-
《红楼梦》中王熙凤生了巧姐后身体不好难怀孕，为什么平儿香菱尤氏贾蓉续妻都没怀孕？
这个问题的关键词：怀孕。对怀孕这个词的意思，读者心里都明白。只有男女同房，才有可能怀孕，这是不争的事实。根据怀孕这一特征，我们就可以分析，得出平儿、香菱、尤氏、胡氏（贾蓉续妻）为什么没怀孕的原因与结论了。平儿是王熙凤的陪嫁丫头。平儿是王熙凤为姑娘时的贴身丫头。当王熙凤出嫁贾府，嫁
-
《红楼梦》贾府被抄后，为何贾母的私房要分给宁国府？
贾母在小说《红楼梦》中是封建社会传统妇女的典型代表人物，是贾府中一位重要的举足轻重的人物。从某种意义上说，贾母的一生就是贾府由盛而衰、彻底败落的真实写照。贾母是宁国府和荣国府中的地位最高长辈。贾府上下尊称贾母为：“老太太”、“老祖宗”、“史老太君”。可见贾母在贾府的威望非同一般。
-
《红楼梦》中探春为何单单不记得黛玉生日？
这个问题的提出，与小说《红楼梦》第六十二回，探春与袭人和宝玉的对话有关。在这次对话中，探春说了贾府许多人过生日的时间，例如探春说正月初一是元春过生日，接着就是太祖太爷。过了元宵节，就是老太太和宝姐姐，俩人一天生日。探春数到三月说，初一是太太的，初九是琏二爷的。忽然，探春吧嗒着双眼
-
元春封妃，恩准回家省亲。按理说是荣耀的事情，为什么会说预示着贾家的没落呢？
要讲清楚这个问题，就必须知道元春被皇帝封妃，恩准回家省亲的政事背景。否则，就不会理解，不明白为什么元春省亲，预示着贾家的没落已经到来。元春因“贤孝才德”，而被选入宫中，充任了女史。在秦可卿死后，元春被皇帝进封凤藻宫尚书，后又加封为贤德妃，成为正式的皇宫嫔妃之一。为什么秦可卿死后，
-
《红楼梦》里，薛宝钗为什么称呼王熙凤为凤丫头？
薛宝钗称呼王熙凤为“凤丫头”有两个含义。一是关系密切；二是鄙夷不屑。因而，她跟贾母、王夫人等长辈那里学着称王熙凤为“凤丫头”。薛宝钗薛宝钗与王熙凤关系为亲属关系。薛宝钗母亲与贾宝玉母亲王夫人是亲姐妹，王夫人岁数大为姐姐。薛宝钗是王夫人的亲外甥，王熙凤又是王夫人的亲侄女，那么，薛宝
-
莫言在写他的小说之前，充分研究过西方口味吗？为何有人说他迎合西方口味？
文学作品是物质产品，一个物质产品怎么可能人人喜欢呢？再说了，我们是在议论这个物质产品对自己的感觉，重点是在讲这个物质产品。莫言例如人在吃馒头，品尝馒头味道，好吃不好吃？适不适合自己口味，重点是品尝馒头。当人们对自己所吃的馒头感兴趣之后，才问这馒头谁做的？或赞美，或批评，话题焦点仍
-
“怼”字是什么意思？
现在使用“怼”字的人比较多。读者在文章中能经常看到这个“怼”字，由这个“怼”字所组成的组词，例如“怨怼”、“恚怼”、“怒怼”、“回怼”、“互怼”、愤怼等等。这“怼”字组词，都是从“怼”字本义怨恨开始的，然后，又引申为凶狠、暴戾的含义，出现了众多对“怼”字所组成的词不同释义。近几年
-
有人说甲骨文出土在陕西，是真的吗，你怎么看？
甲骨文在陕西岐山县和扶风县之间的“周原遗址”中出土过，是西周甲骨文，这是真的。不过，最早出土的甲骨文是在河南安阳小屯村。晚清官员、金石学家王懿荣为治病，需要配药。他在清光绪二十五年（公元1899年），从来自河南安阳的乌龟甲骨上，发现了文字，也就是我们现在所说的“甲骨文”。王懿荣是
-
“终生”和“终身”这两词的意思和用法有什么区别？
“终生”和“终身”这两词的意思相差无几，关键是在用法上，在用法上还是有区别的。例如，在男女婚姻问题上，一般情况下，人们会选用“终身”，称之为“终身大事”，没有说“终生大事”的。假如在男女婚姻上用“终生”，说“终生大事”，给人感觉别扭，不舒服，似乎人生这一辈子就是为了婚姻而来。同样
-
