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有人说“书的厚度，决定人的宽度”，书籍真的能替人排忧解难吗？
这里说的“书的厚度，决定人的宽度”指的是书籍，书籍的厚度，决定着人的眼界与心胸的宽度。这个问题所提问的落脚点是：书籍真的能替人排忧解难吗？“书籍”在这里是关键词。什么是书籍：书籍是用文字、图画和其他符号记录汇总的各种知识。它能清楚地表达思想，传播知识，是积累人类文化的重要工具。书
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如何做好文物的征收工作？
这是一个老话题了。以往征收文物靠宣传，靠文物普查，靠文物工作者亲勤的深入基层，靠民间老百姓的觉悟与支持。现在也应该是这样吧。保护文物人人有责宣传栏（网络图片）文物宣传主要从文物的价值意义去宣传，但是对于文物的货币价值基本不宣传。这个宣传是通过报纸和广播电视或走乡串户去完成。或写文
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有些事如花开与不开，妙在知与不知之间，这句话你们怎么看？
“有些事如花开与不开，妙在知与不知之间。”出自安意如小说《世有桃花》。这是一本主题明确，风格明媚的赏析书。书中以桃花为经，历代经典诗词为脉络为纬，漫谈古今人事沧桑。而这句话就是书中在解析汉武帝母亲“金屋藏娇”的典故所总结出来的，具有实践与哲学意义的经典之句。《世有桃花》（网络图片
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过年时的客人，由主人领着到亲近的几家拜完再回来吃饭的规矩，在你们那儿还有吗？
“过年时”指的是过年后吧？客人？这个客人指的是谁呢？不是一般的客人吧？应该是姑家姨家或远方的亲戚或好友吧？过年期间忙着接待亲朋好友（网络图片）过年前，我们这里就是出门“赠礼”。过年后开始拜年了。一般都是小辈给老辈拜年，老辈赏几个磕头钱。亲戚之间平时来往较频繁的，就噶护着一起去拜年
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人之初性本善还是性本恶？
我国儒家《三字经》说：“人之初，性本善，性相近，习相远……”。意思是，人生下来就是善良的，人人要珍惜这“性本善”。而西方基督教则说：人是带着原罪来到世上的，原罪就是“性本恶”。意思是，自己生来是不能摆脱原罪“性本恶”的，要靠上帝拯救。学习《三字经》（网络图片）这是东西方文化的碰撞
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农历最后一天叫除夕，有什么传说？
最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。“除夕”就是 “大年三十”，就是“过年”，辞旧迎新的意思。这一传统节日，在民间流传着许多有关“年” 除夕的故事。本来“年”字是表示丰收，后来被传说成“凶猛的怪兽”，多亏神仙下凡，才拯救了民间的人，从此有了“除夕”的故事
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有人建议拜年取消磕头这种旧习惯，改为鞠躬或作揖，你看如何？
拜年磕头是旧习惯？那么鞠躬或作揖是新习俗吗？大可不必如此定位。无论是磕头，还是鞠躬作揖，都是表达尊重对方一种方式。如何对待这些方式因人而异，无需统一规定。拜年（网络图片）过年磕头指的是过年那天面对族谱，对自己长辈磕头，祝福长辈身体健康，长命百岁。过年之后的第二天，互相拜年，有的家
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民间称为老天爷到底是何方神圣？
民间所称的“老天爷”指的是哪方神圣呢？“老天爷”（网络图片）中国历史悠久，神话传说很多，很多人也都相信神的存在，平时口中念念有词呼喊的“老天爷”就是其中之一。“老天爷”到底是何方神圣呢？说法很多：如是说天帝，玉帝，青天，还有说是“道”的，与“道”有关。“道”是道教，在中国具有非常
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“施舍”二字是褒义词还是贬义词？为什么？
“施舍”是中性词，但含有褒义成分多些，没有贬义。论施舍（网络图片）“施舍”是指无偿地赠给穷人和出家人钱财。例如，我们遇到乞丐，主动赠给乞丐钱或吃的，遇到出家人，或者是去寺庙给出家人钱等等。这是出于怜悯同情或积德的思想，把财物、时间或爱心送给需要的人。比如穷人、乞丐或寺庙。这种怜悯
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俗语：“贪婪鬼没个饱，吝啬鬼不知富”，是什么意思。有道理吗？
