• 泱泱中华几千年历史,已优化出可供食用的诸多动植物,但为啥还有人以吃野生动物为荣?

    这个问题提的好。这不是单纯的吃食问题,出现这种令人费解的事,里面肯定包含着更深的问题,需要我们一起来把问题解开。说穿了,这是一个“三观”问题。“三观”(网络图片)有人为什么以吃野生动物为荣?关键问题是他们的“三观”出了问题,发生了变化。“三观”指的是世界观、人生观和价值观。人到底

    2026年05月27日
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  • “更尽筵中酒满杯”这句话什么意思?

    “更尽筵中酒满杯”从字面上认识:“更”在这里表示“再”;“尽”表示竭尽或有一言难尽之意;“筵”就是筵席;“中酒”是饮酒半酣时,或醉酒或病酒用;“满”是盈实;“杯”是饮酒用的容器。从以上字面上的解释看这句诗,也看不出什么意思,就是文字字义的解读,没有思想和灵魂。要想弄明白这句话,就

    2026年05月27日
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  • “浮云不系名居易,造化无为字乐天”当作何解?有什么含义?

    “浮云不系名居易,造化无为字乐天” 出自唐代李忱的《吊白居易》。这两句诗是说:人如浮云,想留也留不住你,愿你随处安居,原谅我造化不够,想唤回你的生命也是徒然的,愿你九天之上能够快乐,作者还巧妙地嵌入逝者白居易的名和字。《吊白居易》作者李忱(网络图片)“浮云不系名居易,造化无为字乐

    2026年05月27日
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  • “万里长空且为忠魂舞”中的“且”字怎么理解?

    对诗词的理解,不能断章取义,要与整首诗的背景、内容和立意等方方面面去考量,才能较准确地理解诗词中的用词含意。“万里长空且为忠魂舞”(网络图片)“万里长空且为忠魂舞”这句诗词,出自毛泽东《蝶恋花▪答李淑一》。这首诗词是怀念与歌颂自己的妻子杨开慧,抒发自己的激情而创作的。毛泽东是中华

    2026年05月27日
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  • “胞胎元一,范铸两仪”,什么意思?

    “胞胎元一,范铸两仪”出自东晋葛洪所撰《抱朴子▪内篇卷▪畅玄》书籍中。这是一部总结炼丹经验和改造道家学说的理论书籍。书中描写了炼制金银丹药等多方面有关化学知识,也介绍了许多物质性质和物质的变化,与道家学说相结合,以道家思想指导炼丹术,用炼丹术实践来证实改进道家学说理论。东晋葛洪(

    2026年05月27日
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  • 老子曰:知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,你怎么理解?

    “知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足”这段话出自《道德经》,但还不完整,还缺“复归于朴”这句,这句不可缺也。老子(网络图片)“知其荣,守其辱,为天下谷;为天下谷,常德乃足,复归于朴”有两种解读。一是:深知什么是荣耀,却安守卑辱,甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷,永恒的

    2026年05月27日
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  • 有人说文化是文化,文明是文明,为什么?

    这个问题的关键词是“文化”和“文明”。文化言简意赅地讲:“文化”是一种变成了习惯的生活方式和精神价值,最后的结果是形成了一群人的集体意识。文化与文明(网络图片)文明详细地讲:文明是有史以来沉淀下来的,有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的

    2026年05月27日
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  • 我国近100年有没有真正称得上大文豪的?为什么?

    什么是大文豪?大文豪指的就是杰出的大作家。那么,在我国近100年有没有真正称得上大文豪的呢?有。鲁迅(网络图片)据笔者所知有:鲁迅。他一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他的名气蜚声世界文坛,尤其

    2026年05月27日
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  • “全民口罩文化”体现了对健康的关心,也带来了隔阂,你怎么看?

    “全民口罩文化”体现了对健康的关心,对生命的珍视,这是事实。但是,说造成隔阂?对这一看法不能苟同。众志成城 全民战疫(网络图片)“全民口罩文化”是一场没有硝烟的战争,是在中国特殊历史阶段形成的。就像提问者说的,是“对健康的关心”,对生命的珍视,同时,又是战胜“新冠”的武器。如果,

    2026年05月27日
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  • 怎样才能“学无静根,感物易动,处事多悔”?

    “学无静根,感物易动,处事多悔,如何?”这是明代“太学”伦彦式1520年6月,让他弟弟询问明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家王明阳的问题。王明阳阅后,于1521年5月在白鹿洞书院给伦彦式回了这封信。这个问答题收录在《王明阳书信》中。王明阳全集(网络图片)王明阳先生认为:“惟

    2026年05月27日
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  • 一叶知秋具体有哪些含义?你怎么理解?

