-
读书突破一万本是一种怎样的感觉？
唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有：“读书破万卷，下笔如有神”之精辟的诗句。这句诗已经告诉了我们读书破万本是一种怎样的感觉了。首先我们要明确“读书破一万本”讲的是什么意思？讲的是读者读书实际突破了一万本？还是形容读者读书很多？笔者理解杜甫诗句“读书破万卷”，就是读书多的意思
-
阿庆嫂口中的“七星灶”和“十六方”分别是什么意思？
“七星灶”和“十六方”是现代京剧《沙家浜》“智斗”中的两个专用名词。《沙家浜》中的阿庆嫂临危不惧，沉稳应战，对敌人刁德一、胡传魁给予了智慧的周旋，避免了敌人的怀疑。那么，阿庆嫂唱词中的“七星灶”和“十六方”分别是什么意思呢？阿庆嫂“七星灶”是雅称，是我国南方地区烧茶的一种工具，民
-
成语“不速之客”中的“速”怎么解？
对于成语“不速之客”中的“速”字，一般解释是：邀请。也有没经过主人邀请，不请自来的客人，含有邀请的意思。但是，具体到场合和人与人之间的关系，其含义很复杂，也会有着微妙的变化。例如《周易》“需”卦中有：“有不速之客三人来，敬之终吉。”意思是有三个没邀请来的不速之客来了，我们也要知礼
-
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”是谁的诗句，表达了什么感情？
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”是宋代文学家黄庭坚《寄黄几复》诗中的诗句。这是黄庭坚写给他挚友黄几复的一首七言诗，被宋代文学家张耒称之为“奇语”。这两句诗奇在何处？笔者从文字上没看出“奇语”在哪里？都是我们平时所见到的什么“桃李”、“春风”、“杯”、“酒”、“江湖”、“夜雨”、
-
“青山无余恨，两袖不沾云”，是什么意思？
这两句所谓诗句是谁写的？有人说是近代人拼凑古代人的诗句而成的；有的说应归属于道家偈语。具体是谁创作的，没有确切的出处。不知道这两句所谓诗句出处，对于我们准确地了解其含义，带来一定的困难，我们只能从字面上，结合自己的认识来解析了。“青山无余恨”是什么意思？从字面上来看“青山”，就是
-
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是什么意思？
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是唐代文学家、诗人陈子昂《登幽州台歌》诗中的两句。对于这两句诗所表达的是什么意思？要从作者的人生经历、性情和创作这首诗的背景等方面去展开论证，否则是难以讲清楚是什么意思的。陈子昂是唐代初期诗文的革新人物之一。他家庭比较富裕，却轻财好施，慷慨豪侠。他年
-
酒一开始不叫“酒”，相传它最初是“酉”字，为何现今加入这三点呢？
从“酒”字和“酉”字起源来讲，这两个字都来自于甲骨文，但是，“酉”字比“酒”字早。甲骨文“酉”字和“酒”字“酒”最早称“酉”。“酉”本义是酒器，引申义是酒。“酉”是“酒”的本字。在甲骨文中，“酉”是指事字。从字形上看，“酉”字的形状像个“Ⅱ形”酒篓在大缸中的酒坛，上面一道横，表示
-
怎样解读中国数字“一二三四五六七八九十”的本义？
解读中国数字的本义，应该从每个数字字形产生的情况，确定其本义。不能用其引申义来解读，否则，是无法解读中国数字的。例如，我们经常说“一心一意”。如果，用“一心一意”来解读“一”字本义，那就大错特错了。因为“一心一意”是“一”字的引申义，是从“一”字最小原始单位本义中引申出的字义。实
-
农村老人常说：“目不晒根，口不吞阳”啥意思？有道理吗？
“目不晒根，口不吞阳”既是知识，又是哲言。这是讲了一个很久以前农村盖房子应该注意的问题，同时，启迪了人们，办任何事要按照客观事物发展规律去做的道理。以前在农村盖房子所使用的材料与现在是不一样的。最早是泥土、木料和麦秸等材料。用土夯实房屋的墙，用水搅泥垒墙，满墙缝，门窗缝；用木料做
-
成语“上下其手”究竟什么意思，为何现在一些人用在男对女身上？
这个问题并不奇怪，“上下其手”用在男女身上很正常。关键是我们从哪个角度去看，如果站在“上下其手”含义一成不变的角度看，“上下其手”用在男女身上不正常，站在变的角度上看很正常。许多成语存在本义与引申义的问题。成语典故也存在本义和引申义的问题。“上下其手”属历史成语典故，出处在《左传
