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有人说书法只有打破传统，才能出大师。你认可吗？
这话说的，也算一说吧。光继承则必无出路，再说了，继承？你能继承传统到什么程度？你没有生活在那个时代，所以光有继承传统，你是什么？老古董？所以个人认为那是故步自封。即使一辈子继承王羲之也不可能成为再一个王羲之，永远不可能的。如果没有自我的书法，我不知道会是什么，一堆汉字吗？书法，是
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中国的书法，你觉得一些现代人超越古人了没有？
古今怎么比？比什么？古人的书法大部分都是书信，怎么比？古人的审美跟今天一样吗？你住的房子什么样？什么格调装饰？古人的房子什么样的？时过境迁啊！现在一谈书法，就是什么收藏！收藏什么？你家里现在都不用，你希望你的子孙用吗？可笑至极的现在人。你看现在一说书法，就来了，书法能让孩子安静？
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赵孟頫与董其昌谁的书法水平高？是否如董所言？
非常感谢您的邀约。这种问题很令人无奈，这就如问一个北方人与南方人二者，主食喜欢吃什么呢，米饭还是面食？（概言。）并且个人喜好审美追求学识之不同，比较赵与董二人，结论就会因此而异。董似乎更多追求，赵则守成。对赵曾在早期临过，似柔则劲，虽继承传统大于创新。董则浏览过，未研究，不敢信口
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范曾的书法褒少贬多，为什么他写出来后不愁卖，是何因？
这本身就不是该问的问题，人家喜欢乱花钱买废品，不可以吗？何况范增不是废品呢？要是捡个漏，子孙后代不愁吃喝了啊？何乐而不为呢？比如把我的白送人家，还要承担风险啊，要是有病毒呢？咋办？废纸一张，拢个火不着，擦屁股有墨黑人了。呵呵
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书法中笔断意连是什么意思？
笔断意连者即呼应也，如担夫争道也、舞剑也之类观点也。亦即所有点画间，不论与何点画相链接，皆是生命体间的有情呼应也。犹二人相遇认识不认识，只要一呼，另一便应也——出声或不出声，一个表情如微笑下或手势等即可也。
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怎么样做一个合格的书法老师？
个人认为，书法应该分两个段：高中以下，就是写字，写规范汉字——不是书法，为了考试；高考之后，学生可以进入书法学习——书法是汉字书写之艺术化问题，很深很深，学习没有定法。至于做好书法老师，就是不断学习不断提高，自己学习中教学生。
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艺术创作就是不断的模仿，是这样子吗？
艺术要不断的学习——古人的、现代的、中外的以及生活，只有不断学习才能超越——古人与自己。学习，重复古人的，只是学习的一条途径，必经之途。但不是艺术的最终目标。艺术最忌重复，复制粘贴式的东西！
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如何区分书法的优劣，为什么？
不错的问题。审美欣赏，与个人喜好审美追求经历有关，更在欣赏者学识，故愚以为中间那幅有炫技嫌疑，感觉气不沉，略有飘，然用墨则妙趣在；后幅有点习性；至于首幅可观。然三幅都不错，喜欢，重在不见真品，故只在见图说话罢了。欣赏书法，就跟吸烟，味道在如何品如何论，全在眼心中。
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你如何看待范曾的这幅四字书法作品拍卖了300万？你觉得他的书法如何？
哈哈哈好啊。说明书法有底气了。可以承载担当独一无二的是中华文化的精髓的美名了。不然这个世界上独一无二的文字做了艺术的文字啊如何心安理得呢？一个油画几亿的卖，这一比感觉书法还是价钱低了，你个破油画改来改去的才出个作品，多容易啊！一幅书法作品呢？那么多汉字，一个点出点格，影响整幅作品
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书协副主席刘洪彪说魏碑是鲜卑族人写的书法，这是什么道理？
魏碑充分展现了雄浑厚重之气息，其异于文人书，且满含北方民族人粗犷豪迈之气，有草原人的脉络，至于什么人碑刻，也许有鲜卑族人也许有其他民族人，鄙人未考不敢妄猜。
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传统书法和现代书法核心区别是什么？
首先个人以为应该区分，现代书法在某些方面——思想性审美性技法诸方面应该进行大胆探索（不是不继承而发扬光大），汲取古人的文化文明力量，并要吸收外国文化文明，充实今天我们的文化，开拓现代书法。不要厚古薄今，有人会以王羲之说事儿的，鄙人说过了，不想在此重复。任何审美追求都不可能是完美的
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书法的根是什么意思？
中国书法的根是汉字，汉字由图画抽象为甲骨文，是一次质的飞跃，使汉字非常好的能够担当表达人与人之间的信息交流传递信息，充分表达思想。汉字由此脱离图画抽象为点线或点画，然而点画虽然是构成汉字之要件，但点画不是汉字，它必须遵循汉字结字法，此乃汉字之所存者也。因此书法不可脱离汉字（汉字书
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书法的第一标准是好看吗？
被邀请啊，非常感谢您的关注。谢谢您。近来看谈论书法的东西很多 ，事实上是真正的书法的定义是什么 ，好像没有谁认真回答过。教课书上的不太究竟。予姑且为之。书法是以汉字为根，遵从书法之法——字法、笔法、墨法、章法以及书法家自己独特之法，表达书法家自己灵魂深处不可知的轨迹。至于提问的书
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懂书法的朋友们看看这个是什么字体？什么水准？
字越少越难写。牵扯到大小、粗细、字体（大字个人认为要厚重雄浑否则感觉浮。）章法布局很难。墨重成了一团漆黑，毫无生机。书法不是印刷品。过枯则易浮，悬挂则飘没有气势。大字要厚重雄浑力量感。然而不可满，不可有膨胀感。故要因地制宜。于所处的环境有关。
