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王熙凤对刘姥姥不屑，却为何心甘情愿接受刘姥姥给女儿取名？
王熙凤对刘姥姥确实很不屑，这一点，是不必否认的。刘姥姥一个穷苦的乡下人为生活所迫，到城里的富亲戚家打秋风。机缘巧合，认识了王熙凤。因为刘姥姥投了贾母的缘，让王熙凤在贾母面前得了好，因此，王熙凤给了她丰厚的馈赠。也因这个机缘，刘姥姥为凤姐的女儿取名为巧姐。刘姥姥为巧姐取名，是应凤姐
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《红楼梦》中贾府如何摆脱被抄的命运？
这个问题的答案是，贾府被抄的命运是无法摆脱的。如果能够摆脱的话，就不叫命运了。贾府的被抄。诠释的是中国文化中一个重要命题，君子之泽，五世而斩。既然是千年经验的总结，一定是有道理的。贾家从祖上的水字辈，到代字辈，再到文字辈，再到玉字辈，再到草字辈，刚好是五代。祖宗的贵荫，到此也该到
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成语水性杨花出自《红楼梦》，是作者曹雪芹歧视女性的说法吗？
谢悟空小秘书之邀。首先说一点，说“水性杨花”一词出自《红楼梦》，恐怕并不准确。明代小说中，这种说法就有很多。读者有心去找的话，不难找到很多例子。这里就不费精神了。关于“水性”形容女人，大约来自于中国传统文化中的阴阳观念。这种观念认为，万事万物都有阴阳，在人来说，男属阳，女属阴。阳
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《红楼梦》里的贾宝玉是他的小名，那他的大名叫什么？为什么？
名字确实是中国文化中的一个重要的方面。其文化意义和内涵是很丰富的。在这个问题中，问的是《红楼梦》中的贾宝玉是大名还是小名？言下之意是说，如果“贾宝玉”是小名（乳名）的话，那他一定还有一个正式的大名。这是以前农村生活经验之下的推测，我的答案是。贾宝玉的名字，既是小名，也是大名。总之
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胡适对《红楼梦》的考据是错误的吗？为什么《庚辰本》内容和现行《红楼梦》不一样？
这里有两个问题，先说第一个。胡适对《红楼梦》的考据是错误的吗？胡适是新红学的开创者。他对红学的贡献是提出了曹雪芹是《红楼梦》的作者，并提出自传说。也就是说《红楼梦》是曹雪芹的自传。胡适学说的提出，为现代新红学的发展，开创了一个很好的基础，从俞平伯到后来的周汝昌，冯其庸、吴世昌等等
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《红楼梦》中李纨，真的是“心如枯井”、“竟如槁木死灰一般”吗？
在讨论这个问题之前，我们先要搞明白一个问题。那就是，“槁木死灰”是什么意思。它指的是人象行尸走肉一样，对生活失去了所有热情，对所有事情都不感兴趣。生活的唯一目的就是等死？还是另有解释。我觉得，槁木死灰固然有生活失去热情的意思。但却并不是生活的全部，它指的是情感方面，简单的说，就是
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《红楼梦》原著中，中秋夜宴贾赦为什么说将来前程定是贾环承袭？
《红楼梦》第七十五回中，贾赦曾给贾环说过一句话：“将来这世袭的前程，定跑不了你袭呢？”就是因为这句话，许多人推断说，以后是贾环承袭的荣国公爵位。这种说法，不过是猜谜之人胡说八道而己。以荣国府的实际情况来说，是绝无可能的。以《红楼梦》的情节线索来推断，同样是绝无可能。按照古代嫡长子
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现代社会红学家能编出完美的《红楼梦》吗？
现在的红学家能编出完美的《红楼梦》吗？答案是否定的的。现代人决不可能续写《红楼梦》。任何试图续写《红楼梦》的想法，都是狂妄的，而且注定是出力不讨好的。原因很简单。一个时代有一个时代的特征，一个时代有一个时代的文化，一个时代有一个时代的风尚，一个时代有一个时代的生活。当一切都变了的
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《红楼梦》“一别西风又一年”与“今生偏又遇着他”，什么意思？
“一别西风又一年”是五十一回“薛小妹新编怀古诗”中的句子。薛小妹就是薛宝钗，她来到大观园后与园中的姐妹们吟诗做对，把自己从小所走的一些地方，写了十首怀古诗。这是其中《梅花观怀古》中的一句。全诗是：不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到，一别西风又一年。这首诗写的是《牡丹亭
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《红楼梦》里探春的大丫头是叫侍书还是叫待书。能否分析？
谢悟空小秘书之邀。探春的大丫头到底叫待书还是侍书？因为版本的不同，或为“侍”或为“待”而有所不同。这大约是抄录程中笔误所引起的。至于曹雪芹当初用的是“待”还是“侍”，恐怕很难搞明白了。甲戌本中，写的是待书二字。在第七卷（也就是第七回）第五页正面第三行“待书”二字之下，有脂砚斋的批
