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“妒忌”和“嫉妒”这两个词有什么区别？
“妒忌”和“嫉妒”这两个词区别是很微妙的，表达的意思基本差不多。“妒忌”中的“妒”字，意思指怨恨，埋怨别人比自己优秀。“妒忌”中的“忌”字，在这里表达的是憎恨。“妒”字和“忌”字组合成一个词组“妒忌”，是指对他人心怀怨恨。有“妒忌”心的人。具体表现在对那些胜过自己，有才能、有财富
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“刘郎已恨蓬山远。更隔蓬山一万重”，刘郎是什么典故？如何理解？
这是唐代诗人李商隐一首《无题·来是空言去绝踪》七言诗，诗中结尾“刘郎已恨蓬山远。更隔蓬山一万重”两句诗，引起了广大读者好奇，这个刘郎到底是谁？他又有什么典故呢？李商隐诗中的刘郎指的是刘晨。刘晨是东汉时期的传说人物，讲的是他与阮肇去天台山“艳遇”仙女的典故。据南朝宋宗室文学家刘义庆
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林黛玉对贾宝玉的性取向是知情的，那她为何不持反感态度呢？
谈论这个问题，不能脱离林黛玉那时的社会与生活背景，更不能用现在的思维与眼光去认识这个问题。林黛玉生活在封建社会，官宦富贵的家庭中。在家时，父亲林如海是科第探花出身，历任“兰台寺大夫”、“巡盐御史”等职。母亲去世，不到7岁离开家，到了贾府姥姥家。10岁父亲又病故，自此正式离开家乡，
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人性本善，这是为什么呢？
“人性本善”，意思是人刚生下来，本来就是善良的，也就是说，人性本来就是善良的，是这样的吗？人刚降生人间，只有男女之分，还有善恶之别吗？人刚降生在世间，本来就没什么善恶，一切皆无，性本无。不存在善恶之说。提问者的这个问题，使人难以回答。人刚下生时 不存在“性本善”的问题，怎么会存在
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农村俗语有言“白露水、毒死人，寒露水、救世人。”这是什么意思？有道理吗？
本来就没想回答这个问题。今年白露快结束了，再过几天就是秋分了，秋分之后，就是寒露了，而许多人还不太注重节气变化对人身体的影响。还是回答吧，引起大家的讨论与重视。“白露水、毒死人，寒露水、救世人”这句话绝不是危言耸听。虽然有些夸张，白露水是“毒水”，寒露水能“救人”，但这是热冷聚变
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儒家思想在当代重要吗？
对于儒家思想众说纷纭。这里关键是对儒家思想怎么理解，只有把儒家思想有个大体的了解，我们才能谈儒家思想在当代重不重要的问题。儒家是一个阶层，代表人物是孔子。孔子是儒家学派的创始人，是中国古代的思想家、政治家和教育家。他在讲学中所传播的儒家学说思想，“仁、义、礼、智、信”，这五个方面
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“穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园“，这句话古语有什么含义？
这句话是古语。描述的是古代农村的生活故事与常识。这是咱们中国古代人总结出来的，“穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园”中的“穷死”对应“饿死”指的是女婿，“丈人田”对应“萝卜园”指的是丈人家。古代农村男方成家，女方多数仍然是农村的，或是本村的，或是邻村的，都不算远。那时候有很多给别人耕
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寒衣节上坟和清明节上坟有什么不同？
“寒衣节”和“清明节”都是祭祖节日。“寒衣节”是每年的农历十月初一；“清明节”是每年的阳历4月4日或5日。主题没变，都是上坟祭祖，但在具体内容和形式上是不同的。“寒衣节”是冬天的第一天。从这天开始，天气逐渐变冷，变寒。活着的人担心冥间祖先缺衣没得穿，因此，每年冬天的第一天，十月初
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读书突破一万本是一种怎样的感觉？
唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有：“读书破万卷，下笔如有神”之精辟的诗句。这句诗已经告诉了我们读书破万本是一种怎样的感觉了。首先我们要明确“读书破一万本”讲的是什么意思？讲的是读者读书实际突破了一万本？还是形容读者读书很多？笔者理解杜甫诗句“读书破万卷”，就是读书多的意思
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阿庆嫂口中的“七星灶”和“十六方”分别是什么意思？
“七星灶”和“十六方”是现代京剧《沙家浜》“智斗”中的两个专用名词。《沙家浜》中的阿庆嫂临危不惧，沉稳应战，对敌人刁德一、胡传魁给予了智慧的周旋，避免了敌人的怀疑。那么，阿庆嫂唱词中的“七星灶”和“十六方”分别是什么意思呢？阿庆嫂“七星灶”是雅称，是我国南方地区烧茶的一种工具，民
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成语“不速之客”中的“速”怎么解？
