《白鹿原》中描写的田小娥这个人物值得同情吗？

原创回答！

谢谢邀请！

《白鹿原》中的田小娥是重要人物之一！田小娥的悲惨遭遇，是令人叹息和同情的！

为什么？

说起田小娥，很多人把淫荡，下贱，专门勾引男人的坏女人等等名称对上了，试问，初初的田小娥是这样吗？还未跟黑娃回原上时是这样吗？

不是，全不是！

都说环境会改变人。在原上，面对黑娃不负责任的出走，面对公公的刁难和不容，面对代表族规的白嘉轩，一个女人，尤其是一个外地来的女人要生存容易吗？正是在这样的生活环境下，田小娥才一步步走向堕落，才与白孝文……

这是那个时代的悲剧，也是田小娥式的悲哀！

如果黑娃安生地同田小娥生活，生儿育女，田小娥会是另外一种人生结局！

所以说，爱上一个人，选择对于否很重要！

《白鹿原》中描写的田小娥这个人物值得同情吗？

当我看到了黑娃最后一次携另一个秀才的女儿，从塬上走过，在高玉凤文雅的气质面前，莽汉出身的黑娃举手投足间竟也显现出儒雅的气度，这是田小娥真爱的第一个男人；白孝文当了县长带着他第二个太太衣锦还乡时当年他与田小娥和那间破窑洞的记忆也就彻底结束，这是田小娥最后一个真爱。传统上的“人死如灯灭”。既已烟飞灰灭，族长白嘉轩却以宝塔镇河妖的手段连死人都不放过，说到这里，老漁想说“仁义村里没仁义”。在乡邻眼里田小娥是荡妇淫娃，不守妇道，但读过《白鹿原》后，感觉田小娥值得人们同情，应该说作者在书中给与田小娥的塑造是悲剧性的角色。自古红颜多薄命，以“妻之德，妾之色”来看封建社会里的田秀才把貌美如花的女儿嫁给年过花甲的郭举人为妾，做法并不为过，何况田秀才也算书香门第人家，没曾想这竟然是把小娥推进了火坑泥淖，也是她悲惨人生的开始。在郭家除了做佣外，还每天以其下体为举人泡枣和在规定的天数与老举人的性生活，可以说在郭举人家受到的是非人的性奴折磨，这个时候后她认识了黑娃，女人的细腻情感让黑娃很快入巷，黑娃成了男人，她找到真爱，书中的应该是表达了田小娥真正的“性依靠”，也是她爱情的开始。与黑娃的男欢女爱不久，被举人发现赶出家门，后来黑娃闹农会被通缉。为救黑娃，田小娥找到鹿子霖求情，却被其利用，鹿子霖通过利用她迫切救黑娃的心理，而让她彻底沦落为自己泄欲的工具。可以说这个阶段她付出的是“性笼络”，结果却被鹿子霖利用，紧接着，鹿子霖又让她迫害白孝文，这时的田小娥已经彻底沦为鹿子霖的棋子，情景比老举人更甚。没曾想，白孝文居然对她产生了真正的感情。白孝文为了田小娥做了巨大的牺牲，这是田小娥生命中唯一真正深爱田小娥的男人，唯一可以为田小娥做牺牲的男人，这个阶段应该是她真正的“性归属”……至于狗娃就不必说了，老漁以为街坊邻居间的戏谑调笑在狗娃心里引起的性妄想吧，这不是田小娥的错。在这里老漁要说的是如书所示，悲剧人物的田小娥值得同情。

《白鹿原》中描写的田小娥这个人物值得同情吗？

谢邀

娥儿姐在当时的社会，应该算是另类了。

食，色，性也。娥儿姐的出轨，有它的必然性。因为她，是一个水性扬花之人。

引诱黑娃翻墙越璧，终为一个性字也。是性让娥儿姐认定了黑娃。

后来的乱七乱八，是没办法了。但还是看的出娥儿姐的淫荡。半推半就中，让自己成了另类。

在关中，纯仆的农人中，因为诗书礼义的传统，娥儿姐是一种挑战。

另。道帽岸然的学着，心底里还是有一股原始的热望。这不是性的快乐，是一种挑战和宣谢。

在书中，感知着娥儿姐的大胆和放荡。也深深的理解着她。这是一种不要脸，也是最真实的自我。

是一种自我的认可。你的子乎者也，管不了你自然的淫心。不敢说你是伪君子，在淫色当前，没有分别。

这个提问很好，让我们惊醒和自省。

不能自控自我，尔等终归是凡间俗物。这也许就是作家借娥儿姐之口，想要说的吧。

《白鹿原》中描写的田小娥这个人物值得同情吗？

在小说《白鹿原》中田小娥是一个悲剧性的人物，也是一个值得人们同情的人物。美丽不是女人的错，错的是那些伪装在封建礼教衣钵下的伪君子，他们摧残玩弄一个手无搏鸡之力的弱女子，最终却把她当做一个荡妇无情的结束了她的生命。并把瘟疫的传播怪罪与田小娥阴魂不散，焚烧了她的肉体把灰烬压在了镇妖塔下。这是何等的惨无人道，对一个为了能够生存下去的弱女子，她有又什么能力去抗争，她只能依附在他们的身下，放下羞耻委曲求全，最终当了他们的殉葬品。小说通过对田小娥这个人物悲惨命运的描写，深刻的揭露了封建宗教势力对人性的摧残和压制，揭露了那些吃人不吐骨头的伪君子的丑恶嘴脸。所以说田小娥是一个值得人们同情的女人。

《白鹿原》中描写的田小娥这个人物值得同情吗？

客观地讲，田小娥的本质并不坏，她从来都没有主动去害别人。只是她天生尤物，长的性感，从而招来如鹿子霖、白孝文这些伪君子的觊觎之心！

一开始，黑娃把田小娥带回原上时，他爸不同意，白嘉轩也不看好，因为黑姓养不起。虽然田小娥本性不坏，但长的太撩人，肯定招人惦记。

田小娥的遭遇要怪就怪她命不好，与什么封建不封建的无关，摆在现在，也差不多，因为人性都是一样的。

黑娃和她是真爱，只是黑娃开始太穷，如果他有钱势，能保护的了她，她又何至于被鹿子霖玩耍利用，越陷越深？

《激情燃烧的岁月2》中一个女兵感叹：漂亮女人都是为有能耐的男人准备的。

年轻漂亮的女人一般多会选择有能耐的男人，因为她能获得保护。

而对于穷小子，不要心太高，不要找太漂亮的，因为你没能力保护她，并给她好的生活。

《白鹿原》中描写的田小娥这个人物值得同情吗？

盛世与乱世的区别在于盛世的包容性更强，对人的容错率更高。

放在如今的社会，以小娥的长相与谈吐，是不可能给人养枣的，即使堕落也不是我等底层土鳖能染指的，最少也是个网红，出入的是大房子，宝马，奔驰，保时捷代步。所以我不太有权利评价这么优秀的女人放在如今的社会会怎样。

人是有时代性的，那个年代的悲哀就是，人穷还要许许多多的条条框框把人分成等级，许多人需要这样的条框来树立并维护自己的威信。

民国前女人是没权利选择婚姻的，如果死了丈夫，妻子殉情获得朝庭表彰的话，整个家族会为此收获名和利。小娥的错就在于，大多数女人在安稳和冒险中选择了安稳，而追求爱情放在今天会被歌诵，但可惜她生在那个年代。

有人说小娥跟黑娃是为了性福，说真的，我宁愿她生逢盛世，浪够了找个我这样的老实人嫁了。也不愿看她被那个年代吃的渣都不剩！