中国古代如何打击卖淫嫖娼？
卖淫嫖娼是我国明令禁止的违法犯罪活动。现在扫黄打非的力度之大前所未有。这是对社会风气的整治同时也是对女性的一种保护。在古代，青楼文化成为特有的民俗文化的一部分，一些风流才子出入青楼，吟诗作赋，与妓女们寻欢作乐，这些景象，我们在古装剧里时常可以看到。然而，卖淫和嫖娼行为必定与中华民族传统观念相违背，让人不齿，扫黄之声自古到今不绝于耳。
公元前645年的春秋时期，齐国出现了一批性工作者，时齐国上卿管仲在齐桓公的宫城中设立“内闾”，一次安排多达700名女子入住其中，“内闾”也称“女闾”，即官办妓院，比西方梭伦所设的“国家妓院”早半个世纪。管仲设妓院是为了增加齐国的中央财政收入，“以充国用”，不过，这些妓女的出现，便受到大多数人的反对。《战国策·东周策》记载：“齐桓公宫中七市，内闾七百，国人非之。”所谓“非之”，即反对开妓院这件事，管仲的“性产业”政策尽管“国人非之”，但在此后却发展了起来，秦汉以后逐渐形成了“乐户制度”“官妓制度”，并伴之出现了所谓的青楼文化。所以，古代青楼多挂管仲像，把他当作这个行业的祖师爷。
宋朝时，宋仁宗时规定，负责分管刑狱的官员提点刑狱 “不得赴妓乐”。然后，又规定所有监察官员一律禁嫖。
明朝时，明宣宗下令取缔官妓，并严禁官员涉足红灯区，明代由此出现了一场“禁娼运动”。
清朝顺治八年（公元1651年），朝廷下令停止教坊女乐，开始禁娼，从上至下掀起了清代的“禁娼运动”，顺治十六年（公元1659年），则直接裁革女乐。康熙皇帝继承了顺治禁娼政策，康熙十二年（公元1673年）复令重申禁娼，康熙十九年（公元1680年）颁布的律例上明文规定：“伙众开窑诱取妇人子女，为首照光棍例斩决，为从发黑龙江等处给披甲人为奴。”嘉庆皇帝进一步加大对卖淫嫖娼的处罚力度，嘉庆十六年（公元1811年）修订的《大清律》规定：“京城内外拿获窝娼至开设软棚，日月经久之犯，除本犯照例治罪外，其租给房屋房主，初犯杖八十，徒一月……”
同时，每个朝代几乎都禁止“逼良为娼”，从准入机制上进行控制，避免社会风气整体变坏。如明朝法律就规定：“凡娼优乐人买良人子女为娼优”者，“杖一百”。
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