• 科幻小说里文学重要还是科幻重要?

    什么是科幻小说?它首先是小说。什么小说?“小说”前加定语“科幻”,也就是科学虚构的人物与故事。就是说科幻小说就是小说,什么小说?科幻小说。因此,它依然是小说体裁,而不是戏剧散文。(网络图片)既然是小说,那么就要按照小说创作规律去创作,用小说艺术写作手法去创作展现科学幻想中的人物与

    2026年05月27日
    436 0 0
  • 第一史书名《春秋》,为什么不冠名冬夏?

    我国第一部史书《春秋》,是由鲁国史官编写的一部史书。《春秋》这一书名,据说是由于鲁国史官把当时各国重大事件,按年、季、月、日记录下来。一年分春、夏、秋、冬,史官们按这一年四季简括这部编年史书,冠名《春秋》。《春秋》(网络图片)那为什么不冠名冬夏呢?从《春秋》具体内容看。《春秋》记

    2026年05月27日
    749 0 0
  • “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”与“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”有什么区别?

    “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”和“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”出自先秦屈原的《离骚》。在诗中这两句相隔九句诗行,从前后句中,我们能从中领悟到它们之间在意义上的相同之处,即便有不同之处,也是在相同之处中的区别。这都是诗人遭致失败之后所引发的检视与思考。屈原《离骚》(网络图

    2026年05月27日
    794 0 0
  • 百年徒役走,万事尽随花表达的是什么意思?

    《借车》是由唐代著名诗人孟郊创作而成。全诗:“借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。百年徒役走,万事尽随花。”我们需要解答的是“百年徒役走,万事尽随花”表达的是什么意思?笔者理解是作者对自己年近半百才考中进士所发出的体会与人生感慨。孟郊《借车》(网络图片)孟郊46岁考中

    2026年05月27日
    1010 0 0
  • 谚语:“会说难抵两口,会做难抵两手”,是什么意思。是否有意义呢?

    “会说难抵两口,会做难抵两手”谚语的意思是:一个人的力量是有限的,是难以抵过众人的智慧与力量获取成功的。你再会说只是一张嘴,再能干也是一只手。言外之意就是,一张口敌不过两张口,不用说众口更难抵了,这里的口,指的是智慧;一只手敌不过两只手,更不用说众多的手了,这里的手,指的是力量。

    2026年05月27日
    406 0 0
  • 说说你对“落花人独立,微雨燕双飞”的理解?

    “落花人独立,微雨燕双飞”出自于宋代晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》词:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。落花人独立,微雨燕双飞。记得小蘋初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归”。“落花人独立,微雨燕双飞”(网络图片)“落花人独立,微雨燕双飞”写的是孤独的人,久久地

    2026年05月27日
    248 0 0
  • 但一年、一度寿觞时,身长健。什么意思?

    “但一年,一度寿觞时,身长健”这句词,是元朝·李俊明《满江红·孟州长冯巨川诞日》词中的一句。意思是不过,曾经一年四季地喝酒,身体越长越健壮。元朝·李俊明(网络图片)“但一年,一度寿觞时,身长健”这句词,按照字义分析:“但”是多义词,表示只、仅,不过等;“一年”是历法单位,指一年四

    2026年05月27日
    888 0 0
  • “天下没有不散的筵席”怎么理解?还可以怎么表达?

    “天下没有不散的筵席”一般理解是世界上无论是什么人,当官的或者是老百姓,有缘聚在一起很开心,但是,总归有离开散去的那一天,就好比是没有不散的筵席一样。“筵席”的词义有三处意义。最早指的是铺地藉坐的垫子,“筵”铺在下面,“席”加在上面,是古时常用的;再一个意思是特指祭祀所设鬼神的席

    2026年05月27日
    674 0 0
  • 俗语:十个媒人九说谎,不谎清汤喝不上,何意?媒人为何要说谎?

    这句话的关键词是“媒人”和“谎”。“媒人”是指在中国婚姻嫁娶中牵线搭桥的人。女“媒人”又称媒婆或大妗姐。媒人(网络图片)中国古时婚姻讲究明媒正娶。如果男女结婚不经“媒人”介绍,牵线,就会被认为“礼”不合。即便两情相悦,也要以“媒人”之口登门说媒。所谓的父母之命,媒妁之言,方可行结

    2026年05月27日
    547 0 0
  • “我思故我在”哲学思想的现实意义是什么?

    “我思故我在”是法国哲学家,西方现代哲学思想的奠基人勒奈·笛卡尔的哲学命题。勒奈·笛卡尔(网络图片)“我思故我在”的哲学命题可直译为:“我思考,所以我存在”。其实不然,这句名言的含义不是由于“我思考,所以我存在”。而是通过思考而意识到了(我的)存在,由“思”而知“在”。 意思是:

    2026年05月27日
    304 0 0
  • 哲学三问:“我是谁、我从哪里来、我到哪里去”,你有答案吗?

