崇祯皇帝对魏忠贤恨之入骨，为何派人秘密收葬魏忠贤遗骸？

答案：因为这个时候的崇祯已经发现，和满朝那些尸位素餐者相比，还不如魏忠贤好使呢。

首先很多人都在为魏忠贤洗白白，但是当我们分析历史就会发现，无论怎样洗白魏忠贤，他仍然是十恶不赦的人。

无论是他祸乱朝纲，或者他通过一些手段迫害一些贤良之臣，以及他的那些子孙后代们作的那些为非作歹的事情，都给整个大明王朝带来了很大压力。

当然这里所说的魏忠贤的子孙后代，都是认养的，那些冲着魏忠贤而来，希望能够贪图富贵的人，都希望跪在魏忠贤的鞋底下，然后喊一声爹或者喊一声爷爷来赚取对应的钱财。

而在崇祯皇帝当上皇帝的第1个月，就已经开始谋划怎样灭掉魏忠贤了，而从最终的表现来看，崇祯皇帝的确做到了。

但是再把魏忠贤做掉之后，崇祯又发现了一个问题，那就是经过魏忠贤这几年的祸害，朝堂之中的绝大多数大臣都已经变成了吃饭可以办事不成的状态。

于是崇祯死之前，也说了那一句：满朝文武皆可杀的言论。

崇祯把魏忠贤的骸骨收拢过来，绝对不是宽恕了魏忠贤，也绝对不是向魏忠贤道歉，而是崇祯在想，如果他有一个属于自己的魏忠贤该多么好。

这个属于自己的魏忠贤，只能是崇祯希望能够拥有那么几位臣子，完全意义上听从自己的话，自己说什么他们就做什么。

因为当时的整个朝堂已经乱了套，哪怕在这种危机之下，朝廷上面的官员除了打口水架，除了吵架之外什么都不会，而这个时候崇祯希望得到这样几位臣子，他说什么，臣子们就做什么，奈何整个朝堂一个都没有。

崇祯皇帝对魏忠贤恨之入骨，为何派人秘密收葬魏忠贤遗骸？

白净的脸，翘着兰花指，尖利的声音，指挥着特务机构东厂、西厂，干尽坏事，这就是我们在影视作品中看到的魏忠贤的形象。崇祯皇帝即位后，立即着手铲除魏忠贤，并在魏忠贤死后，将他碎尸万段、悬首示众。崇祯的行为，赢得了当时人们的称颂。

然而，崇祯十七年三月，北京城被农民军围困，崇祯在自杀殉国前做了一件让人意外的事，秘密收葬魏忠贤遗骸，重新安葬在魏忠贤生前看好的香山碧云寺。为什么崇祯会这么做呢？

魏忠贤专权主政时，时任皇帝是明熹宗朱由校。这个皇帝就是明朝历史上著名的那个木匠皇帝，爱木匠活胜过爱国事，说实话，真让这个木匠皇帝来治理国家，明朝也许亡得更快。

也因为朱由校喜欢做木工，给魏忠贤制造了专权的机会。据记载，魏忠贤每次都在朱由校潜心于木工研究时奏报国家大事。每当这个时候，朱由校都会感到十分厌倦，对魏忠贤说，我知道了，你看着办就事。于是，逐渐地魏忠贤就掌握了朝政，导致奸佞当道，特务横行。

当然，站在正统的立场来说，魏忠贤身为太监，本不该弄政，加上魏忠贤本身贪图权势，谋害忠良，干了很多坏事，所以历史上都他的评价就是一祸乱国家的奸臣。

但抛开正统的言论，只就其个人能力来说，魏忠贤有良好的处理大事的能力，在明末党争不断的环境下，对于维护大明朝廷内部的稳定是有重要作用的。明熹宗朱由校在将死时还曾对崇祯说过：魏忠贤恪谨忠贞，可计大事。虽然“忠贞”之说有失偏颇，但“可计大事”的评价却是很贴切的。

具体来说，魏忠贤在其专权期间作出的功劳有如下二点：

• 一是，魏忠贤阉党的得势，使得长于空谈的东林党人的势力大受打击，使得明朝从纷乱的党争中摆脱出来，国内政治得以稳定。

• 二是，魏忠贤善于用人，在边关的防御上，调拔适当，北方对于满清起到了有效的抵抗作用，所以，在魏忠贤专权时期，满清在边关上并没占到什么便宜。

当然，以上两点并不能抹杀魏忠贤扰乱朝政，“奸盗内帑，诬陷忠良，草菅多命”（崇祯语）的种种奸佞行为。但崇祯皇帝在铲除魏忠贤一党后，由于他自身多疑等自身性格缺陷，却并不能很好的管理国家。重新启用的东林一党又空谈误国，导致党争又起，朝廷内耗不断。所以，最终导致的结果是，崇祯极为勤于政事，却始终无法阻止明朝的颓势，反而加剧了明朝的灭亡。

