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思想的囚徒和肉体上的囚禁,哪个更可怕?
那当然是思想上的,因为任何的痛苦都比不上思想上的。任何的愉悦都源于思想上的解脱。如果一个人思想上并没有解脱,而是处于穷困之,那么他的肉体也是不可能受到自由的。我们可以看到悟空问答里面有很多这样的人,他们都很烦恼,他们在思考人生到底是什么人,为什么活着等等,这些都是思想上的囚禁。他
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自由大哲王东岳与哲学教授王德峰,你更喜欢哪一位?为什么?
王东岳的视频我以前听到过一些,王德峰的视频我最近也听过几次。我来说一说我的感受吧。总体来说我更认同和接受王德峰先生的理解和观点,但并不代表王德峰先生一定比王东岳先生水平高,两个没有必然关系。我最早关注到王东岳先生是在梁冬的《国学堂》这个栏目。当时我第一个感觉就是这位王东岳老师提出
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如何理解庄子的“道在屎溺”?
这句话出现有背景的。这是《庄子·外篇·知北游》中的内容。当时东郭先生向庄子请教道在哪里。庄子说无处不在。东郭先生和现在很多朋友一样对这个答案很不满意,必须要求庄子说出道在详细的地方。庄子说道在蝼蚁中。东郭先生很郁闷,说道怎么会在这么低下的物种之中。庄子又说了一句:在稻田的稗草里。
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什么是因果关系,它有什么意义?
因果是佛教用语,因是能生的,果是由因所生,自然就有了有因必有果的说法。换句话说果是由因生出来的,凡有因必结果,这就是因果关系。菩萨畏因,凡夫畏果。一、今世种因今世结果李白才华横溢,一度使唐玄宗对其十分重视,甚至亲手为其调羹。李白也是春风得意,结果他醉酒让高力士脱靴,这就是原因。如
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如何解读张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话?
横渠四句讲清楚儒家一生之追求这句话是北宋五子之一的张载所说,张载与欧阳修、范仲淹等北宋名臣是同一个时代的。他出生于长安,侨寓于凤翔眉县横渠镇,所以世人又称其为“横渠先生”。所以这四句话又称为横渠四句。他是“关学”的创始人,著名的理学学派。他以《易》为宗,以《中庸》为体,以《礼》为
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为什么读哲学的人容易自杀?
因为这个世界其实是没有答案的。越思辨,越绝望。
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文学是记录思想的载体吗?
是的,灵魂是躯体;文学是载体,表述灵魂,表意思想。
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地球上是先有鸡还是先有蛋呢?
对于(先有鸡还是先有蛋)这个古老的问题,科学界到目前为止,还没有做出最终的结论,究其原因主要是循环思维而造成了误区的普遍认识,自此题出现以来,绝大部分科学家或专家都是以蛋可以孵化成鸡,而鸡又可以生蛋,进而蛋又能孵化成鸡的循环思维方式来进行描述和表达,误把这个过程认定为是循环往复的
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我是谁?我从哪里来?该往何处去?
至于“我是谁?我从哪里来?该往何处去?”这三个看起来十分简单的问题,其实并非简单,如果从自然本质的角度上看,哪就是一个前沿科学研究的深奥答题,历代许多科学家一生都未能寻找到其最终的结果,还属于一个未解之谜。下面我就这三个问题大胆尝试一下并从自然本质的层面上,谈谈个人对此题的理解:
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人性是什么?
人性是人类内在感悟的本质属性,是一种求生存的天性。其含盖的内容十分广泛,现从大体的方面上看,它包括了弱肉强食、适者生存和基因遗传三个层面:一是在弱肉强食表现方面。如在人类之中发动战争、掠夺资源、抢夺食物、强行举动、强势损弱势、众损少、高压底、大压细等等这些现象,都是人类之间弱肉强
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火的本源是什么?火的本质是什么?