“六根清净”指的是哪六根？
读者对“六根清净”成语比较陌生，而佛家很熟悉了。毕竟这是佛家用语，讲的是欲念，以达到远离烦恼的境界，可见“六根清净”含义有多么地深奥了。“六根清净”出自隋朝隋炀帝《宝台经藏愿文》文章之中。隋炀帝笃好佛教。他为佛教，先后建造了西禅定寺、隆圣寺、弘善寺、清禅寺、日严寺、香台寺等许多寺
-
蔡东藩先生的《中国历朝通俗演义》为什么没能像《三国演义》那样火起来？
蔡东藩先生的《中国历朝通俗演义》是一部通俗历史巨著。这部书所记述的内容，从秦始皇起，一直写到民国1920年，共写了2166年的事情，两千多年的历史。蔡东藩先生的《中国历朝通俗演义》包括：《前汉通俗演义》、《后汉通俗演义》、《两晋通俗演义》、《南北史通俗演义》、《唐史通俗演义》、《
-
上“采”下“甘”读音是什么？此字意为何？
上“采”下“甘”读音是xiāng，一声。始见商代甲骨文。是古体字。“采”字在上，“甘”字在下，组成会意字“香”。从“香”字的字形上分析，“香”字字形上半部“采”字，似禾黍成熟之后，散落的籽粒；下半部“甘”字，像盛禾黍等粮食的器物。“采”字和“甘”字上下组合，表示农作物粮食成熟之后
-
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这句话是什么意思？跟当时的当权者又有多大的关系？
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这两句诗义不复杂。这是一大景观：南朝留下了四百八十多座古寺，无数的楼台全部笼罩在风烟云雨中。但是，真要是深究这句话的意思就不那么简单了。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗词，出自唐代诗人杜牧七绝诗《江南春》。对杜牧，读者是很了解的。杜牧是唐
-
“唯”和“惟”的区别是什么？
“唯”和“惟”在读音和笔划上是一样的。但在其它方面是有区别的，例如在字形、字义、用法等方面，区别还是比较明显的。字形上的区别：“唯”和“惟”的偏旁部首不一样。“唯”的偏旁部首是“口”字旁，而“惟”的偏旁部首是“忄”（xin、shu），竖心旁。字义上的区别：“唯”字是形声字，左右结
-
神话为什么被视为文学？
这个问题涉及到“神话”和“文学”的概念和两者的关系。明确了“神话”和“文学”的概念和两者的关系，自然也就得到了这个问题的答案。什么是“神话”？“神话”是指传说中能力非凡的神仙，或是被远古人类神化了的英雄的故事。这些传说与神话的故事，都是远古人类用口头语言表达出来的。这些故事来自于
-
"人穷的时候，要少在家里，多在外面"和俗语"人穷莫入众，言轻莫劝人"是否矛盾？
这两句话是不矛盾的！前面一句话是说，自己贫穷时，不要在家等着馅饼从天上掉进你嘴里，也不要指望天降元宝让你富裕起来，而是要主动出门去寻找致富的机会！后面一句话是说，在你贫穷或者在你的社会地位没有达到一定程度时，不要在众人面前去出风头，更不要在众人面前像无病呻吟一样去说励志故事，因为
-
人生有什么样的意义？
人生的意义在于不停的奋斗，取得一定的成就，让家人孩子幸福开心。每个人都是赤条条来到这世界，又要赤条条回去。钱财乃身外之物，生不带来，死不带去。人生全部的意义，在于努力争取自己想要的东西，努力为之拼搏。取得成就以后让家人幸福就是全部的意义。人生而为人，就是为了给周围的人带来幸福。
-
为什么学界对余秋雨有许多批评之声？
有些(如《都江堰》)历史性散文太随意乱说。将修建都江堰的功劳归功于李冰父子纯属是不顾历史事实。事实是李冰任蜀郡郡守之前3oo年，蜀相鳖灵就已完成了都的主体工程一…：