1644年3月，李自成的大军攻破北京城，面对已无力回天的大局，崇祯感到极为绝望。此时，身边的太监曹化淳感叹地说了一句“忠贤若在，时事必不至此”，让崇祯皇帝突然想到了明熹宗朱由校临死时说的话，想到自己未听从兄长的安排，仓促铲除魏忠贤一党，导致今天的亡国之境，于是就悄悄让人收敛魏忠贤的遗骸。

可是，明朝大势已去，就不知，魏忠贤如果在世，是否能力挽狂澜？也许，只是崇祯一时的自我安慰吧？

崇祯皇帝对魏忠贤恨之入骨，为何派人秘密收葬魏忠贤遗骸？

这些都是后世的谣传，只要稍微有点历史常识就知道不可能。第一，魏忠贤并没有死在北京，而是死在去凤阳的路上。第二，以当时的政治环境，魏忠贤也不可能被拉倒北京安葬，据说是碎尸了。第三，崇祯17年时崇祯已经失去对局面的控制，连自己的儿子都没办法送出去，怎么可能还有人力平反魏忠贤。第四，李自成打到北京时，宫里宫外都做鸟兽散了，崇祯杀光后宫后（自己亲自动手），和王承恩双双自尽，他们的对话怎么可能有人知道。

崇祯皇帝对魏忠贤恨之入骨，为何派人秘密收葬魏忠贤遗骸？

崇祯皇帝对于魏忠贤或许没有想象中的那么恨，尤其当事情开始朝着一个他所不能理解的方向发展的时候。

明朝的事情是那么简单的吗？或者这么说是不合适的，应该说高层的事情是那么简单的吗？旁观者清，其实未必。但是当局者迷，或许也未必。但是他要清楚是必定需要时间去累积的。

就拿崇祯来说，他可以清楚的认识到魏忠贤他是一个什么样的人，这个在他还没有当上皇帝的时候就可以确定的事情。贪官，权倾天下，对于皇权有着很大的威胁。所以，他当上皇帝之后，除去魏忠贤是理所当然的也是没问题的。

但是坐上皇帝的位置之后，他身边还有忠臣吗？这个是很难说的，因为可以肯定的是，人性决定了很难有绝对的忠臣存在。

于是如何善用奸臣，权衡权力这个是很重要的。而崇祯此时还不会，当他后来理解了，但是已经一发不可收拾了。于是魏忠贤还可恨吗？

崇祯皇帝对魏忠贤恨之入骨，为何派人秘密收葬魏忠贤遗骸？

感谢悟空邀请。明朝那些事儿，官员以商人思维从政，政府在救灾中失去主导权，最主要原因就是都掉进钱眼里去了，资本主义萌芽在南方逐渐兴起，明王朝后期官员都是以商人思维从政，官商一体，官商勾搭成奸，为害天下，完全忘记国家以农业为根本，国家无粮不打自乱，事实上大明王朝亡于财政空虚，亡于国家无粮可卖，原因就是居官有同贸易，白银流入官僚阶层手中，如万历22年1594年，河南发生饥荒，百姓卖儿卖女，朝廷从国库拔白银30万两，粮10万石济赈，效果并不明显，都被各级官员贪污，挪用，崇祯14年浙江大饥荒，都是民间捐助大米30石，相当于大米4000斤，从天启7年1627年大干旱，在陕西，华北漫延，到崇祯11年1638年旱情又向南扩大到华东，中南地区，向西扩大到西北地区，全中国都处于大旱之中，到1645年这场持续18年大旱才基本结束，直接导致李自成张献忠农民起义，三分天灾，七分人祸，由于朝廷处置赈灾不力，导致北京，天津，河北，山西，山东，河南鼠疫灾害大范围流行爆发，致使上千万人饿死，病死，朝廷无力抵抗农民起义军，中国农民阶级是世界上最好，最勤劳，最吃苦耐劳，最能容忍的，根本原因是生存受到严重威胁，明王朝吏治腐败，致使农民铤而走险。李自成一名驿站小卒，毛御史上奏折，当前驿站设点过于密集，耗费钱粮，增大国库开支，裁撤部分驿站，一年可节省60万两白银，当然李自成也被裁撤。千里长堤，溃于蚁穴。崇祯要是不杀魏忠贤，明王朝还可延续百年，崇祯到死才明白忠贤是好人，崇祯17年3月，李自成兵临北京城下，崇祯皇帝密令司礼太监曹化淳，收葬魏忠贤遗骸，也是对自己执政17年全盘否定，曹化淳对崇祯说，忠贤若在，时事必不如此，崇祯皇帝感慨万分，崇祯皇帝打死魏忠贤这只看门狗，留在祸国殃民的东林党士大夫，崇祯临终时说，文臣误国皆可杀。