先来谈谈火的本源是什么?我认为,火是自然界有机碳化物通过燃烧的手段,而形成的一种能发光发热的物理现象。有机碳化物是由生物圈历来死亡尸体形成的物质沉积而形成的,简单地说是一种生物质,或者可以准确地说,是一种能燃烧的能量物质。在这种能量物质之中的所有原子,拥有极强能量的储备,并会在燃
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辩证法是检验真理的唯一标准,请问高人这是否成立?
在答题之前首先说明一下,我不是高人,我是研究问题的学者。辨证法是属于逻辑学的范畴,它是讲述现有问题和阐述未知问题的一种好方法。是运用现有和未知问题相关联的己认知的参素来分析证明问题的正确性或错误性。由此来说,辨证法只能是说明问题的一种逻辑推理手段,而不是全部都是解释问题的正确结果
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哲学上讲“规律既不能被创造,也不能被消灭”,那么规律是怎么来的?
对于哲学上讲“规律既不能被创造,也不能被消灭”,那么规律是怎么来的呢之话题,我认为,自然规律就是恒星掌控的规律,也是恒星系物质运动与变化的规律,恒星系内的所有物质的形成与变化,都遵循着恒星(太阳)的变化规律而进行,自转的恒星,通过发光发热输送尘埃物质和磁控的固有手段,会使系内物质
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我是谁?我从哪里来?我到何处去?这个哲学问题出自那里?有什么解释吗?
感谢头条问答的邀请!对于我是谁?我从哪里来?我到何处去?这个哲学问题出自那里?有什么解释吗的话题,我认为,这个哲学问题一年前就出现在头条问答的题库之中,此题要解答得好十分困难,涉及我是谁?我从哪里来?我到何处去?三个不寻常的问题,但如果单纯从哲学的角度上去回答就容易得多了,现就此
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人死了还能再见到吗?
对于人死了还能再见到吗的话题,我认为,人一旦死了,客观上是不能再见到的。为什么会这样说呢?因为,人体的死亡现象,是生物生老病死过程的自然生理现象,它是停止了生命生存的迹象而转化成为一种可以燃烧的有机生物质,为地球能量物质的积累添加了一份贡献。人类的生命是依靠逐代来延续的,所有生命
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人的意识是宇宙自我意识的一部分,对此你是怎么认识的?
感谢头条悟空问答的邀请!对于人的意识是宇宙自我意识的一部分,对此你是怎么认识的呢之话题,我个人认为,这种说法是基本正确的。为什么会这样说呢?因为,所谓“宇宙自我意识"是泛指宇宙物质客观存在与发展的自然规律,在宇宙物质这个自然发展规律之中,会有无机界物质向有机界物质转换的编程,在无
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从哲学角度思考“我是谁”?
对于从哲学角度思考“我是谁”呢之话题,我个人观点认为,这是一个涉及层面较多而十分广泛的话题,为什么会这样说呢?因为,常能理解的“我是谁”从哲学角度上看,主要包含着如下的表述:我是宇宙物质的一分子;我是宇宙物质的组成部分;我是宇宙物质之中的有机物;我是宇宙物质之中有机物的活性物质;
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问一个哲学问题:世界有没有一个开端?
有人为的假设点就会有开端,没有人为的假设点就没有开端。因为,世界是客观循环的永恒存在的无始无终的自然现象。
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一刀切违背了什么哲学规律?
对于一刀切违背了什么哲学规律呢之话题,我个人观点认为:一刀切,既是一种绝对化行为,又是一种敷衍了事、不作为的失职行为;该行为常会衍生社会各种矛盾,导致解决问题的不公平性和怨恨负面现象的发生。是违背了实事求是、具体情况具体分析之惠民精髓原理与规律。从哲学的角度上看,是违背了《对立统
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动物世界和人类社会有什么不同吗?
【原创】感谢头条悟空问答的邀请!对于动物世界和人类社会有什么不同吗之话题,我个人的观点认为,动物世界纯粹于自然生存属性;而人类社会是自然加人为文明的生存属性,当然会有很大的区别。为什么会这样说呢?因为:先来说说动物世界的自然生存属性。在动物世界之中,各类动物都是各自游离地进行生存
