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劳动中存在艺术吗?
恩格思讲劳动创造了人。同样是劳动创造了艺术。首先我们讲创造,无论是文学丶戏曲丶画画,还是建筑学丶园艺学甚至军事学,无不是源之生活丶高于生活。没有生活的体验和感受,就写不出丰富多彩的生活情景,就会脱离实际,闭门造车,流行于空想主义,空洞无物,无病呻吟。其次,歌曲源之于山歌,诗词源之
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陈丹青认为人生没有意义,怎样看待这句话?
人生到底有没有意义?撇开外界独自想想,人从娘肚子来,再到最后撒手人寰,入土为安,就如陈丹青认为,人终归是死路一条,好像沒有意义。但是,人类史上却总有人认为,人如果有了修炼,就会珍惜人生,从释迦牟尼自我禁闭修身养性创立佛教,从穆罕默德寻找真主创立伊斯兰教,从基督创世产生了天主教,从
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古代哪位皇帝的艺术造诣最高?
古代杰出的皇帝大多文治武功,勤理朝政。但也有一些风流天子,喜欢寻欢博乐。首屈一指是唐明皇,曾经开创了"开元之治",但天下安定了,晚年却奢靡不堪。自从截得儿媳杨玉环,封其为贵妃,两人整天过上弹琴歌舞的文艺生活。唐明皇李隆基艺术造旨颇高,弹拉吹奏样样精通,有了多才多艺的大美人杨贵妃,
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戏剧中,在艺术水平上有能超越样板戏的吗?
重赏之下必有勇夫,精雕之下必有精品。暂时撇开学术,纯从一种作品细粗来说,样板戏曾经众人之下集中编剧,做到逐字逐句唱腔凝炼,焉能不精益求精?如今有哪些作品会享受如此待遇?众人捧柴火焰高,靠宁财神用神品来刺激苦思冥想,靠小四网络抄袭来组合小说章节,靠方方闭门造车胡编乱造,能有经时传世
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从艺术上来说,东方明珠是一个成功的建筑,还是一个失败的建筑?
东方明珠是一个新时代崛起的地标,她向世人展现了龙的传人扶摇直上、叱咤风云的伟大精神风貌!当时,中国广电事业蓬勃发展,上海第二个东方电视台问世,在设计众多方案上,最后老领导一言九鼎:"东方电视塔要成为浦东开放发展的冲天炮!直耸云霄!"短短数年,东方明珠傲然挺立,华灯初上,照耀浦东陆
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什么是中国书法?
书法是中国国粹,最早起源于春秋,以毛笔书写的各种行书,发展到眼花缭乱的草书。由于毛笔有各种各样的羽毛发展到羊毛、马毛、猪毛等,各毛商互相竞争,到了不可开交之地。秦始皇大一统后,规定了书同文。统一文字后,让各商家书写同一个字,就有了评比的章法,才成为了书法。书法家的地位不亚于画家。
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求教专家,我老婆这作品,在书法圈算什么段位?
只听说过象棋有段位,书法也有段位吗?我不是专家真不懂。只觉得你老婆的诗词写得很耐人寻味!有点儿李清照的范儿!念了几遍越发让人喜欢了。胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华。有这样的老婆相伴不仅骄傲、自豪,也会让旁人艳羡哦!“汤圆糯,柿糕香。把酒佐食娇耳。何堪添夜又添裳。枕云窗。静体欲眠由
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没有学问、没阅历,没看过书,老了爱上文学,是否能学会写文章?
只要有信心、学习、勤练写作,就能学会写文章。你有人生的经历,写真实的情感和体验,写有趣、有意义的事等。
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如果有一天人类发展到极限,发现再也创造不出来新的艺术了,比如,新的歌曲,新的绘画,这种情况可能存在吗?
这种情况是不会存在的。因为艺术来源于人类的生活和人们对大自然的热爱。只要人类生活在地球上,人类生活的存在,艺术就有它发展的根基。
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你拍摄过哪些漂亮的街头夜景?展示一下吧?
黑山城夜景,城里的灯光五颜十色,是不是很美很迷人!
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现在很多民间艺人的书画都非常好,你怎么看?
确实如此,高手在民间。我老舅就是从青少年到老年,一直在热爱画画和书法的爱好者。他现在已经八十来岁啦,身体也不太好,但他每天都坚持练习书法,有时加画画。并且他的左手书法写得很不错。他是省书法协会的会员,他也经常参加省、市级和全国的书法活动和比赛等。他退休后的大部分时间,都用于研究和
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中国古代有没有那种文学才华横溢,而个人武力值又相当强悍的人物?试说两个?
