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为什么有的人搞艺术出了名就留长头发和胡须呢？
这个问题的确是个问题，但也不算什么难解的问题，应该说这是艺术家们长期从事艺术工作而形成的职业特征吧。艺术指的是书画，音乐，戏剧，影视，文学创作和民间手工艺制作等。这些人一个显著特点就是好留着长发或胡须，尤其是那些搞艺术出了名的艺术家，给社会印象更加深刻。例如画家齐白石，张大千，音
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读什么书就是什么样的人，买什么书就意味着给下一代指引什么方向，你认同这个观点吗？
这是对读书和买书所起的作用认知问答题。读什么书就是什么样的人？这个提问实际就是通过读书人所读的书，就能看出读书人是个什么样的人。这个人指的是性格？爱好？还是品德？很含糊。读什么书，是每个人按照各需所取的意向去读书的。有的人喜欢读哲学，有的人喜欢读经济学，有的人喜欢读小说，有的人喜
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唐传奇宋话本与元杂剧明清小说有传承关系吗？
回答这个问题，要知道唐传奇，宋话本，元杂剧和明清小说写作背景，题材，内容，思想等，从不同时代产生的不同体裁与形式就能看出唐传奇，宋话本，元杂剧和明清小说之间的传承关系。唐传奇，是唐代流行的文言小说。作品多以记和传体裁书写的形式问世。作者以史家笔法，写传记奇闻异事。“传奇”之名，可
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为什么一些现代人做律诗不显现虚实.动静.抑扬顿挫.以小见大的潜规则呢？
律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴。为什么叫律诗？律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定，因此称之为律诗。律诗，起始于南朝齐武帝永明年代（公元483—493）。当时的文学家沈约等人作诗很讲究声律，对偶，由此产生了一种新体诗。到了初唐，沈佺期、宋之问等诗人传承与发
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以前没有汉语拼音的时候，人们是怎么认字的？
这个问题涉及到汉字诞生。根据考古发现，中国字在大汶口文化就有了，都是象形文字，例如前寨遗址的大口尊。大口尊外面就书写着一个象形文字。但是，也没确定是个什么字？更不知道如何发音？怎么唸了！ 史前遗址出土的象形文字这个情况告诉我们，中国字是先有了字，后有了发音。至于字的读音是什么时候
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近体诗有严格的格律要求，一般要求只押平声韵，是不是绝对不能押仄声韵？
我们知道，近体诗，又称今体诗、格律诗，是讲究平仄、对仗和押韵的。近体诗对作诗要求是很严格的。无论从句数、字数、平仄，押韵和对仗都有限制。近体诗诗体形式包括绝句即五言四句和七言四句。作诗时每句平仄相间，同联的两句平仄相对，联与联之间平仄相粘，即“句内相间，联内相对，联间相粘”；注意
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“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，到底是谁留谁？
“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”。这句谚语被人们认为，人到七十岁后，如果到了亲朋好友家，主人不应该强留其住宿；到了八十岁后，不要强留，或劝其吃饭再走；到了九十岁后，如果老人来串门自己想走，就不要再留他多坐一会儿了。70不留宿。70岁身体各脏器功能已经开始发生退化。病随之不一
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范仲淹的《渔家傲·秋思》真是豪放词的开宗吗？为什么？
范仲淹（989—1052）是北宋杰出的思想家、文学家。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想和仁人志士的节操，对后世影响深远。豪放词是北宋豪放派自创的一种释放诗人情怀的诗词体裁。豪放派，形成于中国宋代的词学流派。豪放派这一名字，是北宋诗文的革新派作家王安石、苏轼、苏辙用
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你对当代书法界的丑书怎么看？
书法，是中国汉字的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写的艺术品。汉字书法为汉族自创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。 丑书近几年，社会和书法界刮起了一股写“丑书”的邪风。
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“读得书多胜大丘，不耕不种自然收”。此句古语过时吗？
这句古语没有过时。我们农村孩子小时候经常听大人念叨这句古语。好像这句话在一首七言诗中见过，这首诗的题目我忘记了，大体是这样写的：读得书多胜大丘，不须耕种自燃收。东家有酒东家醉，到处逢人到处留。 日里不怕人来借，夜间不怕贼来偷。 虫蝗水旱无伤损，快活fengliu到白头。读完这首诗
