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《水浒传》中，除了鲁提辖还有没有一个真正称得上一声大英雄大豪杰的人物？
谢谢邀请。开宗明义，《水浒传》中没有真正的英雄，鲁智深不是，其他人更不是。梁山上没有，梁山下也没有。如果一定要矬子堆里拔将军，勉强选一位英雄，那就是托塔天王晁盖。以下是绿野老道的浅见，与各位水浒爱好者交流探讨。鲁提辖到底做了多大的官鲁智深，俗名达，因在延安府小种经略相公府中充任提
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鲁智深为何在身上绣花？
鲁智深俗名鲁达，准确的讲，应当是鲁达为何在身上刺花。因为，鲁智深在五台山半山亭吃了一桶酒，身上燥热，脱光膀子便露出了脊背上的花绣。此时，鲁智深来到五台山做和尚只有四五个月时间，书中非常详细的记录了花和尚所做的几件事情，包括睡觉翻身打呼噜，到佛殿后撒尿撒屎等等劣行，可谓细致入微。但
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为什么说鲁智深是“花和尚”？
鲁智深因为脊背上刺了花绣，所以，便被叫做“花和尚”，这是《水浒传》读者最为普遍的理解。但是，这其实是一个误读。背脊上刺绣，是施耐庵跟列位看官玩的一个花招，“花和尚”其实另有含义。为何只有花和尚，为何没有“花提辖”书中第一次描写鲁智深背脊上的刺花，是在“超员外重修文殊院，鲁智深大闹
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有人说看过《水浒传》的人，鲜有人批评郑屠，大多却指责鲁达，是什么原因？
《水浒传》说“鲁提辖拳打镇关西”，实际上是鲁提辖“瞎”打镇关西。鲁达受金翠莲蒙蔽，不问青红皂白三拳打死镇关西，纯属毫无道理的瞎打。金翠莲喜欢镇关西为什么这么说呢？当鲁达与史进、李忠在潘家酒楼喝酒的时候，忽然听到隔壁有哭声，鲁达烦躁，要店小二把一对卖唱的父女金二、金翠莲叫了过来。鲁
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八位梁山好汉轮战卢俊义，如果鲁智深和武松联手真打，结果如何？
不需鲁智深、武松联手，其中一人便可力敌卢俊义，如果是武松出战，双方干真格的，则武二郎大有胜算。事出有因，宋公明教训卢俊义吴用设计，将卢俊义诓骗出了大名府。卢俊义以到泰岳烧香消弭“百日血光之灾”的幌子，押着十辆太平车的财物，来到梁山。原本打算与梁山做笔交易，以财物买吴用不泄露其违法
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鲁智深明知林冲在梁山，为啥不去投奔？
鲁智深如果去投奔梁山，那就热闹了。王伦肯收留便罢，如果也像拒绝林冲那样，不容花和尚入伙，鲁智深一定会一禅杖将他打死，自己干老大。这事肯定有可能，鲁智深投奔二龙山，邓龙不接受。于是，便联合杨志，智取山寨，打死邓龙，鲁智深自任寨主。既然有如此好戏，施耐庵为何不让鲁智深去投奔梁山呢？鲁
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如果能同鲁智深做朋友，会是怎样的人生体验？
谢谢邀请，很乐意回答这个提问。与鲁智深交朋友，会有非常好的人生体验。但是，自己也得做好自我，才能从这位和尚朋友那里沐浴春风。但若学林冲，不但要失去鲁智深这个朋友，还将受到鲁大师的冷遇和别的朋友的抛弃，你便很难再找到真朋友了。性格豪爽乐于助人大师初次登场，名叫鲁达，是小种经略府的司
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“打虎将”武松，连宋江都敢顶嘴，为何单单只怕鲁智深呢？
武松景阳冈打虎，但却没有被叫做“打虎将”，即便是打引号，也不能叫做打虎将。《水浒传》中有一个打虎将，是卖狗皮膏药的李忠，梁山好汉的绰号是专属，不能一个引号就弄到别的好汉头上去了。行者武松是顶天立地的好汉，从来就没做过出尔反尔、口是心非的小人。从认识宋江那天起，武松就非常敬重公明哥
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《水浒传》第一个出场的神秘英雄王进，武功如何？打得赢鲁智深吗？
王进是《水浒传》头一个神秘人物，可谓神龙见首不见尾。自从在史家村教了史进十八般武艺之后，便前往延安府，投奔老种经略相公而去。史进大闹史家村之后，因为不愿意落草少华山，便夜走华阴县，去寻找师父王进。然而，史进却走错了路，来到了渭州小种经略相公的治所。火烧瓦罐寺，与鲁智深分别，史进便
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《水浒传》中智真长老究竟是人是佛，为什么他懂得预言之术？还可以预测鲁智深的一生？
智真长老是人也是佛，人是平凡之人，佛是非凡之佛。不仅非凡，而且神秘，鲁达刚上五台山时，智真长老不动声色的就看透了此人正果非凡。鲁智深离开五台山时，智真长老又送他四句偈语，可谓预言了鲁智深的一生。那么，这个地处北宋边境的五台山文殊菩萨道场的住持方丈，为何又是平凡之人、非凡之佛呢？他