    “一叶知秋” 是一个汉语成语,意思是从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。其含义是:比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。一叶知秋(网络图片)“一叶知秋”从时间概念上的一年四季变化上解释,就是说一片叶子落下来了,人们知道秋天就要到来了。从人的年龄段上解释,人,就

    2026年05月27日
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  • 文化就是包罗万象,凡与人类活动相关的事情都可归于文化,对吗?

    这个问题的关键词是“文化”。据有关资料:文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。中国文化(网络图片)例如衣、冠、文、物、食、住、行等,这些都是通过文化了的产品,并形成了人类政治,经济等各方面的精神生活的必需品。再例如“衣”即衣服,把“衣”化成文,可以从历史,人物

    2026年05月27日
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  • 谈谈你是怎样理解“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”?

    “凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”是《弟子规》中的一句话,意思是:人与人之间,要和睦相处,互相爱护,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上。这句话传播的是一种“泛爱众”的思想。“弟子规”(网络图片)这句话的本意是好的,对人的要求也是对的,是教导人要在同一片蓝天下,土地上相处团

    2026年05月27日
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  • 怎么理解君子卓尔不群这句话?

    这个提问的关键词是“卓尔不群”。这是个汉语成语,被有关词语典籍多次解释过。“卓尔不群”成语是由两个词组组成。一个是“卓尔”,一个是“不群”。“卓尔”指的是高高直立的样子;而“不群”指的是跟别人不一样。这两个词组合在一起,其词义就是指:超出常规,与众不同。那么,在“卓尔不群”前加上

    2026年05月27日
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  • 为什么说一日夫妻百日恩,而不是百年恩?

    这个提问关键词是“百”和“恩”。“ 百”字义是长久,“恩”字义是恩情,恩爱。“百日”就是日久天长,“百年”就是白头偕老。“一日夫妻百日恩”(网络图片)那么,为什么不叫“一日夫妻百年恩”而叫“一日夫妻百日恩”呢?原来,“一日夫妻百日恩”这句话是根据一个民间传说故事流传而来的。这个故

    2026年05月27日
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  • “士不可以不弘毅,任重而道远”,你对这句话是怎样理解的?

    “士不可以不弘毅,任重而道远” 是《论语·泰伯》中曾子说的一句话,是在说他自己,在自述其志。意思是:作为一位士人(读书人),必须志向远大,意志坚强,要深知责任重大,路途遥远。曾子是孔子早期弟子之一,对“仁”之思想尤其推崇,宣扬与推行“仁政”之治。为天地立心,为民生立命,为往圣继绝

    2026年05月27日
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  • 在真理与谬误的这对矛盾中,可以说除了真理就是谬误吗?

    这是一个哲学辩证认识论问题。关键词是“真理”和“谬误”。真理,即客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。谬误,是错误,差错。(网络图片)“真理”与“谬误”是人对事物认识极为复杂的活动过程,两者之间存在着对立统一的关系。真理,在一定条件下是真理,但只要条件情况发生变化,就可能变为谬

    2026年05月27日
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  • 艺术和政治能不能分开来谈,它们之间的内在联系是什么?

    这个问题的关键词是“艺术”和“政治”。 艺术和政治是两个不同的概念。艺术和政治携手同行(网络图片)什么是艺术?艺术用语言、声音、文字、绘画、眼神、呼吸、肢体等表现形式,以展示自己的意愿、想象力、技巧等,给人类生活创造美的生活环境。什么是政治?政治是指政府、政党等治理国家的行为,它

    2026年05月27日
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  • 李商隐的千古名句“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛”妙在哪里?

    “此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛”是唐代诗人李商隐《马嵬》诗歌中的第三联诗句。其意思是:六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。(网络图片)单纯从这第三联诗句,看不出什么故事来,更不知道这是在说什么?说的是什么故事?因此,读诗要知道作者做这首诗的背景,这首诗

    2026年05月27日
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  • 孔子不喜“巧言令色”者,但为何器重能言善辩的子贡?

    孔子是不喜欢“巧言令色”者,曾经发表过对“巧言令色”者看法:“巧言令色,鲜矣仁”(《论语·学而》)。孔子认为:说话花言巧语,脸上装出一副讨好人的样子,这种人很少有仁义道德。因为有仁德的人表现出的是一种真诚的直言正色。孔子(网络图片)但是,孔子却对能说善辩的学生子贡却特别器重,这是

    2026年05月27日
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