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《红楼梦》第一回，脂批“三生石上旧精魂”有何含义？
“三生石上旧精魂”讲得是一个佛教故事。意思是说，人与人之间，如果感情深厚，今世有情不舍，来世还会相见。今世情谊相投，或者是前世的缘分。前世，今生和来世，就是所谓的三生。故事来源于唐传奇。说的是一位叫李源的与和尚圆观的故事。李源是官宦子弟，其父在安史之乱中殉国。家庭有重大变故，使得
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《红楼梦》，为何邢岫烟一家千里迢迢投奔邢夫人，邢大舅却一直在京，刑大舅消费来自哪里？
《红楼梦》中的邢岫烟是“金陵十二钗”之外一个重要人物。她是荣国府邢夫人的侄女。后随父母来京投奔姑姑邢夫人。“邢大舅”是邢夫人的兄弟。这样看来，邢大舅是邢岫烟的叔叔。邢岫烟与邢大舅家到底是一种什么关系？书中没有交代的很清楚。甚至留下了一些很明显的矛盾。之所以留下这些矛盾，是因为《红
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《红楼梦》中，副册与又副册都有谁？副册、又副册中有没有你认为文采很好的人？
给《红楼梦》补出“金陵十二副钗”以及“十二又副钗”的做法纯属画蛇添足。这样的做法，对理解《红楼梦》不但毫无意义，也决不符合曹雪芹老先生的本意。刘心武先生在《百家讲坛》讲他的“秦学”之时，曾做过这个事情。刘先生曾一本正经的为观众讲解，《红楼梦》的女子中，哪一位可以入选“副钗”，哪一
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《红楼梦》中晴雯把扇子摔坏了，为什么还理直气壮地跟宝玉顶嘴？
晴雯跟宝玉顶嘴，换个说法，也就是跟宝玉吵架。我们知道，吵架的双方一般都是身份相近，地位相同的人才能吵起来。如果身份悬殊，地位不同的两个人，是很难吵起来的。夫妻身份地位相同，就会吵架。丫环和主子，仆人和老爷之间，是不可能吵架的。如果丫环惹怒了主人，仆人得罪了老爷，直接家法侍候就是了
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谁来梳理一下《红楼梦》中茯苓霜和玫瑰露的脉络？
玫瑰露引来茯苓霜，是《红楼梦》中一个非常重要的情节。这个情节的中心人物是芳官。芳官这个人物，在《红楼梦》中本来是个边缘性人物。大多数关注《红楼梦》的人，都不会把眼光投注到他的身上。但芳官在《红楼梦》的总体结构中，却是非常重要的人。从58回到到61回的情节，都是围绕着芳官展开的。芳
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在红楼梦九十九回开头，凤姐看到宝玉和宝钗卿卿我我，那时黛玉才过世几天啊，宝玉真的爱黛玉吗？
《红楼梦》我大约看了三四遍。除了看第一遍时是一百二十回通读完毕之外，后面再读的时候，都是到八十回而止。后边实在是看不下去。第一遍为什么能看完呢？原因很简单，第一遍的时候，前边也没看懂，后边也没看懂，反正都挺难读的。咬着牙也就读完了。后来再读的时候，就不是这样了。真正能体会到前八十
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《红楼梦》里宝玉的《芙蓉女儿诔》谁能深刻解读一下？
《芙蓉女儿诔》是《红楼梦》中贾宝玉为丫环晴雯所写的一篇祭文。这篇祭文大约表现出相互联系的两方面意思：从社会意义上说，它表现了贾宝玉的思想与社会普遍的道德标准的不同和冲突。从个人意义上讲，它预示了贾宝玉爱情的悲剧结局。无论是从社会和个人来说，这两个方面都是很深刻的。贾宝玉思想与社会
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纪晓岚和曹雪芹谁是《红楼梦》的作者？
《红楼梦》从始至终都与“骗子”联系在一起。所以，“红学”问题有许多其实就是识别骗子。与“骗子”纠缠主要是两个方面的原因造成的。一是由于小说发展的初期在文学史上的地位不高造成的。另一个原因是因为《红楼梦》是未完之作造成的。中国文学从诗经楚辞开始，发展到唐诗、宋词、元曲，以至到明清小
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《红楼梦》中的绣春囊，真的是司棋的吗？如果不是，有啥依据？
《红楼梦》中的绣春囊真的是司棋的吗？如果不是，有何证据？先说一下绣春囊是个什么东西，它是一个绣着两性关系内容的装东西的口袋。京剧《锁麟囊》中那个重要道具与之相似，只不过绣的内容不同而已。锁麟囊所绣是“麒麟送子”之意，而绣春囊所绣是男女之事的黄色内容。这种东西，在古代是有性教育和性
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《红楼梦》中林黛玉不因病而死的话，会是什么结果？
谢邀。《红楼梦》中林黛玉如果不病而死的话，会是什么结果？首先要说的是，这个问题中的假设是不成立的。也就是说，林黛玉最后的结果只能是病死，不可能是其它。病这个特点，是林黛玉与生俱来的本质属性，这个特质既关乎她的前世，也影响她的未来。病的特点又决定她性格，而性格又决定命运。假如林黛玉