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《水浒传》鲁智深怎么死的？
鲁智深之死，“水浒传”说得很清楚，在杭州六和塔坐化的。但是，如此“水浒传”绝非施耐庵的《水浒传》，而是《征四寇》。按照施耐庵的设计，鲁智深绝不可能如此死去，他的归宿绝非是在钱塘江，而是另有他处。那么，按照《水浒传》的故事，鲁智深又是怎么死的呢？绿野老道将根据前七十回的伏笔，探讨一
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鲁智深说圆寂就圆寂，你认为可能吗？为什么？
按照“鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡”这回书的说法，圆寂就是“死”，也就是说，鲁智深说死就死。这是有可能的，想死容易活着更难，生命是很脆弱的，一秒钟就可以终结。但是，无论从生理上看，还是从故事情节上看，鲁智深都不可能想死就能立即死掉，除非他借助了外力。遗憾的是，书中根本就没写到花
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鲁智深是个怎么样的人？
花和尚鲁智深究竟是一个怎样的人，似乎一直就没被读懂。表面上，确如题主所言，此人绝非蛮干之人，粗中有细，与其“鲁”恰恰相反。但以其言行观之，则有显得豪爽粗鲁，不问青红皂白瞎打郑屠，不守三归五戒，大闹五台山。这样的鲁智深很显两面性，义气深重但又不讲道理，性格豪爽，但又很是狡诈。那么，
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吃肉喝酒杀人的鲁智深，为什么夜闻钱江潮就坐化了？
鲁智深在《水浒传》中喝酒、吃肉、杀人，做了诸般恶。但是，施耐庵并没有设计花和尚夜闻钱塘潮就坐化了。那么，书上明明写着“鲁智深浙江坐化”，凭什么说施耐庵没安排花和尚这样的结局呢？施耐庵确实没写鲁智深浙江坐化《水浒传》只有七十一回书，写到梁山好汉大聚义、排座次后，就以卢俊义的恶梦结束
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《水浒传》中，智真长老为什么总对鲁智深另眼相看呢？
智真长老果然对鲁智深另眼相看，刚一剃度，就赐法名“智深”，与自己平辈。按说，佛门寺院一般按照皈依先后，排定辈分顺位。鲁达一入佛门，便直接与长老同辈，五台山僧众甚多，鲁智深无论如何都不可能排到“智”字辈。智真长老的师弟，东京大相国寺住持智清长老对师兄如此看觑鲁智深很不以为然，认为师
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梁山被招安，撤离的时候为什么只有鲁智深去祭奠林冲？
任何一部“水浒传”都没写梁山招安撤离梁山时，鲁智深去祭奠林冲。因为，林冲此时还活得好好的，随着梁山大队人马，一齐接受了朝廷招安。1997版电视剧改编，让林冲死于三败高俅之后，是为了维护“逼上梁山”这个固定的形象。试想，高俅被梁山俘获，林冲若不去杀他，如何体现“逼上梁山”？续书《征
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水浒传中鲁智深一节，寺庙里为什么总有道人？都是些跑腿的角色？
这个问题问得很有深度，值得认真做一番回答。《水浒传》中鲁智深的故事中，有两座寺庙中有道人。但是，寺庙中的道人实际上并不是跑腿的这么简单，施耐庵写此极有深意。那么，《水浒传》中的寺庙里为何有道人，哪些道人又是干什么的呢？施耐庵这样写合理吗？五台山文殊院、瓦罐寺都有道人鲁达在五台山文
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为何鲁智深在死前要见宋公明哥哥一眼呢，花和尚真的活出自己了吗？
鲁智深什么时候死的，如何死的，死的时候是否要见宋公明哥哥一眼，谁也不知道。因为，《水浒传》读不到这个情节。施耐庵的《水浒传》只剩下梁山好汉大聚义之前的故事，后面的都是续书。当然，续书也可以写鲁智深之死，“鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡”就写了花和尚的归宿。不过，从续书的这个回目看
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武松、鲁智深同在二龙山，到底谁当家？
《水浒传》“徐宁教使钩镰枪，宋江大破连环马”这回书中，明确写到：宝珠寺里大殿上坐着三个头领：为首是“花和尚”鲁智深，第二是“青面兽”杨志，第三是行者二郎武松。因而，武松、鲁智深同在二龙山，肯定是鲁智深当家，武松还要排在青面兽杨志之后，就是个“三当家”的。原著中写得如此分明，题主为
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鲁提辖为了一个金翠莲这么做值得不值得？
细读《水浒传》文本，鲁达打死郑屠并不是为了给金翠莲出气，而是为了维护自己的颜面。从整个鲁达—鲁智深的故事看，因为金翠莲的出现，导致了鲁达踏上“征途”，开启了别样人生。假如鲁达没有遇到金翠莲，金翠莲也没有挑起这场人命官司，恐怕梁山之上不会有花和尚鲁智深。鲁达也将老死渭州城，没有鲁智