对于成语“不速之客”中的“速”字，一般解释是：邀请。也有没经过主人邀请，不请自来的客人，含有邀请的意思。但是，具体到场合和人与人之间的关系，其含义很复杂，也会有着微妙的变化。例如《周易》“需”卦中有：“有不速之客三人来，敬之终吉。”意思是有三个没邀请来的不速之客来了，我们也要知礼
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“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”是谁的诗句，表达了什么感情？
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”是宋代文学家黄庭坚《寄黄几复》诗中的诗句。这是黄庭坚写给他挚友黄几复的一首七言诗，被宋代文学家张耒称之为“奇语”。这两句诗奇在何处？笔者从文字上没看出“奇语”在哪里？都是我们平时所见到的什么“桃李”、“春风”、“杯”、“酒”、“江湖”、“夜雨”、
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“青山无余恨，两袖不沾云”，是什么意思？
这两句所谓诗句是谁写的？有人说是近代人拼凑古代人的诗句而成的；有的说应归属于道家偈语。具体是谁创作的，没有确切的出处。不知道这两句所谓诗句出处，对于我们准确地了解其含义，带来一定的困难，我们只能从字面上，结合自己的认识来解析了。“青山无余恨”是什么意思？从字面上来看“青山”，就是
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“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是什么意思？
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是唐代文学家、诗人陈子昂《登幽州台歌》诗中的两句。对于这两句诗所表达的是什么意思？要从作者的人生经历、性情和创作这首诗的背景等方面去展开论证，否则是难以讲清楚是什么意思的。陈子昂是唐代初期诗文的革新人物之一。他家庭比较富裕，却轻财好施，慷慨豪侠。他年
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酒一开始不叫“酒”，相传它最初是“酉”字，为何现今加入这三点呢？
从“酒”字和“酉”字起源来讲，这两个字都来自于甲骨文，但是，“酉”字比“酒”字早。甲骨文“酉”字和“酒”字“酒”最早称“酉”。“酉”本义是酒器，引申义是酒。“酉”是“酒”的本字。在甲骨文中，“酉”是指事字。从字形上看，“酉”字的形状像个“Ⅱ形”酒篓在大缸中的酒坛，上面一道横，表示
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怎样解读中国数字“一二三四五六七八九十”的本义？
解读中国数字的本义，应该从每个数字字形产生的情况，确定其本义。不能用其引申义来解读，否则，是无法解读中国数字的。例如，我们经常说“一心一意”。如果，用“一心一意”来解读“一”字本义，那就大错特错了。因为“一心一意”是“一”字的引申义，是从“一”字最小原始单位本义中引申出的字义。实
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农村老人常说：“目不晒根，口不吞阳”啥意思？有道理吗？
“目不晒根，口不吞阳”既是知识，又是哲言。这是讲了一个很久以前农村盖房子应该注意的问题，同时，启迪了人们，办任何事要按照客观事物发展规律去做的道理。以前在农村盖房子所使用的材料与现在是不一样的。最早是泥土、木料和麦秸等材料。用土夯实房屋的墙，用水搅泥垒墙，满墙缝，门窗缝；用木料做
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成语“上下其手”究竟什么意思，为何现在一些人用在男对女身上？
这个问题并不奇怪，“上下其手”用在男女身上很正常。关键是我们从哪个角度去看，如果站在“上下其手”含义一成不变的角度看，“上下其手”用在男女身上不正常，站在变的角度上看很正常。许多成语存在本义与引申义的问题。成语典故也存在本义和引申义的问题。“上下其手”属历史成语典故，出处在《左传
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“惟精惟一，允执厥中”，这对日常生活有什么指导意义？
“惟精惟一，允执厥中”出自《尚书·大禹谟》。本义是：人心是难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意地执着而行，精诚而恳切地坚持做下去，去实施，走中正之道，才能统治管理好国家。而它的引申意义却很多很多，其中就有对我们日常生活的指导意义。“惟精惟一，允执厥中”引申到我们日常生活中，
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“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词语有什么区别？
“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词语区别是：“明日黄花”，是成语，而“昨日黄花”不是成语。“明日黄花”出自苏轼《九日次韵王巩》一首诗，是一个成语故事。说的是苏轼与诗友王巩等人在一起过重阳节赏菊饮酒的事。“明日黄花”成语中的“明日”指“重阳节”之后的明天，“黄花”指菊花。意思是，重