“贪婪鬼没个饱，吝啬鬼不知富”俗语，揭露了做人贪婪和吝啬丑恶的思想与行为。“贪婪鬼”（网络图片）“贪婪鬼”是过度热衷于寻求钱财和权利。他们渴盼着自己所占有的财富与权力比别人都多的多，似吃饭一样，总有吃不饱的感觉。“吝啬鬼”死死守住自己的那点儿财富和权力，该花不花，该用不用，自我意
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老话说“夜路走多了，总会遇到鬼的”。这话有什么含义或画外音？
“夜路走多了，总会遇到鬼的”这是个劝人方。是在告诫那些怀有侥幸心理做坏事的人，不要继续做坏事了，否则，早晚会遇到鬼的，这个“鬼”指的是死亡。《释言》曰：“鬼之为言归也”。庄子郭注曰：引尸子，古者谓死人为归人。“夜路走多了，总会遇到鬼的”（网络图片）“夜路走多了，总会遇到鬼的”这句
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“Work hard, Play hard.”这句话带有情绪吗？什么样的情绪？
“Work hard, Play hard.”是英文。翻译成中文是：努力工作，尽情玩乐。这句话带有情绪吗？笔者认为：“Work hard, Play hard.”这句话带有情绪。是一种发自内心的情绪。是什么样的情绪呢？这是一个对工作与生活态度的情绪宣扬。为尽情玩乐而努力地工作。把
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如何赏析苏轼寄意深远的《木兰花令》？佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹有何妙处？
《木兰花令》词是苏轼和韵他的老师欧阳修咏颍州西湖《木兰花令》词所作的。这首词是苏轼于宋哲宗元祐六年（1091）八月，知颍州时所作。而此时，欧阳修辞世十几年了（欧阳修熙宁五年1072年逝世）。苏轼与欧阳修师生情深。来到颍州游览西湖时，苏轼想起了往日欧阳修所吟的西湖之词，感慨万千，遂
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“不做莲藕有心眼，不学甘蔗两头甜”。这句话告诉我们什么道理？
“不做莲藕有心眼，不学甘蔗两头甜”这句话是讲了做人的道理。人活着，要做什么样的人？是做一个真诚的人？还是做一个不真诚的人？是做莲藕？甘蔗？还是做石头？铁锤？莲藕（网络图片）人似莲藕有心眼没错。关键是这些心眼是否用在正道上！如果这些心眼用在真心实意为自己为他人谋福祉，是无可厚非的。
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《道德经》中有没有相关政治学与经济学的记载？是怎样的？
《道德经》原文分上篇《德经》、下篇《道经》，是老子所著。以前称之为：《德道经》。老子（网络图片）《道德经》中有政治学和经济学的记载。在政治上“无为而治”在《道德经》中就能见到，是道家的治国理念，是老子对君王的告诫，不与民争。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而
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现代新儒学有什么特点？
现代新儒学有什么特点？大体来讲有以下特点：现代新儒学概论（网络图片）一是重视现实。现代新儒家认为，儒学在不同的时代面临不同的境遇和不同的挑战，因此，儒 学在不同的时代就有不同的发展及其不同的历史责任。例如，先秦儒学面临春秋 社会大变革所带来的礼乐崩坏局面，孔孟以承接周文教化自居，
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什么是法不远义，和不远礼？
回答这个问题要明确这几个概念：什么是“法”？什么是“远义”？什么是“和”？什么是“远礼”？儒学（网络图片）什么是“法”？法的本意就是法律和法令。是由统治者为实现统治并管理好国家，经过一定立法程序，所颁布的一切规范的总称。什么是“远义”？“远义”意思是背离仁义。《汉书·公孙弘传》：
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为什么人们把自己工作的地方叫做单位？这个词怎么来的？
“单位”原指佛教禅林僧堂中僧人坐禅的座位。《敕修百丈清规——日用轨范》：“昏钟鸣，须先归单位坐禅。”单位大门（网络图片）后来，随着社会的发展，内容的扩充，又出现了三种释义：一是，机关、团体、法人、企业等非自然人的实体或其下属部门，统称单位。例如事业单位等。二是，工薪阶层上班的地方
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枪打出头鸟，人拾风落枣。什么含义？
“枪打出头鸟”， 出自《增广贤文》：“严父出孝子，慈母多败儿。枪打出头鸟，刀砍地头蛇。风吹鸡蛋壳，财去人安乐。谁言碧山曲，不废青松直；谁言浊水泥，不污明月色......”做人要低调（网络图片）“枪打出头鸟”是指做人不要太高调，太过张扬，太显露自己，否则很容易招来横祸。比喻好出风头