这种人不就是说我家丞相和我家皇上吗?我家丞相曹孟德,那是才华横溢武功卓著,一杆大槊舞的是上下翻飞。时而东临碣石,时而踏短歌而行,日月之行,难颂其功,山岛竦峙,难书其志。又擒吕布,破袁绍,收西凉,北击乌丸,压服匈奴,迎得文姬归汉,又南收荆襄,打得织席贩履之徒东躲西藏;东吴豚犬,止得
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如何看待人体油画艺术?
不明白哲学,如何去理解人体油画?也许对于在纯精神思维上茫然的人来说,对人体艺术的审美只能赋予惯用的那只手以单纯的动作。我希望人们在对待人体油画以及其它形式的是人体艺术创作中,不要以过于庸俗的审美态度来看待这些作品。人体这种美术形式很容易在拥有不同文化层次的观众眼里引发争论。基于不
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作为艺术的创作者,你是怎么解读艺术源于生活,而高于生活?
谢谢邀请。艺术是人类情感符号。常俗所说的“艺术源于生活,而高于生活”是基于艺术给广泛的人群提供抽象空间,生活则是具象细碎时间组织。艺术不但再现生活,还要说明生活。而生活不解释艺术。舞蹈可以艺术的表现情感,生活不可以用舞蹈完成始终,一如诗,要对生活现象下判断,生活不能掉过头来对诗下
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现在的成名的京剧艺术家们真的比过去的角儿们差吗?
个人感觉差好多。就拿这些年京剧界算是一个比较大的角儿于魁智来说吧。以前看网上讨论他宗的哪一派,有人说是余派(余叔岩),有人说后来学的杨派(杨宝森),还有人说他兼学李派(李少春)。那么就说说这几派吧。先说余派,余叔岩先生主要是宗的谭鑫培的谭派,后来加上自己的改进和融会贯通,形成了自
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如何评价《滕王阁序》的文学高度?
读了《滕王阁序》,就会明白什么是天才。天才不是学出来的。是上天赋予的。按传统的说法,叫宿因。按现在的说法,大概有遗传方面的原因,王勃的家族上推七八代,几乎每代都有儒学著作传世,其中最有名的是王勃的爷爷王通,就是《三字经》中提到的文中子。是在儒学发展史上有名的人物。俗话说,三代出一
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你认同鲁迅对京剧的否定吗?他是否骂错了梅兰芳?
鲁迅骂过梅兰芳吗?答案应该是见仁见智的。鲁迅好象很会骂人的,比如他曾骂梁实秋等是丧家的资本家的乏走狗。以“走狗”称人,当然算是骂人。可是,我查了一下鲁迅关于京剧和梅兰芳的言论,批评是有的,似乎算不上是骂,冷嘲热讽还是有点的,这本是鲁迅一贯风格,没有这一特点,鲁迅还是鲁迅吗?我不太
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你认为书法未来的普及会好还是会差?
我觉得,书法未来的普及肯定会比现在好。这是与传统文化强势回归的大环境相关联的。与管书法的组织关系不大。三十年前我们上学的时候,没听说谁去学书法的。而现在的孩子们,已经有很多从小开始上书法学习班了。我们那时,想学也没有教,现在信息时代的条件下,只要想学,渠道很多。不但网上有名家讲座
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喜欢田楷的人,都是不懂书法的人是真的吗?
这个问题的本身,就进行了自我否定。因为“田楷”的叫法,已经证明在书法的圈子内人们对二田兄弟在楷书教学和普及方面所做贡献及取得成就的肯定。试问,在古往今天的书法家中,有几个能以自己的名姓命名一种书体的?当你提起这种书体,并称之为“田楷”的时候,证明你已经承认了它是“楷书”百花园里开
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书法落款中“书”和“题”有什么区别?
书法落款中的“书“很好理解,没什么太特别的意思,就是告诉别人此幅字是谁写的。而题字的意思大概就要复杂一些。要辩析明白二者之间的差异从文字的意思入手,就很容易搞明白了。“题“这个字,按《说文》的解释是:题,额也。按文字学的基本常识,带“页”字的,大多与脑袋有关系,“题”也一样,它的
