之间的关系，就无法正确处理所遇的问题，而陷入苦恼，萎靡不振，不能自拔。社会在发展，人们在进步，因此，在哲学领域中难免会出现有争议的课题。例如：为什么有人说辩证思维没有规律逻辑？（网络图片）对于这个
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思维和存在什么是本源的问题？思维和存在有没有统一性？
思维和存在什么是本源？正确回答应该是存在。人有思维，并且还有抽象思维，但都来源于存在。思维与存在（网络图片）思维与存在同是客观存在的事物。这一客观事物都是经过人客观存在的思维认知的。“存在”是客观事物，而思维是认知客观存在事物的存在，但是，没有存在，就没有思维。例如，椅子。是客观
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如何理解"沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风"的诗句意境？
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”已经成了千古绝句，至今被人们所传颂，在很多地方能看到对“杏花村”和“杨柳风”那陶醉的美景吟唱。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”（网络图片）“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风” 出自南宋僧人志南的《绝句·古木阴中系短篷》中的末节。前面两句是“古木阴
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现代中国继承了哪些对你我生活影响很大传统文化？
这里说的“现代”指的是“当代”吧？应该是。那么，对我们生活影响很大的传统文化有哪些呢？要弄懂这个问题，就要学习明白“传统文化”的内涵。（网络图片）中国的传统文化反映的是汉民族的特质与风貌，包含着历史上的各种思想而形成的文化，观念与形态种种表现。例如，中国的传统文化道家、儒家、墨家
