-
《易经》中大过卦说“独立无惧，遁世无闷”，蕴涵着两种怎样的智慧？
个人觉得“独立无惧”的意思是说，虽然我的能力不是很强，我也有弱点，有缺陷，但我照样活的很精彩。“遁世无闷”，不为世所用之时，依然能够保持精神的饱满，生命的鲜活。而这两句话背后都与一个词语相连，“量力而行”。“独立无惧，遁世无闷”来自大过卦的象辞。《周易》的卦辞，是古经对吉凶祸福的
-
《易经》的“见群龙无首，吉”，是阐述中国的隐士文化吗？《道德经》中，有类似的话吗？
我们现在说起易经，大多着眼于易理。也就是说，我们在意的是它讲的道理是什么？易经开始是一本算卦的书。因为现代人在科学精神的指导下，把算卦称为迷信。于是算卦的事，现在就说的少了。但是，易理是与算卦相联的。如果，要讲明白“见群龙无首，吉”不把它在乾卦中的位置讲明白，这句话的意思，很难说
-
易经大过卦里，过涉灭顶是说被砍头的意思吗？
谢邀。“ 过涉灭顶”是《易经大过》卦上六爻辞。过涉灭顶不是砍头的意思，但它是成语“灭顶之灾＂的出处。它的本义是指过河的时候，水没过了头顶。这时候，人就非常危险了。所以，人如果遇到“过涉灭顶”的状态之时，其结果就是“凶”的。对人来说，最凶的结果，就是丧失生命。过涉灭顶的程度，与此相
-
大家是怎么认识《易经》的？
我不太懂易经，我看过一点点周易，但是看不懂。恕我愚钝。但是按我的理解是这个样子的。我觉得周易里面的就是记录事件。我们就以乾卦为例。象曰，天行健，君子以自强不息。就是说你看老天爷日月交替每一天永不停息，所以我们做人也应该学老天一样的要自强不息。那我们要怎么做呢。然后他的卦爻辞就告诉
-
《易经》的乾卦代表了什么深层的意义？
乾卦哪有什么深层的意思啊，乾卦就告诉你，日出而作，日落而息。太阳还没有上山的时候，你就应该在家里睡觉，太阳出来的时候，你就应该到地里面去劳动，太阳最猛烈的时候，你就应该去除草，然后太阳下山的时候你就应该回家。回家就洗洗睡吧。它就是记录先民的一天劳动，能有什么深意呀，所谓的深意就是
-
中国的《易经》可能隐藏超级科学吗，你怎么看？
易经和科学是两回事，易经不是科学，科学也永远不可能变成易经。现在科学似乎与正确挂上钩，凡科学的都是对的，凡不科学的都是错的，这种倾向很明显。所以诸如传统文化中的中医也一定要去证明是科学的之类的。知常容每每看到这些，都感觉到痛心，这是两回事，为什么人们喜欢将他们扯在一块，而且还有一
-
六十甲子为什么有人觉得很难背？
可能主要是没有掌握规律，然后看到很多陌生的组合，天然就感觉怕了，所以才觉得挺难记的。不过我觉得将其数字化后会方便记忆很多。记六十甲子也挺容易的。先把十天干和十二地支背熟。然后就开始组合了。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、
-
曾仕强讲的易经到底有没有用？
我没有听过曾老讲的易经，因为我听不太懂易经的东西。但是我有听过曾老讲其他东西。收获也很多。我觉得这个问题的关键是在——很多人对一位老师讲的东西到底有没有用，应该怎么去评判？我记得很多年前我学佛的时候非常的崇拜南怀瑾先生。那时候一天到晚什么都不干就是如饥似渴的去看他的著作和看他的这
-
《易经》与《道德经》之间最本质的区别是什么？
山村破道观一位神秘老道士，给我讲《易经》和《道德经》的区别。说的不亦乐乎我也听不懂不知道对不对，只好分享出来。多年前我去一个小山村走亲戚，亲戚说，我知道你对佛啊道啊有兴趣，我们这有个小道观，叫做“天真观”，虽然小，也有几百年的历史了。你有空可以去看看。我一听当然来劲了。于是马上前
-
你认为《易经》是科学还是迷信？