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华夏文化是否能培养一流人才？
华夏文化是以诸子百家文化为主流，兼收并蓄，百花齐放，是很重要的文化。也是世界上古老的文明之一和世界上持续时间较长的文明。华夏文化的思想核心是神道设教、礼乐教化，严华夷之辨，推崇仁义礼智信。易学是中华文化博大精深的根本。神道设教。出处于《易·观》“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道
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一枚小白，以后打算买书来看提高一下自己的知识量，哪些书好呢？
这要看自己的爱好，不能一概而论。不知道小白喜欢阅读哪种类型的书？书，是人生的启明灯，照耀着我们走向光明。书，能陶冶人的情操，使人品行端庄，书，能给人提供丰富的精神粮食，懂得怎样做人。“同沐四季风,共享读书乐”。如果小白喜欢中国历史。可以去买汉代司马迁的《史记》， 近代岑仲勉《隋唐
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冯紫英的酒令，是否有玄机？暗示了什么？
冯紫英是《红楼梦》中人物，神武将军冯唐之子，与贾府中贾宝玉、薛蟠等人都有来往。这个人物也是红学家们现在笔下热衷的“神秘人物”。 少侠冯紫英冯紫英年少豪侠。较之宝玉，多了一分英武，较之薛蟠，少一分笨重，是一位卓然的大好男儿。冯紫英的行酒令是在与贾宝玉，薛蟠，蒋玉菡在一起聚会时所作的
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大家对“治病三年，天下无可读之书”，这句话怎么理解的？
这句“治病三年，天下无可读之书”应该是“读书三年，便谓天下无病可治”，这是唐代名医孙思邈曾经在行医中有感而发的，但是后面还有一句：“及治病三年，便谓天下无方可用”。“读书三年，便谓天下无病可治，及治病三年，便谓天下无方可用”。这句话意思是：读了三年的医书，就认为天下没有治不了的病
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七绝，七言，七韵怎么区分？
要区分七绝，七言和七韵，我们先弄明白七绝，七言和七韵各自的写作要求。“七绝”是指格律诗的七言绝句，简称“七言绝句”，又简称“七绝”。 诗体起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，或可追溯到西晋的民谣，定型、成熟于唐代。它是中国传统诗歌的一种体裁，属近体诗范畴。“七绝”全诗四句，每句七言
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汉字要不要字母化？你怎么看？
提出这个问题肯定是有原因的，这与西方文化有很大的关系。现在世界上大部分文字被字母化了，那么，汉字需要不需要字母化呢？针对这个问题，我们先从历史上做个简单地追忆。汉字字母化，在中国近代史中就发生过争执。当时国家危亡，中华民族的自信心受到打击，众多文人学者纷纷提倡汉字拉丁化，直接像越
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如果来一次《中华新韵》的格律诗活动，您愿意参与吗？您有哪些得意的诗作与大家分享？
如果来一次《中华诗韵》的格律诗活动，我不愿意参加。《中华诗韵》是中华诗词学会整理出版的《中华新韵（十四韵）简表》。之所以不愿意参加，可能与自己不想受格律诗束缚有关吧。其实格律诗是很美的，要求也是很严格的，也许就是因为如此才不愿意参加《中华诗韵》格律诗活动的吧。有时自己闲来无事，见
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关于北宋水墨山水画你知道多少?
北宋是我国传统水墨山水画高峰时期。名家层出不穷，有：代表人物李成和范宽及关仝。其画风上承北派山水画开山鼻祖荆浩，以表现北方雄浑壮阔的自然山水为主，被认为是“三家鼎峙，百代标程”的名家，他们的创作具有划时代的意义。北宋时期水墨山水画作品繁多，质量高雅精湛。形式语言和技法更加丰富多样
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“黄道吉日”中的“黄道”是怎么来的？
其实这个问题已有很多回答的了，说的意思基本差不多。我也根据自己所查到的资料也在这里聊聊吧。彩月相演示仪“黄道吉日”中的“黄道”，应该是个地理天文学的一个名词。在我们今天的地理天文学中就有“黄道”这个名词。据中国现代天文学家陈遵妫先生的著作《天文学概论》得知：地球绕太阳公转，从地球
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“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”是褒义还是贬义？
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这句话既是褒义也是贬义。这是站在不同的社会，不同的角度如何去理解的问题。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这句话出自中国明代的《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是编写的一部儿童启蒙书目，具体作者不知，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过