    “哲学三问”指学哲学的人总结出的人生三个终极问题:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?这三问,就好像现在各社区为检查新型冠状肺炎疫情,盘问过往人员一样:“你是谁?你从哪里来?你到哪里去?”谁也想不到这是个哲学命题。这个哲学命题既不是唯物论又不是唯心论,既不是说人与大自然的关系,又不是

    2026年05月27日
    240 0 0
  • 请问如果剧情安排合理的话,我是否能在网文中将男主写死(后期会有复活戏)?

    这是一个文学艺术创作问题。如果这是一部剧本,就要按照剧本创作手法,确立主题、立意、人物、事件,故事情节起承转合的特点,结构剧本,进行写作。在写作过程中,要紧紧围绕人物性格矛盾冲突,去展示体现剧本主题。整个剧本人物和故事情节结构要有合理性和逻辑性,以体现剧本的主题。写作(网络图片)

    2026年05月27日
    152 0 0
  • 怎样理解“灵魂之美来自于心底的善良”这句话?

    “灵魂之美来自于心底的善良”这句话的关键词是“灵魂”“心底”和“善良”。明白了这个词的含义,就能理解这句话,能解决怎样理解的问题。(网络图片)“灵魂”,在这里指精神、思想、感情、人格和良心。“心底”指的是心里,内心深处。“善良”指的是心地纯洁,纯真温厚,和善,心地好,没有恶意。根

    2026年05月27日
    813 0 0
  • 泱泱中华几千年历史,已优化出可供食用的诸多动植物,但为啥还有人以吃野生动物为荣?

    这个问题提的好。这不是单纯的吃食问题,出现这种令人费解的事,里面肯定包含着更深的问题,需要我们一起来把问题解开。说穿了,这是一个“三观”问题。“三观”(网络图片)有人为什么以吃野生动物为荣?关键问题是他们的“三观”出了问题,发生了变化。“三观”指的是世界观、人生观和价值观。人到底

    2026年05月27日
    980 0 0
  • “更尽筵中酒满杯”这句话什么意思?

    “更尽筵中酒满杯”从字面上认识:“更”在这里表示“再”;“尽”表示竭尽或有一言难尽之意;“筵”就是筵席;“中酒”是饮酒半酣时,或醉酒或病酒用;“满”是盈实;“杯”是饮酒用的容器。从以上字面上的解释看这句诗,也看不出什么意思,就是文字字义的解读,没有思想和灵魂。要想弄明白这句话,就

    2026年05月27日
    723 0 0
  • “浮云不系名居易,造化无为字乐天”当作何解?有什么含义?

    “浮云不系名居易,造化无为字乐天” 出自唐代李忱的《吊白居易》。这两句诗是说:人如浮云,想留也留不住你,愿你随处安居,原谅我造化不够,想唤回你的生命也是徒然的,愿你九天之上能够快乐,作者还巧妙地嵌入逝者白居易的名和字。《吊白居易》作者李忱(网络图片)“浮云不系名居易,造化无为字乐

    2026年05月27日
    163 0 0
  • “万里长空且为忠魂舞”中的“且”字怎么理解?

    对诗词的理解,不能断章取义,要与整首诗的背景、内容和立意等方方面面去考量,才能较准确地理解诗词中的用词含意。“万里长空且为忠魂舞”(网络图片)“万里长空且为忠魂舞”这句诗词,出自毛泽东《蝶恋花▪答李淑一》。这首诗词是怀念与歌颂自己的妻子杨开慧,抒发自己的激情而创作的。毛泽东是中华

    2026年05月27日
    496 0 0
  • “胞胎元一,范铸两仪”,什么意思?

    “胞胎元一,范铸两仪”出自东晋葛洪所撰《抱朴子▪内篇卷▪畅玄》书籍中。这是一部总结炼丹经验和改造道家学说的理论书籍。书中描写了炼制金银丹药等多方面有关化学知识,也介绍了许多物质性质和物质的变化,与道家学说相结合,以道家思想指导炼丹术,用炼丹术实践来证实改进道家学说理论。东晋葛洪(

    2026年05月27日
    476 0 0
  • 老子曰:知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,你怎么理解?

    “知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足”这段话出自《道德经》,但还不完整,还缺“复归于朴”这句,这句不可缺也。老子(网络图片)“知其荣,守其辱,为天下谷;为天下谷,常德乃足,复归于朴”有两种解读。一是:深知什么是荣耀,却安守卑辱,甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷,永恒的

    2026年05月27日
    147 0 0
  • 有人说文化是文化,文明是文明,为什么?

    这个问题的关键词是“文化”和“文明”。文化言简意赅地讲:“文化”是一种变成了习惯的生活方式和精神价值,最后的结果是形成了一群人的集体意识。文化与文明(网络图片)文明详细地讲:文明是有史以来沉淀下来的,有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的

    2026年05月27日
    920 0 0