闹市中的流浪汉，和我聊《易经》是科学还是迷信。说的疯疯癫癫，不知道他是什么来路？有一次我晚上加班很晚，下班后就去一个街头小吃店吃东西。吃完我打包了三四个包子，准备回家再吃。路过一个广场，好多人都在那里跳广场舞，我看到一个流浪汉，满身褴褛，脏的要死，头发长地披肩。他就坐在广场舞的边
-
《易经》既然这么厉害，为什么不把《易经》当教材？
因为易经这门学科，是“模糊学”，而我们现实生活更直接的是“科学”，故，只能在科学无法解决的情况出现后，适度采用模糊学；且随着科学的进步，模糊学的部分内涵可一点一滴领域逐渐过渡到“科学”。模糊学没有顶点，永远有着研究的必要！科学具体起来（到学科），大部分都有顶点，解决了就是解决了！
-
《易经》有科学依据吗？
说老实话，《易经》根本不存在，只不过儒家说了多了，变成了真有《易经》了！我们应该先从中国最早文字来说。中国最早的文字是“甲骨文”，它是殷商后期和西周早期的刻在龟壳和牛骨上的刻符，也叫做“卜辞”。掌握“甲骨文”是祭司，不是王和侯，主要用来“祭祀和占卜”的，与鬼神通话，与现代人思维格
-
《易经》全书的结构是怎样的？
自从董仲舒向汉武帝提出了“罢黜百家、独尊儒术”以后，两汉是儒家鼎盛时期，当时有孔子的四书，那就是“大学、中庸、论语、孟子”。由于孔子出生在春秋末期，那时候只有钟鼎文（金文），就是篆刻在青铜器上的铭文，所以孔子的所有大作，只能有他的弟子口口相传，到了汉代儒家鼎盛时期由儒生们集思广益
-
本人喜欢易经，洛书只知道代表方位，哪位大神知道为什么这样排？
我来说一说《易经》和《洛书》吧！但是本人是唯物主义者，只能实事求是说儒家和道家源泉，没有天花乱坠的神话故事。中国的文化来源于“祭祀和占卜”，我们不说殷商的甲骨文，也不说西周青铜器上的铭文。我们就来说一说孔子的儒家和老子的道家。老子和孔子都出生在春秋末期，他们都是同时代的人。孔子的
-
《易经》中“大人虎变，小人革面，君子豹变”该如何理解？
“大人虎变，君子豹变，小人革面”，这句话什么意思呢？易经很深奥，也不是太容易理解，而且不同的人理解也会不一样。所以，浑刻理解它的内涵还是要读原文，悟道理，还必须要下一番功夫的。这句话出自《易经·革》：九五，大人虎变，未占有孚。上六，君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。什么是革卦？它
-
，是真的吗，为什么？
简而言之就是，人穷志短，马瘦毛长。每个人都会随着人生际遇的而不同，而有不同的状态，这个状态，也就是我们俗话所说的“精气神儿”，在得志时，意气风发，神采飞扬；落魄时，毫无生气，黯淡无光。其中的道理，用四个字就可以形容，那就是所谓的“相由心生”。人发达后，由内而外的容光焕发比如我们去
-
《易经》是什么？如何学习？
猴哥问的是《易经》是什么，我选择《易经》 的一部分《周易》来作答。有人会问了，难道《易经》和《周易》不是一回事？怎么《周易》成了《易经》的一部分呢？ 我们都知道，“四书五经”是儒家经典，“四书”得名于宋代，“五经”之名则始于汉武帝。其中，五经包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周
-
《易经》中的“其道穷也”，究竟表达什么？
这半句话出自《周易·象》，整句话是“龙战于野，其道穷也”。《象》是《十翼》的一部分，是对卦爻辞的阐释。其中，《大象传》阐释卦辞，《小象传》解释爻辞，诠释爻象、爻辞的意义。这句话就是解释坤卦上六（第六爻）爻辞的。坤卦·上六这一爻的爻辞是：龙战于野，其血玄黄。这是《周易》原文，也就是
