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真的能够随便废除清朝皇后吗？
当然是不可以的，匹夫尚且不能随便休妻，更何况皇帝。废黜中宫兹事体大，可不是皇帝一句话或者一道诏谕就可以轻易决定的。整个清朝真正意义上的废后都只有一个人，废后终究是失德之举，非常容易受到后世的诟病。一般来说皇后被废，无非两种原因：一种是皇帝对于皇后本身感情淡薄，另一种是中宫参与到了
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清朝皇帝的儿子为什么在八旗里面不同的旗？是怎么分配的？
因为清朝皇子入旗前需要封爵，成为旗中的领主，而入旗只能入下五旗，上三旗是皇帝亲领的。皇子入哪个旗，主要还是看实际情况。清朝皇族的旗籍都在下五旗，由皇帝亲自统领的上三旗中一般没有皇族存在，闲散皇族远支大多也都是入关前的皇族后裔。首先了解一下八旗制度，其实所谓的清朝八旗制度就是一种人
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清朝八旗中哪个旗地位最高？是正黄旗吗？
并不是正黄旗，而是镶黄旗，不过镶黄旗只是八旗居首，而不是在地位上俯视诸旗。清朝八旗分上三旗与下五旗，而上三旗中以镶黄旗最尊贵，被奉为头旗。不过就实际地位而言，八旗只分主次不分高低，并没有明显的高低贵贱，上三旗也有包衣奴属，而下五旗也不乏豪贵大僚。打个简单的比方来说，就好像《倚天屠
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清朝的抬旗制度到底是怎么回事呢？
抬旗制度是清朝时期，一种以更改旗民所属旗籍，表示恩宠的褒奖制度。一般来说能够被抬旗的主要是皇帝的后妃以及她们的娘家，其他即便是有功之臣，若不是后宫外戚也不一定会被抬旗。真正分布于下五旗的皇家子嗣，是不需要抬旗的。八旗中，两黄旗与正白旗为“上三旗”，其他为下五旗。顺治朝，上三旗与下
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清朝公主都可称为格格吗，乾隆的生母为何也是格格？
在清朝时期，皇帝的女儿其实就称作公主，并不会称作“格格”。格格这个称谓在清朝一般是用来称呼贵族的女儿，同时还有个意思，那就是宗室王公们的低阶侍妾——比如乾隆帝弘历生母钮钴禄氏，潜邸时期原本就是雍亲王胤禛的侍妾，所以称作“格格”。当年的《还珠格格》可以说是火遍大江南北，然而这部剧中
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乾隆帝皇子众多，晚年为什么没有出现皇子夺嫡的情况？
所谓吃一堑长一智，作为切身经历者的雍正帝，在登基后建立了秘密立储制度，有效抑制了皇子们对储君之位的觊觎。更何况说实话，弘历的子嗣算不上昌盛，尤其是跟他的祖父康熙帝玄烨相比。乾隆皇帝一生十七个儿子，但过半数不是幼年夭折就是英年早逝，晚年实在没什么选择的余地了，只好矮子里头挑高个儿，
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明朝的皇贵妃和清朝的皇贵妃有什么区别？
在明清两朝，皇贵妃都是皇帝宠妃的最高称号，乃众妃之首。不过在明朝，皇贵妃并没有定制，只要是皇帝最宠爱的妃嫔都可能被册封为皇贵妃，多了几分随意；然而在清朝，皇贵妃位同副后，妃嫔想要在活着的时候做皇贵妃难比登天。虽然两朝都有皇贵妃，但终究有些差异，相对于明朝，清朝的皇贵妃有这么两个特
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清朝后宫，要是皇后去世了嫔妃当中谁的权力更大？
如果中宫之位空悬，则由位分最高的妃嫔来暂执管理六宫的之权，一般就是皇贵妃或者是贵妃。清朝大多数情况下，皇后一旦薨逝，皇帝会选择继后，而未来的皇后会做一段时间的皇贵妃，以皇贵妃身份管理六宫。如果皇帝不打算册立新皇后，那就会选位分最高者。皇后不在，管理后宫的人选无非遵循两点：第一，位
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清朝皇帝召幸妃子翻牌子是一个方式，有皇帝去妃子的宫里过夜的吗？
若是在皇宫里，清朝皇帝的确不能纡尊降贵去妃嫔寝宫。清宫剧中经常出现的皇帝翻牌子召幸妃嫔的场景，在历史上是真实存在的。不过，剧中皇帝经常想起哪个妃嫔就去哪个妃嫔寝宫过夜的场景，在真正的清史上史基本没有的。清朝皇帝为何不去妃嫔寝宫而是选择翻牌子召幸呢？第一，为了皇帝安全，防止有人趁皇
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弘时的生母身份高贵，为何雍正却将皇位传给出身较低的乾隆？
弘时自己不争气，还连累了母亲。与《甄嬛传》里所刻画的齐二妃形象完全不同，历史上真正的雍正帝齐妃李氏曾相当受宠，当年其地位也长期在孝圣宪太后之上。不过很可惜，齐妃被自己不争气的父亲和儿子连累失宠。而其子弘时言行失当被雍正帝胤禛厌恶，储君之位落到了弘历身上。弘时为何争不过弘历呢？第一