-
“惟精惟一，允执厥中”，这对日常生活有什么指导意义？
“惟精惟一，允执厥中”出自《尚书·大禹谟》。本义是：人心是难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意地执着而行，精诚而恳切地坚持做下去，去实施，走中正之道，才能统治管理好国家。而它的引申意义却很多很多，其中就有对我们日常生活的指导意义。“惟精惟一，允执厥中”引申到我们日常生活中，
-
有哪些描写冬至的诗词或者成语？
今天是冬至节日了！冬至是我国的传统节日，素有“冬至大于年”、“冬节”之说。冬至这天家家户户吃水饺，据有关记载，是为了纪念东汉时期的“医圣”张仲jing。又有“提冬数九”成语，是说冬至这天开始，数上九天是一九，是昼最短夜最长的一天，民间素有“立冬一天长一葱”谚语，意思是从冬至这天开
-
“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词语有什么区别？
“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词语区别是：“明日黄花”，是成语，而“昨日黄花”不是成语。“明日黄花”出自苏轼《九日次韵王巩》一首诗，是一个成语故事。说的是苏轼与诗友王巩等人在一起过重阳节赏菊饮酒的事。“明日黄花”成语中的“明日”指“重阳节”之后的明天，“黄花”指菊花。意思是，重
-
为什么古人说万恶淫为首？
要回答这个问题，首先要把“万恶淫为首”和“偷盗”等各自是什么意思弄明白，然后，在把这两者的关系搞清楚，那么，我们就会很自然地理解为什么古人说万恶淫为首了。“淫”和“偷盗”是两个不同的概念。“淫”是一种思想行为，而“偷盗”等是实际行动。这两者的关系很显然是支配与被支配的关系，思想行
-
《红楼梦》中的周姨娘是一个怎样的存在？她的结局如何？
周姨娘是小说《红楼梦》中贾政的妾室。她是个很真实的虚设人物的存在，一直在贾政、王夫人、赵姨娘之间出现。周姨娘小说《红楼梦》对周姨娘的出身没有交代。根据她的言行，性格，可以断定：周姨娘没什么荣耀的家庭背景，就是一位普通的老百姓家庭。周姨娘很可能是以贾政妻子王夫人的陪嫁丫鬟来到贾府的
-
华夏文明发源地在哪里？
华夏文明发源地在哪里？这里的关键词是“华夏文明”。什么是“华夏文明”？“华夏文明”所指的是华夏族，即汉族的前身所创造的文明。什么是“文明”？“文明”，用通俗的话解释，就是华夏族脱离野蛮，从事劳动生活而创建的家族、政权，建造的建筑，使用的工具、语言、文字等文明思想与行为。现在我们就
-
有人曾说过：中国传统崇拜是祖宗崇拜，您认同吗？
这个问题的关键词是“崇拜”和“祖宗”。明白了“崇拜”和“祖宗”这两个词的含义，就知道中国传统崇拜是不是祖宗崇拜了。“崇拜”，是一种尊崇。而“祖宗”是对祖先的尊称。人类对什么而崇拜呢？各个国家有各个国家的崇拜，而中国人有中国人的崇拜。“崇拜”已经形成了一种文化，这就是我们常说的“崇
-
大年三十，大年初一，不扫地，不动刀，这里面有什么讲究？
大年三十可以扫地，动刀。正月初一这天不能扫地不能动刀。为什么？自古以来正月初一不能扫地或动刀，这里面是有含义的。正月初一不能扫地或动刀，起始于古代尊重妇女。在古代，妇女们被通称为家庭妇女。她们的任务就是干家务活，操持家务。在家做饭，拾掇家，打扫卫生，还要照顾老人，抚养孩子，整天忙
-
《易经》的精华是什么？
对于这个问题，我们首先要了解《易经》是部什么书？这部书的主题和内容。只有这样，我们才能得知《易经》这部书的精华是什么？《易经》是人们用来作“卜筮”的一部书。“卜筮”就是预测，是对任何事物未来发展事态所进行的预测。这些预测都具有其规律性，蕴含着朴素而深刻的自然法则与辩证哲学。《易经
-
在红楼梦中什么叫偷度金针法？
“偷度金针法”是小说《红楼梦》首次出现。小说《红楼梦》甲戌本第八回，脂砚斋批宝玉请示奶奶贾母，叫秦钟到贾府私塾读书事的情节时，王熙凤在一旁帮腔，用了“偷度金针法”这个词。“偷度金针法”是啥意思？秦钟到贾府私塾读书，怎么成了“偷度金针法”？这里面有许多事，有点儿像小说《水浒传》中的
