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书法里你最喜欢哪个字体？
书法，本身无所谓好与不好，只在书家也。自己喜欢行草，尤其狂草，可使自己心中如有波涛汹涌或龙卷风狂肆，如此便可释放心中情绪，或喜或怒或悲或哀……而行书在书写中亦可如闻兰香沁人心肺，或如晨鸟书声啼鸣，或如潺潺溪流自有幽静，或如黄昏雪茄清茶与古贤相语相晤得其神旨，或如俯仰天地星辰大海倾
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孙伯翔的书法该怎么评价？
对于孙伯翔，了解而已。不深不全。所以不好评论。看了题主的介绍，有点概念了，题主可谓比较全的知道孙伯翔。个人愚见，碑帖之间的融汇问题自提出这个问题起书法家就开始了思考如何相互融合——这个至关重要的探索，不乏大德高论。现如今对碑学——汉简帛书北魏碑刻，随着时代以及人们观念的变化，越来
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敦煌石窟艺术是如何创作的？
谁啊?在历史上就这样一激动不小心就成就了一个伟大的瞬间。是那些僧侣是那些劳动者是那些平凡而伟大的不知名者创造的辉煌。是虔诚是信心是真诚的他们，永远在呼唤灵魂惊醒着灵魂——虔诚的信心的生活吧！时间会记住历史会记住天地会记住。就跟今天的农民工在城市不停的赶场不停的把一砖一瓦一根钢筋一
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不临帖就一定写不出好的书法作品吗？
伍子曰:书法重在法，无法非书法。法法相因陈，无法非非法。古法乃吾法，吾法即新法，新法亦古法，古今竟相异。欲开新面目，无我便无古。若了无根基，若尘枯叶意。今月亦照秦，何处有痕迹?片纸残简骨，暗自彰奇趣。
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你怎么看待熊秉明说的书法是中国文化核心中核心？
这类问题有争论才是正理。余以为中华文化的核心应该是哲学方面的，严格意义上中国哲学应该只有《易》《道德经》以及后来的理学。也许愚孤陋寡闻，权为添砖而已。
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书法创作可以不需要创新吗？
对于美的追求一代有一代人的喜好，古人的不一定适合今人，古人多小字，今天便不太合适了，尤其是书信，今天很少人写了，但这不妨碍今人写，随着社会变革一切都要顺应。所以古人的要继承，也要适应今天——这就要变革，创新，因此今天的，就要认真学习古人，更要学习现代——外国的中国的，都要学。历史
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在绘画中，如何去匠气留匠心？
于画是门外汉，中国油画家，大都在西藏画个几年都会有收获——最大的主要的是油画中人物或动物之本源的流露，那是城市缺失的，城市人已经异化污浊很少人的本性表露。读读书，看看没有污染的充满人本源的地方，自会不俗。
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田英章的楷书在书法教育领域当推首选吗？为什么？
有个问题，田氏的楷书可以说已具自己风貌，那么行书草书呢？怎么样?这里有个问题就是学好了楷书，不是更容易行草书吗?不是有这样的观点吗？欢迎认真讨论，深刻的探讨，不希望乱喷！
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“苏黄米蔡”宋四家，谁的书法造诣更高，学习哪位书法家的书法更易入门？
苏给了书家更加自性的发展空间，更加自我，书法自我，开了浪漫书法的先河。这似乎对今天更有启迪意义。黄不但是江西诗派的领袖，于书法更有自我意义；也许苏黄书法，更加启迪。米蔡则是传统之一途也。虽然米张扬自我，则是法度內的。