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清朝醇王府到底有多牛？
醇亲王是由清宣宗道光帝子嗣奕譞开始的爵位，也是清朝十二位世袭罔替“铁帽子王”之一。清朝的爵位施行降等承爵，醇亲王爵位却可以世袭罔替，从这一点看就非同寻常。更重要的是，醇亲王之爵只传承了两代，却出了两位皇帝——光绪帝载湉与宣统帝溥仪。可看似无上荣耀的背后，却也是醇亲王府的悲哀。第一
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崇庆皇太后被康熙誉为“有福之人”，清代最长寿皇太后，为何不愿与夫合葬？
崇庆皇太后也就是孝圣宪太后钮钴禄氏，清乾隆皇帝生母，也是整个清朝最长寿的皇太后。从王府侍妾到贵妃、再到皇太后，钮钴禄氏一生平静却顺遂，富贵无匹。然而，钮钴禄氏成为皇太后之后，却拒绝与雍正帝胤禛合葬。能够与皇帝合葬是多少后妃梦寐以求之事，钮钴禄氏却直接否了。事出有因，钮钴禄氏为何不
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清代母后皇太后和圣母皇太后相比，谁的级别更高呢？你怎么看？
如果皇帝非正宫皇后所出而是妃嫔之子，那么就可能会出现两宫太后并立的情况。其嫡母也就是先帝正宫皇后为母后皇太后，而其生身母亲则奉为圣母皇太后。封建时期嫡庶尊卑有别，虽然名义上是两宫同尊，但还是有高低主次之分。圣母皇太后的地位，依旧在母后皇太后之下。周朝正式确认宗法制度以后，嫡庶等级
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后金和清朝为什么不占领朝鲜半岛，只是臣服就罢兵了？
因为实在没好处啊。别说后金，中原王朝上千年岁月中，除了唐朝与元朝曾经短暂占据过完整的半岛之外，其他朝代都只是将半岛作为藩属而已。不过，古代很长时间内，半岛北部尤其是大同江北都是中原的直辖郡县。女真崛起以后，为了安定后方保证对明朝的攻势，女真曾两次大规模攻入李朝，并且大获全胜。不过
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清朝妃子脖子上的“白布条”有什么用？
清朝的服饰别具一格，有很多自己独特的风格，比如清朝宫廷女眷脖子上的那个白布条，以往的朝代似乎都不曾见过。在网络小说还有不少清宫剧里，这个白布条也有个自己的名字，叫做“龙华”，很霸气是不是？很可惜这是现代人的杜撰，要是搁在清朝压根儿没人知道“龙华”是个什么玩意儿。其实这就是清朝版本
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清雍正的皇后乌拉那拉氏真的像《甄嬛传》中所说的那么不堪吗？
历史上真正的雍正帝元配皇后，即孝敬宪皇后乌拉那拉氏，与《甄嬛传》里的宜修完全不同，倒是更像从没出现的纯元皇后。剧版的《甄嬛传》是将原著经过各种改编以后硬安在清雍正时期的，所以其中大多数的后妃形象与其历史原型的人生经历都相去甚远。那就举个例子来说，剧中的雍正帝胤禛，好像整天没事做就
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那拉皇后为什么没有得到嘉庆的追封？
纯帝继皇后那拉氏压根儿就没有正式被废，嘉庆帝颙琰又如何追封于她呢？更何况，按那拉氏生前身后的处境，嘉庆帝也找不到理由来追封与自己没什么太大关系的那拉氏。汉朝时期，因武帝刘彻先后两位皇后被废，死后无配享之祭，所以后人将武帝李夫人追封为皇后与武帝一起享祭，也由此开始，后来的朝代有了在
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为什么清朝前期皇帝子女众多，后期子女较少，甚至光绪都没有子嗣？
其实也不止是清朝，多数朝代在王朝后期都会出现子嗣凋零的现象，不过像清朝这般连续三位皇帝都绝嗣的确实少见。清朝皇帝前期子嗣繁盛，而到了后来子嗣稀疏，既有基因这样的必然性，也有许多偶然性因素。算上努尔哈赤在内清朝十二位皇帝之中，子嗣繁盛的高峰出现在康熙时期，康熙帝玄烨一生子嗣极多，膝
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清朝亲王嫡福晋和皇帝的妃、嫔、贵人，谁的地位高呢？谁先行礼？
自古君臣有别，帝王的姬妾品级再低，也是“君”，而亲王的嫡福晋地位再高，也是“臣”。清朝时期有“福晋”之称呼，这个称呼来自于蒙古语，翻译成汉语意思就是“夫人”。后金时期后宫制度杂乱，当时汗王的妻妾也都称作“福晋”，直到清朝正式稳定以后，建立起完善的后宫制度以后，后宫才舍了福晋的称呼
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慈禧死前，为什么也杀死光绪皇帝呢？还指派个小孩儿做皇帝，什么用心？
咸丰帝奕詝是清朝最后一位握有实权的皇帝，而在其驾崩之后，晚清虽然还有皇帝，但真正的皇权都集中到了慈禧太后身上，尤其在同治与光绪两朝，载淳与载湉形同摆设一般。慈禧太后临终之前，册立醇亲王载沣之子溥仪为帝，并且在当时还发生了一件奇怪的事，那就是在慈禧太后薨逝之前，光绪帝也意外突然驾崩
